البشارة الحادية والثلاثون من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. إنجاز: يوسف أزهار إن الله سبحانه وتعالى فرض الفرائض، ورغب في النوافل؛ ليجبر المكلف ما قد يصدر منه من أفعال وأقوال، قد تخدش في تلك الفرائض، ومن هذه الفرائض: شهر رمضان، الذي ودعناه قريبا؛ لكن ولابد أن تعتري هذه الفريضة نقص من المكلف، وليجبر ما نقص منها، رغب الله سبحانه وتعالى صيام ستة أيام من الشهر الذي يليه، وهو شهر شوال، فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر). تخريج الحديث: انظر تخريج هذا الحديث في رسالة الحافظ أبي سعيد العلائي: رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال، مع هامش المحقق، فقد تحدث العلائي، المتوفى عام (761هـ) [1] رحمه الله تعالى عن الحديث المذكور أعلاه سندا ومتنا رد فيه على طعن الحافظ أبي الخطاب ابن دحية الكلبي، المتوفى عام (633هـ) [2] رحمه الله تعالى في رسالته الموسومة بـ: العلم المشهور في فضائل الأيام والشهور، للحديث المشار إليه، فلينظر إتماما للفائدة [3]. كما ألف أيضا في الموضوع المحدث قاسم بن قطلوبغا المتوفى عام (879هـ) [4] رحمه الله تعالى رسالة عنونها بـ: تحرير الأقوال في صوم الست من شوال، أورد فيها جوابا عن سؤال رفعه إليه محمد بن طنبغا المتوفى عام (هـ) [5] في شأن قول الشيخ جلال الدين التَّبَّاني المتوفى عام (793هـ) [6] رحمه الله تعالى في مقالة له نظما: وفي صيام الست من شوال***كراهة عند أولي الأفضال وقوله في شرحها: "أي: يكره صوم الست من شوال متتابعا ومتفرقا عند أبي حنيفة، وعن أبي يوسف يكره متتابعا، وقال مالك: يكره على كل حال، وهذا وظيفة الجهال، وكل حديث فيه فهو موضوع، ذكره في كتاب التفسير" فلينظر رد العلامة قطلوبغا في موضعه [7].
ولما ذُكر عبد الله بن عمر للنبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل عبد الله ، لو كان يقوم من الليل ، فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً ، رواه البخاري. وقال: لا تكن مثل فلان! كان يقوم الليل فتركه. وهذا يدل على أن ترك قيام شيء من الليل نقص في إيمان الرجل وعمله ، وقيام الليل يتحقق ولو بركعتين بعد العشاء ثم يوتر بركعة ، وأفضله بعد شطر الليل أو في ثلثه الأخير. وعبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيها الناس أفشوا السلام، و أطعموا الطعام، و صلوا الأرحام، و صلّوا بالليل و الناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام»، رواه الترمذي. وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى ترم قدماه ، وفي رواية: ساقاه ، رواهما البخاري. ولئن كان رمضان هو شهر القرآن الذي أنزل فيه ، ويكثر فيه المسلمون من قراءته وسماعه في أيامه ولياليه ، فإن المؤمن لا يهجر كتاب الله تعالى في غير رمضان ، بل هو كتابه الأول يتلوه ليلاً و نهارا ً، سراً و جهارا ً، سفراً و حضراً ، لا يفارقه أبداً ، قال عز وجل: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به} (البقرة: 121) ، و قال سبحانه: { إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور} (فاطر: 29).
