لمزيد من المعلومات يمكنك زيارة قسم الشروط والآحكام التركيب المجاني جميع المنتجات التي تحتاج إلى تركيب مثل التلفزيونات الكبيرة أو أجهزة التكييف وغيرها سيقوم فريق العمل المختص بذلك بتركيبها لك مجاناً. لا نقوم بتركيب سخانات المياه (البويلر). الإسترجاع السهل خدمة الاسترجاع أو التبديل ستجدها فقط لدى ×-سايت الذي يوفرها لغاية ١٤ يوم من تاريخ الشراء من الموقع الإلكتروني. إذا كنت تريد إسترجاع منتج، يمكنك الإتصال على مركز خدمة العملاء على الرقم ١٨٠٣٥٣٥ أو إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني وسيتواصل معك أحد موظفينا. يمكنك زيارة صفحة حماية المشتري و قسم الإسترجاع السهل في صفحة الشروط والآحكام أيضاً. الكفالة الإضافية يمكنك اختيار كفالة إضافية لغاية ٥ سنوات على معظم منتجات موقع أكسايت. جالكسي اس ١٠ الأرشيف - كايرو بريس. تفضل بزيارة قسم الشروط و الأحكام لمعرفة المزيد من برنامج الكفالة الإضافية. الأقساط السهلة أصبح شراء الإلكترونيات من ×-سايت الغانم أسهل و أمتع بكثير. قم بالشراء عن طريق الأقساط السهلة وأدفع قيمة مشترياتك بطريقة سهلة و مرنة بقسط يبدأ من ٥ دينار كل شهر.
العام هو 2010، وSamsung تقرر تغيير خططها نحو الهواتف للأبد مع هجر هواتفها السابقة الرخيصة والغير منافسة وإطلاق هاتف Galaxy S الأول مع نظام Android ومواصفات عالية بالنسبة لذلك الوقت. والآن بعد مرور قرابة 9 سنوات على الهاتف الأصلي وبيع أكثر من ملياري هاتف ذكي قدمت الشركة الكورية الجيل الجديد من هواتفها الذكية: جلاكسي اس 10. بالطبع فما تغير منذ 10 سنوات إلى اليوم هو كل شيء فعلياً. حيث نمت سامسونج من لاعب ثانوي غير مهم في مجال الهواتف حينها، إلى أكبر مصنع للهواتف الذكية في العالم. ومع أن الشركة لا تزال تعرض تشكيلة واسعة من الهواتف الرخيصة والمتوسطة، فالنجوم الأساسية هي هواتف الفئة العليا من فئتي S وNote. هنا سنتناول مؤتمر سامسونج الأخير وما تم تقديمه فيه، كما سنغوص سريعاً في مواصفات وسعر جلاكسي اس 10 بإصداراته الأربعة الجديدة. هاتف اس ١٠ - Samsung Members. بالإضافة لهاتف جلاكسي فولد الجديد القابل للطي والموجه للفئات الأعلى في سوق الهواتف. مواصفات هاتف جلاكسي فولد (Galaxy Fold) القابل للطي خلال السنوات الأربعة الأخيرة كان هناك سيل مستمر وكثيف من الإشاعات المتتالية عن توقع هاتف قابل للطي من سامسونج. وبعد طول انتظار تم الكشف عن وجود هذه الهاتف حقاً نهاية عام 2018 المنصرم، لكننا بقينا حينها مع شكل تقريبي دون تفاصيل أو معلومات عن الهاتف ومواصفاته وبالطبع سعره.
9 البطارية سعة البطارية 3400 ملى امبير، ليثيوم ايون، غير قابلة للإزالة الشحن السريع ميزات أخرى للبطارية - الشحن السريع وشحن الوايرليس بقدرة 15W - نظام مخصص لتوفير الطاقة - الشحن العكسى اللاسلكي 9W الاتصالات الشبكات GSM / CDMA / HSPA / EVDO / LTE الشريحة الأولى Nano Sim الشريحة الثانية نفس منفذ الذاكرة الاضافية يمكن استبدالة بشريحة ثانية WIFI نعم، Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, Wi-Fi Direct, hotspot بلوتوث نعم/ 5. 0, A2DP, LE, aptX GPS نعم، مع A-GPS, GLONASS, BDS, GALILEO NFC USB 3. 1, Type-C 1. 0 reversible connector تصفح انترنت HTML5 راديو اف ام الصوت أنواع التنبيهات MP3, WAV, اهتزاز جاك 3. جالكسي اى 10 اس Galaxy A10s رسميا | هاتف اقتصادي جديد من سامسونج - YouTube. 5 مم م. مانع الضوضاء مكبر صوت إضافات أخرى للصوت - ميكروفون مخصص لمنع الضجيج - صوت دولبي أتموس / AKG - 32-bit/384kHz audio عام العلامة التجارية سامسونج جالكسى الموديل سامسونج جالكسى اس 10 "samsung galaxy s10" نظام التشغيل اندرويد 9 تاريخ الإعلان عنه فبراير 2019 التوفر بالأسواق الموعد الذى تم فيه طرح الجهاز في الأسواق 8، مارس، 2019 إضافات أخرى - خدمات الدفع الالكترونى Samsung Pay "فيزا, ماستر كارد" - Dexpad - المساعد الصوتى Bixby من سامسوج.
