القدرة علي الاحتفاظ بالثبات علي السرعات العالية بشكل كبير وعلي المنعطفات الحادة، وأيضاً ارتفاعها المميز عن الارض الذي يجعلها صالحة لاغلب الطرق. عيوب مرسيدس جي إل آيه 200 2020 المصابيح الأمامية او الكشافات الامامية للسيارة غير مزودة بحساسات ضد الاضاءة و التي تعمل على تعديل مستوى اضاءة المصابيح طبقا ً لحالة الضوء الخارجي ، كما انها غير مزودة بمصابيح ضبابية مخصصة للكشافات الخلفية على غرار تلك المخصصة للكشافات الأمامية. لا تحتوي على مخرج كهربائي مخصص للحقيبة الخلفية للسيارة ، كما انها لا تمتلك مدخل آي يو اكس المخص لتشغيل الملفات الصوتية المثبتة على الهاتف النقال بدلا ً من نقلها عن طريق البلوتوث، كما ان مساحات الزجاج الامامي غير حساسة ضد الامطار و هو ما يجعل أمر التحكم فيها يكون بشكل يدوي. مرسيدس جي ال اينجا. ارتفاع اسعار قطع غيارها في الاسواق بشكل كبير مقارنة بسعرها، وأيضاً تكلفة صيانتها غالية مما يزيد من التكلفة الاقتصادية المخصصة لتشغيلها. أسعار مرسيدس جي إل آيه 200 2020 في مصر 745. 000 جنيه مصري.
مرسيدس بنز الفئة جي إل إيه معلومات عامة النوع سيارة مدمجة العلامة التجارية مرسيدس-بنز المصنع مرسيدس بنز الإنتاج 2013 موقع الويب المحرك وناقل الحركة المحرك محرك بنزين الأبعاد قاعدة الإطارات 2٬699 ميليمتر تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ويتحدث المقال عن منزل فخم على أنه "تحفة فنية مميزة (مؤكدا) أن الجو المحيط بالبيت يحمل طابعا استثنائيا" كما يحتوي المقال على صور أخرى للمشروع. وظهرت هذه الصور للمرة الأولى على الإنترنت في 25 كانون الثاني/ يناير، على حساب رومان فلاسوف وهو مهندس معماري ومصمم ديكور روسي وقد ذكر اسمه في كل المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي. ويمكن أن يكون سبب الغموض هو تعليق فلاسوف نفسه على إنستاغرام حيث قال: يعطون للصور عنوان "منزل بوتين" ولكنه يضيف فيما بعد "أو أن الأمر يعلق بمنزل فخم يمكن أن يشبه بيته''. مشروع لـ"منزل كوني" ولا يتعلق الأمر بأولى ابتكارات لرومان فلاسوف. فمن بين الأفكار الأخرى الفريدة من نوعها تلك المتعلقة بـ" المنزل الكوني ". إذ في تعليق على منشور على إنستاغرام، يتوقع فلاسوف أنه في يوم ما "سنكون قادرين على تخطي قوة الجاذبية". ويوضح المهندس المعماري الروسي قائلا 'لهذا السبب أقترح عليه سلسلة من عدد كبير من منازل المستقبل... بيت في غابة كرتون. ويمكن أن تكون منازل الحاضر أصلا". ولم يكن هذا المنزل الفخم بعيدا عن التصورات لمنزل بوتين التي أصبحت رائجة. ولذلك قرر فلاسوف الاستفادة من هذه الشهرة و عرض هذه النماذج للبيع في شكل تحف فنية رقمية أو ما يعرف باسم "أن تي أف" (نون فونجيبل توكنز).
وسيحصل مشتري هذه الصور على حقوق ملكيتها.
في هذه الملحمة التي نقلها أنيس فريحة إلى العربية، يشكو البعل من سوء معاملة الآلهة له، ويقول: "ها هم يقسون عليّ ويحقّرونني، يقومون ويبصقون عليّ وسط مجمع بني الآلهة". تدعو الربة أشيرة الظافر البعل والبتول عناة إلى التوجه إلى ايل عند إقامة وليمة الآلهة، وتدخل إلى "قصر الملك أبي السنين"، وتسجد أمام ايل، وتتوسّل إليه كي يسمح ببناء بيت للبعل "كما لسائر الآلهة، ومسكن لبني أشيرة، مقام كما للإله، مظلة كما لسائر بنيه". يوافق "لطفان، إله الرحمة" على الطلب، ولكن يسأل ان كان البعل ينتظر منه ان يبني هذا القصر بيده، فتطمئنه أشيرة، وتقول: "الآن يكثر البعل من مطره، البعل يكثر من إنزال ثلجه، يعطي صوته في السحب، ويرسل ضياءه إلى الأرض بروقا، فليتمّ بناء بيت من الأرز، وليرتفع بيت من اللبن". تحمل البتول عناة البشرى إلى البعل، وتقول له: "سيُبنى لك هيكل كما لسائر اخوتك، وقصر كما لأبناء عشيرتك. ادع الأعيان والأشراف. الجبال ستخرج كثيرا من الفضة، والتلال أحسن الذهب، فتبني هيكلا من الفضة والذهب، قصرا من جواهر العقيق". يفرح البعل، ويدعو الأعيان والأشراف، ويرسل في طلب الصانع الأكبر كاشر خاسس، ويعدّ لهم وليمة. بيت على شكل غابة. يجلس كاشر خاسس إلى يمين البعل، ويدعو إلى بناء الهيكل "في وسط أعالي الشمال"، "بيت شاسع المساحات، هيكل يشمل ربوات الفراسخ".
