شاهد البث المباشر لقناة الكوثر بدأت قناة الكوثر الفضائية نشاطاتها باللغة العربية منذ عام 1980 باسم قناة سحر الفضائية لمدة ساعة واحدة يومياً تغير اسم هذه القناة إلى قناة الكوثر الفضائية في سنة 2006 ووصلت ساعات البث لهذه القناة إلى إلى 24 ساعة يومياً في عام 2010. تهدف قناة الكوثر إلى نشر الفكر الإسلامي المحمدي الأصيل وفكرة أهل البيت حسب عقيدة الشيعة وذلك عبر باقة من البرامج المتنوعة والتي تتعرض لمختلف المجالات الإنسانية والدينية والفكرية والاجتماعية وتهدف إلى نشر الوعي لدى المشاهدين وذلك من خلال ابراز نقاط القوة عند الأمة الإسلامية والدعوة إلى الوحدة والتعاضد ما بين المسلمين الذين عليهم أن يكونوا كالجسد الواحد عملاً بنص القرآن الكريم الذي دعى المسلمين إلى أن يكونوا صفاً واحداً كالبنيان المرصوص. وبناء عليه تقدم قناة الكوثر برامج متنوعة وهي عبارة عن برامج دينية وثقافية وسياسية واقتصادية واجتماعية وعدد من البرامج الأخرى وكذلك تقدم القناة يومياً أربع نشرات إخبارية مفصلة تتضمن تعليقات من المتخصصين والمحللين السياسيين. و هناك أيضاً برامج مسجلة في مواضيع مختلفة وبرامج تبث على الهواء مباشرة يتم من خلالها طرح آراء المشاهدين لأسئلتهم وعرض مداخلاتهم على أصحاب الاختصاص وعرض اقتراحاتهم على مسؤولي البرامج.
قناة الكوثر 0 569 السيرفر البديل {{CODE1}} قناة الكوثر الفضائية الإسلامية, قناة الكوثر الفضائية الإسلامية مباشر, قناة الكوثر الفضائية بث مباشر, قناة الكوثر الفضائية...
السياسة العامة و الاهداف: قناة الكوثر الفضائيّة قناة إعلاميّة تلتزم المهنيّة و التوازن و قد رسمت لنفسها سياسة رساليّة واضحة ستعمل من خلالها على: الترکیز في خطابها الإعلامي على نشر الحقيقة و تسليط الأضواء عليها، لتساعد على التغيير الايجابي والثقافي والفكري والسلوكي. إثارة القيم الإنسانية بما ينسجم مع القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة . تكريس خطابها في الحث علی الوحدة واللحمة بين المسلمين و التأكيد على الأواصر المشتركة كالدين و التاريخ و وحدة المصير. التصدي لمحاولات بث الفرقة والشقاق بين المسلمين و فضح المشاريع الفتنوية و الطائفية و التكفيرية الصهيوأمريكية. نصرة المظلومين و المستضعفين و دعم المقاومة و مقارعة الاستكبار العالمي و استنهاض الامة في وجه الظلم و المشروع الصهيوني. دعم القضايا الرئيسية و العادلة للأمة الإسلامية على رأسها القضية الفلسطينية باعتبارها القضية الأولى للمسلمين. إفشال المساعي الحثيثة و المغرضة التي تهدف الى التخويف من ايران(ايران فوبيا) للنيل من صورة هذا البلد و سمعتهو قدرته. الاهتمام بالتعريف بقيم الثورة الإسلامية و صورتها الحضارية الناصعة و انجازاتها . الاعتناء الخاص بتعزيز كيان الأسرة و تكريم المرأة و تربية الطفل و الإهتمام بترويج النمط الإسلامي لحياة طيبة.
بدأت نشاطاتها في العام 1980 باسم قناة "سحر " حيث کانت تبث ساعة واحدة یومیّا و في العام 2005 تغيّر اسم القناة الی قناة "الکوثر " الفضائيّة. في العام 2010 أحدثت القناة نقلة نوعیّة و أصبحت واحدة من أهم القنوات الاسلامیّة الرائدة و أکثرها انتشارا و تأثيرا و بدأت تبث 24/24 ساعة مقدمة باقة من البرامج المتنوّعة في شتّى المجالات الدینيّة و الاجتماعيّة و السیاسيّة و الاقتصاديّة و العديد من البرامج الاخری التي تستهدف مختلف الفئات العمريّة والتي تهم المشاهد المسلم و تلامس همومه و احتياجاته. بالاضافة الى ذلك، تقدم القناة یوميّا اربع نشرات إخباريّة مفصّلة تتضمن تعليقات من المتخصصين و المحللين السياسيين. كما ينتشر مراسلوها في العديد من المدن العربيّة و الاسلاميّة كغزة وبغداد و بيروت و القاهرة و صنعاء. استطاعت قناة الكوثر بفضل الله أن تحجز لنفسها موقعأ رياديا منافسا بين نظيراتها، و بات يتابعها جمهور واسع من المشاهدين العرب و المسلمين وكل الأحرار من كافة أنحاء العالم. قناة الكوثر، لها توجه عام يدور في فلكه نشر الحقيقة ونقد الظواهر التي تعرقل حياة المجتمع والأمة و معالجتها بثقافة اسلامية وبقيم تربوية عامة و رسالة عالمية.