قاموس ترجمان لا توجد نتائح ل "ارتجاف الصوت" التوقيف على مهمات التعاريف الصوت: كيفية قائمة بالهواء يحملها إلى الصماغ. وقال الراغب: الهواء المنضغط عن قرع جسمين، وذلك ضربان: مجرد عن تنفس بشيء كالصوت الممتد، وتنفس بصورة ما. والمتنفس ضربان: ضروري كما يكون من الحيوان والجماد، واختياري كما من الإنسان. وذلك ضربان: ضرب باليد ك صوت العود، وضرب بالفم. ارتجاف الصوت عند الكلام في. وما بالفم ضربان: نطق وغيره كصوت الناي. والنطق إما مفرد في الكلام أو مركب. المعجم الوسيط (الصَّوْت) الْأَثر السمعي الَّذِي تحدثه تموجات ناشئة من اهتزاز جسم مَا (مج) واللحن يُقَال غنى صَوتا (وَهُوَ مُذَكّر وَقد أنثه بَعضهم) وَالذكر الْحسن والرأي تبديه كتاية أَو مشافهة فِي مَوْضُوع يُقرر أَو شخص ينتخب (محدثة) (ج) أصوات و (اسْم الصَّوْت) (عِنْد النُّحَاة) كل لفظ حُكيَ بِهِ صَوت أَو صَوت بِهِ لزجر أَو دُعَاء أَو تعجب أَو توجع أَو تحسر كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم الصّوت: [في الانكليزية] Voice [ في الفرنسية] Voix بالفتح وسكون الواو ماهية بديهية لأنّه من الكيفيات المحسوسة. وقد اشتبه عند البعض ماهيته بسببه القريب أو البعيد، فقيل الصوت هو تموّج الهواء. وقيل هو قلع أو قرع.
ملاحظة: كلما كان عدد الموجودين أكثر أحسست بالضيق أكثر! أعني لو كان العدد قليلاً، تظهر المشكلة بسيطة وأستطيع أن أسيطر على خوفي، يعني أصبحت لا أحب التواجد في أماكن يوجد فيها أناس كثيرون! في الجامعة، عند الأقارب، عند الأصحاب، في البيت، في كل مكان. معنى و تعريف و نطق كلمة "ارتجاف الصوت" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. إذا كنت أتحدث إلى شخص بمفردنا، أستطيع أن أكون مثالياً في تعاملي معه ولا أشعر بخوف كثير، لكن إذا انضم إلينا شخص ثالث، لم يعد أدائي مثل ما كان عليه! وكلما زاد عدد الأشخاص زاد الاضطراب. في المجالس العامة إذا تكلم أحد عني، أشعر بالإحراج ولا أدري ماذا أفعل، وسرعان ما يظهر اللون الأحمر على وجهي وأحس بإحراج كبير ولا أستطيع أن أرد، (حتى لو كان يمدحني)، منذ أيام سأل الدكتور التلاميذ الجامعة (وأنا كنت من بينهم): من يستطيع أن يعمل هذه المهمة؟ أو من يتقن العمل على برنامج معين، سنؤهله للعمل في إحدى المراكز، أنا كنت من بين الذين يتقنون العمل على هذا البرنامج، لكن من شدة الاضطراب لم أتجرأ على أن أخبره أمام التلاميذ، ولا أدري لماذا! ؟ أحس بأنهم سيوجهون نظراتهم إلي وسأتلعثم وسأتوقف عن الكلام، وسيأخذون عني نظرة غير صحيحة أو أني غير طبيعي! وأتوقع كل سوء ممكن حدوثه حتى أتراجع عن ما كنت أود فعله!