المواطن الحاج الشرباتي (الجزيرة) الحاج مفيد الشرباتي وأسرته المكونة من خمسة أفراد يعيشون بمنزل قديم ومتهالك لا تزيد مساحته على 45 مترا مربعا ورثه عن والده، ويمنع من أي إضافة أو تعديل على المنزل الذي يؤدي بابه مباشرة إلى شارع الشهداء. بيت على شكل غابة - منتديات المصـــاقير. وبينما يتجول المستوطنون بسياراتهم بكامل الحرية وتتوفر لهم الخدمات على مدار الساعة، لا يستطيع الحاج الشرباتي الدخول إلى منزله إلا عبر بوابات إلكترونية أو من خلال أسطح ومنازل الجيران. ومن بين نحو 1600 محل تجاري تغلقه سلطات الاحتلال في قلب الخليل، فإن نصيب شارع الشهداء نحو 640 محلا لم يتمكن أصحابها من فتحها منذ 26 عاما -كما يؤكد الشرباتي- ليس هذا فحسب بل أغلق الاحتلال أبواب كثير من المنازل المسكونة وأجبر أصحابها على فتح أبواب بديلة لا تؤدي إلى شارع الشهداء. أفضلية السجن يصف الحاج الشرباتي حياتهم بالسجن، مع أفضلية للسجن على وضعهم الحالي "ففي السجن يعرف الأسرى مواعيد زياراتهم من أهاليهم وأقاربهم، أما نحن فنحرم من كل الزيارات ويمنع حتى أقرب الناس من الوصول إلينا". يوضح المواطن الخمسيني أكثر فيقول "منذ اندلاع هبة الأقصى عام 2015 وحتى فترة قريبة ماضية حصنّ الاحتلال الحاجز المقام على مدخل شارع الشهداء، وفي خطوة غاية في العنصرية فرض على السكان التعامل مع الحاجز بالأرقام وأجبرهم على حفظ أرقامهم بالقوائم الموجودة مع الجنود، ومن ينسى رقمه يمنع من الدخول".
نقرأ في سفر القضاة: "فعل بَنو إِسرائيل الشرّ في عينيِ الرب وعبدوا البعل. وتركوا الرب، إِله آبائهم، الَّذي أخرجهم من أرض مصر، وتبعوا آلهَةً أخرى مِن آلهة الشعوب التي حولهم وسجدوا لَها فأَسخَطوا الرب. وتركوا الرب وعبدوا البعلَ والعشتاروت. منزل طائرة بوينغ 727 في غابة | المرسال. وغضب الرب على إِسرائيل فأَسلَمَهم إِلى أَيدي السالبين فسَلَبوهم، وباعَهم إلى أَيدي أعدائهم الذين حولَهم، ولم يقدروا بعد ذلك أَن يَثبُتوا أَمام أعدائهم" (2، 11-14). وفي "سفر الملوك الأوّل، تبلغ المجابهة مع بعل الذروة في واقعة ذبيحة الكرمل حيث دعا كهنة بعل باسم إلههم، فيما دعا النبي إيليا باسم إلهه الذي استجاب وأهبط نارا أكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب، حتى لَحِسَتِ الماء الذي في القَناة (18، 38). وتنتهي هذه المواجهة على ضفاف نهر قيشون حيث يقوم إيليا بذبح كهنة بعل. في المقابل، تشهد النصوص المنقوشة على ألواح أوغاريت لأدب روحاني رفيع صيغ في لغة قريبة من تلك التي تميّز الكتاب المقدّس، وفي ذلك دلالة على تواصل شعري لا ريب فيه بين أدبيّات الكتاب المقدّس وما سمّي الأساطير الأوغاريتية التي سبقتها زمنياً. تُعرف أشهر هذه الأساطير وأطولها بملحمة البعل وعناة، وقد وصلت إلينا على سبعة ألواح كثيرة العطب، غير أن معالمها واضحة، رغم اختلاف العلماء في ترتيبها بالنسبة لسياق حوادثها.
يختلف البعل مع المهندس الأكبر الذي أراد بناء كوة في السقف، وذلك خوفا من أن تهرب بناته من هذه الكوة، ويجيبه كاشر خاسس: "ستعود أيها البعل إلى رأيي". بيت في غابة الذئاب. يذهب الرسل إلى "لبنان وأشجاره"، وإلى "سيريون (أي حرمون) وأرزه الجميل"، وعلى مدى ستة أيام، تشتعل السنة النار في الهيكل لإعداد الذهب والفضة، وفي اليوم السابع يتمّ الصب. يفرح ببعل "ببيته الذي بُني من فضة وبهيكله الذي تمّ بناؤه من ذهب خالص"، ويأمر بذبح العجول والخراف والثيران والحملان، وينادى اخوته ويدعوهم إلى الوليمة، ويعدّ لهم الخمر، ويسرّ الجميع بهذه الوليمة. رمح الأرز يثبّت الظافر بعل "حبيب ايل" ملكه، و"يعبر من مدينة إلى مدينة، ويعود من قرية إلى قرية"، وعنما يطمئن على استقرار أمره، يدعو كاشر خاسس إلى بناء الكوة التي صمّمها في البدء، وتشكّل هذه الكوة "شباكا في القصر، شعرية في وسط الهيكل، كوى للسحب". يسرّ كاسر وخاسس، ويقول: "ألم أقل لك أيها الظافر البعل أنك ستعود أيها السيد إلى رأيي فيُفتح شباك في القصر، وشعرية في وسط الهيكل، سيفتح البعل كوى للسحب، فيعطي البعل صوته القدوس، عندما يردّد البعل كلامه، صوته القدوس، ترتجّ الأرض، والجبار تروّع، من بعيد، شرقي البحر، على متن الأرض، ترتجف الأعداء، أعداء البعل، فيهربون، إلى الوعور".