إلغاء تشغيل الاقتراحات يساعدك الاقتراح التلقائي على الوصول سريعًا إلى نتائج من خلال اقتراح النتائج المطابقة المحتملة حسب ما تقوم بكتابته. إظهار نتائج لـ البحث بدلاً من ذلك عن هل تعني:
7 غيغاهرتز Mongoose M4 و 2x2. 3 GHz Cortex-A75 و 4x1. 9 GHz Cortex-A55) - النسخة الخاصة بالشرق الأوسط - ثماني النواة (1x2. 8 جيجاهرتز Kryo 485 و 3 x2. 4 جيجاهرتز Kryo 485 و 4x1. 7 جيجاهرتز Kryo 485) - طراز خاص للولايات المتحدة الأمريكية/LATAM، الصين معالج رسومي (GPU) Mali-G76 MP12 اصدار دول اوروبا والشرق الاوسط / ادرينو 640 اصدار لدولتى الصين وامريكا الذاكرة العشوائية 8 جيجابايت رام الذاكرة الداخلية المساحة التي يمكنك استخدامها في تخزين ملفاتك مثل الصور والفيديوهات والألعاب، الخ,. 128/512 جيجابايت منفذ ذاكرة إضافية يدعم، حتى 1 تيرا بايت الكاميرا الخلفية كاميرا مزدوجة - 12 ميجا بكسل، f/1. 5-2. 4, 26mm (واسعة), 1/2. 55", 1. 4µm, Dual Pixel PDAF, OIS - 12 ميجا بكسل، f/2. 4, 52mm (telephoto), 1/3. 6", 1. جالكسي اس ١٠ هـ ٦٠. 0µm, AF, OIS, 2x optical zoom - 16 ميجا بكسل، f/2. 2, 12mm (واسعة جدا) ميزات أخرى للكاميرا فلاش ليد، HDR تلقائى، بانوراما، Dual video call الفيديو - 2160 بكسل 60 اطار فى الثانية - 1080 بكسل 240 اطار فى الثانية - 720 بكسل 960 اطار فى الثانية "للتصوير البطئ" "slow motion video" - 4K, HDR - ترجيع الفيديو "rivers video" الكاميرا الأمامية 10 ميجا بكسل، Dual Pixel PDAF، فتحة العدسة f/1.
ومعنى الأذى: هو مخالفة أمر الله تعالى وارتكاب معاصيه, ذكره على ما يتعارفه الناس بينهم، والله عز وجل منزه عن أن يلحقه أذى من أحد. والله أعلم.
* * * وقوله ﴿لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ يقول تعالى ذكره: أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والآخرة وأعد لهم في الآخرة عذابًا يهينهم فيه بالخلود فيه. وقوله ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ كان مجاهد يوجه معنى قوله ﴿يُؤْذُونَ﴾ إلى يقفون. ذكر الرواية عنه: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ﴾ قال: يقفون. {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - هوامير البورصة السعودية. فمعنى الكلام على ما قال مجاهد: والذين يقفون المؤمنين والمؤمنات. ويعيبونهم طلبا لشينهم ﴿بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ يقول: بغير ما عملوا. كما:- ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله ﴿بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ قال: عملوا. ⁕ حدثنا نصر بن علي، قال: ثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: قرأ ابن عمر: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ قال: فكيف إذا أوذي بالمعروف، فذلك يضاعف له العذاب.
فهذا دليلٌ صريح علىاقتران أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذى الله عز وجل، ولذلك رتب القرآن الكريم من الوعيد على إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يرتبه على إيذاء غيره من المؤمنين؛ فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم تترتب عليه اللعنة في الدنيا والآخرة مع العذاب المهين، في حين ترتب على إيذاء غيره صلى الله عليه وسلم من المؤمنين والمؤمنات ترتب الإثم وحدُّ القذف. كما أننا نجد هذا التفريق بين إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وإيذاء غيره من المؤمنين في موضع آخر من القرآن الكريم ، وذلك في قوله تعالى:" إن الذين يرمون المحصَنات الغافلات المؤمنات لُعِنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيم " ، وقوله تعالى:" والذين يرمون المحصَنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً وأولئك هم الفاسقون.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (٥٧) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٥٨) ﴾ يقول تعالى ذكره: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ﴾ إن الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرم عليهم، وقد قيل: إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير؛ وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن سعد القرشي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرمة قال: الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير. ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾ قال: يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم، وأما أذاهم رسول الله ﷺ فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حيي فيما ذكر. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾ قال: نزلت في الذين طعنوا على النبي ﷺ حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب.
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [ سورة الأحزاب: 57-58]. سبب نزول الآية: قال عكرمة { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ} نزلت في المصورين، وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يقول الله عزَّ وجلَّ: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر أقلب ليله ونهاره » ومعنى هذا أن الجاهلية كانوا يقولون: يا خيبة الدهر، فعل بنا كذا وكذا، فيسندون أفعال الله إلى الدهر ويسبونه، وإنما الفاعل لذلك هو الله عزَّ وجلَّ فنهى عن ذلك، وقال ابن عباس في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ} نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم في تزويجه صفية بنت حيي بن أخطب. يقول ابن كثير والظاهر أن الآية عامة في كل من آذاه بشيء، ومن آذاه فقد آذى الله كما أن الطاعة فقد أطاع الله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه » [ أخرجه أحمد والترمذي].