إذن: لا تدع لنفسك فرصة للتقاعس والابتعاد من المواقف الاجتماعية، اقتحمها، واجهها، اذهب إليها، كن واثقاً في نفسك، وصدقني أنك سوف تتحسن في فترة قصيرة جدّاً، وبالنسبة لمجالس النساء، لا أعرف ما قصدتَ بذلك، بالطبع لا يستحسن أصلاً للإنسان أن يتفاعل مع هذه المجالس إلا إذا كان ذلك بقصد العلم أو إلقاء محضرات وخلافه. أما الشق الثاني في العلاج أخي: فهو العلاج الدوائي وهنالك أدوية ممتازة وفعّالة جدّاً لعلاج المخاوف الاجتماعية، أفضل هذه الأدوية عقار يعرف باسم زيروكسات، أرجو أن تبدأ في تناوله، والجرعة هي نصف حبة ليلاً بعد الأكل لمدة أسبوعين، ثم بعد ذلك ترفع هذه الجرعة بمعدل نصف حبة كل أسبوعين حتى تصل إلى حبتين في اليوم – أي 40 مليجراماً – ثم تبدأ بعد ذلك في تخفيضها بمعدل نصف حبة يومياً كل شهر، وسوف تستغرق مدة التدرج في الإيقاف حوالي أربعة أشهر، وبعد التوقف عن العلاج لابد أن تستمر بالطبع في العلاج السلوكي الذي ذكرته لك أولاً. أخي: هنالك أيضاً نوع من النشاطات الاجتماعية التي نراها جيدة لعلاج هذه المخاوف، مثل ممارسة الرياضة الجماعية مثل كرة القدم، والمشاركة في حلقات التلاوة أيضاً تجعل الإنسان يتفاعل بصورةٍ اجتماعية ممتازة، وكذلك الالتحاق بالجمعيات الطوعية والخيرية، والانخراط في العمل الخيري متى ما أتيحت الفرصة لذلك، كلها تجعل الإنسان إن شاء الله يتفاعل اجتماعياً ويقوي من شخصيته، وهذا بالطبع يؤدي إلى زوال هذا الرهاب.
أخي! أنت والحمد لله من أسرةٍ طيبة، ومتمسك بدينك، وحَسَن الخلق، وهذا في حد ذاته يُعتبر عامل استقرار يُساعد على الشفاء إن شاء الله. هناك ما يُعرف أيضاً بتمارين الاسترخاء، والتي أثبتت فعاليتها أيضاً في إزالة الخوف والرهاب، وهي ببساطة تتمثل في الاستلقاء في مكانٍ هادئ، ثم غمض العينين، والتأمل في شيء طيب، ثم أخذ نفس عميق وببطء، يعقبه زفير بنفس الطريقة، على أن تكرر ذلك عدة مرات، بعدها تبدأ في تأمل استرخاء عضلات الجسم ابتداءً بعضلات القدمين، وحتى الوصول إلى عضلات الوجه (توجد عدة أشرطة وكتيبات في المكتبات توضح كيفية القيام بهذه التمارين). أما العلاج الدوائي فهو فعّال وسليم، وأفضل دواء في حالتك هو الدواء الذي يُعرف باسم (زيروكسات) أرجو أن تبدأ بتناوله بمعدل نصف حبة ليلاً بعد الأكل لمدة أسبوعين، ثم ترفع الجرعة بمعدل نصف حبة أيضاً كل أسبوعين، حتى تصل إلى جرعة حبتين في اليوم، والتي يمكنك الاستمرار عليها لمدة ستة أشهر، ثم تبدأ في تخفيضها بمعدل نصف حبة كل شهر. ارتجاف الصوت عند الكلام الحلقه. هنالك دواء مساعد أيضاً يعرف باسم ( أندرال) أرجو أن تتناوله بواقع 10 مليجرام صباحاً ومساء لمدة شهرين. ختاماً: أرجو أن أؤكد لك أن حالتك بسيطةٌ جداً، وسوف تستجيب إن شاء الله تماماً للعلاج السلوكي والدوائي.
