(ألفٍ وأربعِ مئةٍ وتسعةَ عشر للهجرة). طريقة التقديم في وظائف مدارس الخندق الأهلية: من هنا مصدر الاعلان ( من هنا) الكلمات الدلالية: وظائف المدينة المنورة
انطلاقاً من رؤية المملكة العربية السعودية 2030م ، واهتمام ودعم القيادة الرشيدة في المملكة العربية السعودية للموهوبين والمبدعين ، كان التوجه الحتمي والضروري لمدارس الخندق الأهلية برعاية الموهوبين وتنمية قدراتهم وتدريبهم فجاءت التوجيهات الكريمة من إدارة المدارس بإنشاء مركز متخصص لرعاية الموهوبين وهو مركز الأولمبياد والموهبة. يضم المركز أفضل الكوادر البشرية من المتخصصين والمعلمين المتميزين، لتقديم البرامج والفعاليات للطلاب المستهدفين ، وتوفير الميزانية اللازمة للرعاية المثلى للموهوبين وتدريبهم للوصول بهم لمستويات تنافسية تفوق نظائرهم في العالم.
ومن هذا المنطلق ومن حرصنا على التجديد والتطوير لمركز الأولمبياد والموهبة تم اختيار عدد من البرامج والفعاليات النوعية التي تساعد في تنمية النواحي السلوكية والأخلاقية مثل برنامج (اليوم أبدأ صلاتي)، وغيره من الفعاليات بهدف تحقيق أقصى استفادة ممكنة من برامج الموهوبين في مختلف الفروع والمجالات في ظل اهتمام بالغ وكبير من قيادة المدارس بهذه الفئة من الطلاب.
حيث يتابع مركز القياس والتقويم العملية التعليمية من خلال نظام المقياس الإلكتروني عن طريق: 1) متابعة حسابات الطلاب والمعلمين وأعضاء الهيئة الإدارية والتعليمية في نظام المقياس. 2) متابعة تسجيل الخطط الدراسية ، والجداول المدرسية ، وجداول الاحتياط ، والإشراف اليومي لكل مرحلة دراسية. 3) متابعة تفعيل تسجيل حضور الحصص من قبل المعلم والحضور والغياب اليومي من قبل المرشد الطلابي. 4) متابعة الواجبات المدرسية ،مدى جودتها ، ونسبة حل الطلاب لها ، ونسبة الحل الصحيح لكل طالب ، ودلالة ذلك على جدية متابعة المعلم لطلابه. 5) تفعيل الفصول الافتراضية كأداة لعملية التعليم والتعلم. 6) المناقشات والحوارات المفيدة بين المعلم وطلابه. 7) المكتبة والمصادر ، ومدى تفعيل المعلم لوسائل التعلم الإلكتروني. 8) متابعة نتائج الاختبارات التحصيلية والنظامية للطلاب والطالبات. أعمال المركز: 1) يقوم المركز بالتعاون مع مركز الإشراف التربوي والسادة المعلمين بالتحليل العلمي للمناهج الدراسية، حيث بلغت قرابة 420 مقررًا دراسيًّا تغطي كافة الصفوف الدراسية. مدارس الخندق الأهلية – بالمدينة المنورة. 2) إعداد جدول مواصفات للاختبارات النظامية والتحصيلية ، يكون بمثابة مرشد للمعلم في وضع اختباره.
وأما حديث: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. فلم نعثر عليه مرفوعا، وقد ذكر ابن تيمية وابن كثير أنه من كلام عثمان رضي الله عنه. وأما حديث: خير البر عاجله. فإنه لا يصح، كما قال القاري في الموضوعات، وتابعه العجلوني في كشف الخفاء. وأما حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع. فقد ذكره بعض أصحاب السير ولم نعثر عليه مسندا في شيء من كتب الحديث. إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقران. وأما حديث: خير الأمور أوساطها. فقد رواه البيهقي في السنن، وقال: هذا منقطع ورواه في الشعب بسند معضل، كما قال العراقي، وقال السخاوي في المقاصد حديث: خير الأمور أوساطها. رواه ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد بسند مجهول عن علي مرفوعا به، وهو عند ابن جرير في التفسير من قول مطرف بن عبد الله ويزيد بن مرة الجعفي، وكذا أخرجه البيهقي عن مطرف، وللديلمي بلا سند عن ابن عباس مرفوعاً: خير الأعمال أوسطها. وراجع في بقية الأحاديث الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 58360 ، 56001 ، 32475 ، 1206. وأما الأحاديث الموضوعة المشتهرة عند الناس فإنه يمكنك الاطلاع على كثير مما ذكره العلماء وجمعوه من الأحاديث الموضوعة عند مطالعة الكتب التي تهتم بموضوع التخريج ونحيلك على أهمها، كالموضوعات الكبرى للملا علي القاري ، والفوائد المجموعة للشوكاني ، والعلل المتناهية لابن الجوزي ، وأسنى المطالب للبيروتي ، وتذكرة الموضوعات لمحمد طاهر الصديقي ، والمغني عن حمل الأسفار للعراقي ، وكشف الخفاء للعجلوني ، والمقاصد الحسنة للسخاوي.
السؤال: هل هذا حديث: "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن"؟ وحديث: "الجار قبل الدار" هل هو صحيح؟ الإجابة: ليس هذا بحديث، لكن معناه صحيح، ووجدته مسنداً عند ابن شبة في (تاريخ المدينة) من قول عثمان رضي الله عنه، فليس هو من قول الرسول صلى الله عليه وسلم. أما حديث: "الجار قبل الدار" وجدت له طريقين عن علي رضي الله عنه، وأخرجه مرفوعاً الخطيب البغدادي في كتابه (الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع)، وسنده ضعيف جداً، فيه ابن وهو متروك، وله إسناد آخر عند العسكري في كتابه (الأمثال) عن علي أيضاً وفيه مجاهيل، وحديث هذا حاله عند علماء الصنعة يكون الضعف شديداً، وقد نصص على ضعف الطريقين السخاوي في كتابه (المقاصد الحسنة). 9 1 73, 143