وبالعكس فإن الأفراد الذين لديهم شعور بالواجب والالتزام يحتاجون إلى أولئك الأفراد الذي لديهم شعور بالحقوق. الفرق بين الواجبات والمسؤوليات | الواجبات مقابل المسؤوليات 2022. هكذا حيث يتمكن هؤلاء من تحقيق القيام بالواجبات والوفاء بهذه الواجبات لأن هؤلاء الأشخاص الذين يطالبون بحقوقهم يطالبونهم بتحقيق هذا الواجب. هكذا حيث يفضل دوماً الأفراد الذين لديهم الشعور الدائم بالواجب تجاه الأخرين. تنفيذ ما عليهم من واجبات تجاه الأخرين على تنفيذ واجبهم تجاه أنفسهم. حيث يكون لديهم صفة الإثار في تحقيق الواجبات تجاه الأخرين.
ضرورة إطاعة كافة القوانين التي تسنها الدولة بشكل دائم وعن طيب خاطر. ضرورة تحصيل كافة الضرائب المطلوبة للدولة في مواعيدها. الحرص على ضرورة المشاركة في كافة الأحداث التي يمر بها المجتمع. التصدي لكافة مظاهر الظلم أو العدوان. الحرص على العمل و المشاركة الفعالة في سبيل بناء المجتمعات. الفرق بين مفهوم الحقوق والواجبات. ضرورة التسامح والابتعاد عن أي مظهر من مظاهر التعصب بمختلف أنواعه. تعريف الحقوق بعد الحديث المفصل عن ما المقصود بالحقوق والواجبات ،فلقد حان الوقت الآن للتعرف على ماهية الحقوق، وذلك حيث تشير الحقوق بشكل عام إلى تلك الاستحقاقات أو المطالبات المبررة بنوع معين من المعاملات الإيجابية من الآخرين، وذلك بغرض الحصول على الدعم المناسب والمطلوب، فالحقوق تعني في النهاية جميع الأشياء المسموح به أخلاقيا للفرد في المجتمعات المختلفة. فالحقوق هي تلك القواعد التفاعلية القائمة بين الناس، والتي تفرض عدد من الالتزامات أو القيود على تصرفات الدولة أو الأفراد أو الجماعات، وهي أيضاً تشير إلى تلك المباديء والمعايير الأساسية حول ما هو مسموح، وذلك وفق لبعض الأنظمة القانونية أو الأعراف الاجتماعية السائدة في المجتمع. أنواع الحقوق هنالك مجموعة كبيرة من الحقوق المختلفة والمتاحة لكل فرد في مختلف المجتمعات بلا استثناء، ومنها على سبيل المثال: [6] الحق في الحياة.
واجب ديني ونجد أن هناك واجبات لكل ديانة فنجد أن دين الإسلام حدد لنا واجبات لكي نكون متبعين للدين بطريقة صحيحة ومنها الصلاة، فيجب علينا الالتزام بالصلاة جيدًا إن كنا متبعين لدين الإسلام وكنا مسلمين فهذا واجب علينا إتباعه جيدًا وعدم إهماله. العلاقة بين الحق والواجب نجد أن الشخص الذي يكون لديه حق في دولته وفي مجتمعه يكون على علم جيدًا بأنه لديه واجب عليه فعله أيضًا ولا يمكن أن نهمله أبدًا. فهذا يجعلنا نرى أن من علم بحقوقه علم بواجباته أيضًا لذلك نجد أن المجتمع لا يكون كامل إلا من خلال وجود الاثنين معًا، فهذا يجعل الحياة تسير بشكل جيد دون أي خطأ، فهناك خطوط في الحياة تجعل المجتمع منظم خالي من أي خطورة أو مشاكل. وهذا لا يمكن تجاوزه إلا من خلال معرفة الحقوق والواجبات التي تكون على كل فرد في المجتمع. فإن تخلى أي فرد عن حقه فسوف يسلب العديد من حقوقه مهما كانت طبيعية. وإن لم يقوم بواجبه فسوف تحدث فوضى كبيرة للغاية لا يمكن السيطرة عليها. ونجد أن كل فرد سيقلد الأخر بشكل كبير لا يمكن السيطرة عليه. لذلك معرفة الحق والواجب من أهم ما يميز الحياة في المجتمع. هل يمكن التخلي عن الحقوق والواجبات في المجتمع؟ بالطبع لا يمكن أن تسير الحياة بشكل صحيح من دون أن يكون هناك حقوق وواجبات لكل فرد في المجتمع مهما كان عمله ومهما كانت وظيفته.