السؤال: ♦ الملخص: فتاة تعاني مِن ارتجاف في الصوت، وتسأل عن حلٍّ لهذه المشكلة. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أنا فتاةٌ أعاني منذ مدة طويلة مِن ارتجاف في الصوت عند القراءة، خصوصًا عند قراءة القرآن، وقليلًا عند التحدُّث، وقد أخبرني البعض أنه ربما يكون بسبب التوتر، لكني لا أكون متوترة أبدًا، فصوتي يكون هكذا وأنا بالبيت أقرأ وحدي. فكَّرتُ فقلتُ: ربما يكون بسبب مشكلات خلقيَّة لديَّ، لكن صوتي لا يكون هكذا دائمًا كما قلت سابقًا، وسؤالي: هل يوجد حلٌّ لهذا الارتجاف؟ الجواب: الأخت الكريمة، مرحبًا بك، ونشكُر لك توجُّهك بالاستشارة لشبكة الألوكة: أولًا: حسب الوصف الذي أشرتِ إليه عن مشكلة رجفة الصوت لديك، فمن المحتمل أنْ يعود ذلك إلى أحد الأسباب الرئيسية التالية: ♦ عوامل نفسية، كون الرجفة تحدُث في أوقات معينة وبشكلٍ غير دائم. ♦ خلل وظيفي في الجهاز العضوي المسؤول عن النطق وإصدار الصوت، وقد تعود إلى مشكلات في التنفس. ارتجاف الصوت عند الكلام من. ثانيًا: أساليب العلاج: ♦ لا بد من مراقبة طريقة الجلوس أثناء التكلم والقراءة، أو إصدار الصوت؛ لأن الوقوف والجلوس السليم أثناء القراءة أو التحدث يُساعد على ثبات الصوت. ♦ أخذ نفَسٍ عميق، وتدريب نفسك من خلال ملء الرئتين هواءً، وتفريغها بأسلوب منظم، ومن أهم الأمور التي سوف تُساعدك على تنظيم التنفس، هو ممارسة التمارين الرياضية بشكلٍ دوري، والسباحة والاهتمام بالصحة العامة؛ لأن الصوت مرتبط بجزء من الأجهزة العضوية.
تاريخ النشر: 2005-10-13 12:02:58 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. استشارتي هي أنني عندما أتوتر وعندما أنزعج من شيء يغضبني أو يصدمني أحس ببرودة شديدة في جسمي، وأبدأ في الارتجاف بقوة حتى تنخفض هذه الحالة تدريجياً وأهدأ. علماً بأن هذه الحالة لا تصيبني عند الحزن ولا أظن عند الخوف، ولكن تأتيني غالباً عندما يأتيني خبر أو موقف مزعج فجأة، أرجو التوسع في الإجابة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ سعيد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الذي يحدث لك هو عملية بايلوجية بحتة؛ حيث أنك في لحظة الانفعال الذي ذكرته يحدث إفراز زائد لمدة الأدرانلين، وهي تؤدي إلى الارتجاف والأعراض الجسدية الأخرى، وهذا يحدث لك لأنه في الغالب لديك استعداد فطري أو إرثي أو استعداد مكتسب للقلق النفسي، وعليه يا أخي أرجو أن تكو دائماً معبراً عن نفسك أول بأول، وأن لا تترك المواضيع البسيطة تتراكم وتتجمع في داخل نفسك؛ لأن ذلك يؤدي إلى تحقن انفعالي يظهر في الصورة التي ذكرتها. سيكون من المفيد أيضاً الاستمرار على الرياضة، ومواصلتها بصورةٍ منتظمة. سأصف لك بعض الأدوية التي أرى أنها بإذن الله سوف تكون مفيدة لك، وهي بسيطة وغير إدمانية، والدواء الأول يعرف باسم موتيفال، تأخذه بجرعة حبة واحدة ليلاً لمدة أسبوع، ثم حبة في الصباح وحبة في المساء لمدة ثلاثة أشهر، ثم حبةٍ واحدة لمدة شهر، وبجانب الموتيفال هنالك دواء آخر يُعرف باسم إندرال أرجو أن تأخذه بجرعة 10 مليجرامات صباحاً ومساء لمدة شهر، ثم 10 مليجرامات صباحاً لمدة شهرٍ آخر، بعدها يمكنك التوقف عنه، لكن لا مانع من استعماله مرةً أخرى في حالات الضرورة (الارتعاش والرجفة).