وبهذا تكون قد تعرفت على تعريف المخازن وكيفية ترتيب الاصناف المختلفة بها، ودور البرامج المحاسبية في إدارة المخازن.
عدم وجود أي فوائض تخزينية أكثر أو أقل من المطلوب. خفض التكاليف الخاصة ب التخزين في المستودعات إلى أقل قيمة ممكنة. تحقيق كافة إجراءات السلامة والأمن داخل المخازن. عمل العاملين داخل المخازن بشكل منظم. تحديد صلاحيات الدخول والخروج لكل عامل. تسجيل كافة حرقات دخول أو نقل البضائع في المخازن. التحقق من كمية وجودة البضائع المتاحة ومدى صلاحيتها للاستخدام. رفع كافة التقارير المتعلقة بحالة المخازن بشكل دوري. ما هي أفضل طرق إدارة المخزون و المستودعات في قطاع المواد الغذائية؟. مطابقة البضائع المطلوبة لكافة المواصفات من حيث التغليف والتعبئة وكذلك النقل. ضمان سلامة الأصناف الواردة، وذلك من خلال الفحص الدقيق لكل تلك الأصناف قبل دخولها للمخزن. رفع قيمة الفعالية في الإشراف على المخازن هناك بعض النصائح التي يمكنها أن تساعدك في رفع قيمة الفعالية في الإشراف على المخازن، ففي البداية ستحتاج لتحديد الدقيق للتبعية الإدارية لإدارة المخازن، وذلك وفقاً للاختلافات حسب نظرة إدارة المنشأة، وكذلك حجم المنشأة وطبيعة مهام بداخلها، وفيما يلي أهم النماذج التي يمكنها أن تمهد لك الطريق لرفع قيمة الفعالية في الإشراف على المخازن الخاصة بك: 1. التبعية الإدارية لإدارة المشتريات وهناك عدد من المنشآت التي تقوم بربط ادارة المخازن الخاصة بها بإدارة المشتريات، وذلك بسبب وجود ارتباط وثيق بين إدارة المخازن وإدارة المشتريات.
وغالبًا ما تكون منطقة الاستلام المحددة في الجزء الخلفي من المستودع أو بالقرب من باب الاستقبال إذا لم يكن هناك واحد في الخلف. وإذا كان مخزون المستودع الخاص بك يتضمن عناصر ذات تاريخ انتهاء صلاحية، فضع مخزونًا جديدًا خلف المخزون القديم حتى تتمكن من نقل المنتجات بطريقة منظمة. وسيساعدك ذلك في تجنب العناصر منتهية الصلاحية أو الضائعة، كما يمكنك تدريب جميع موظفي التخزين على استخدام طريقة First In First Out لمراقبة المخزون. طرق ترتيب المخازن | المرسال. 5. نظام الصيانة والتنظيف في أي مستودع تعتبر الصيانة ضرورية للحفاظ على النظام، فخلال سير العمل تتم إزالة العناصر من الرفوف، ويمكنك استخدام أحد الأنظمة الحديثة التي ستزودك بالعناصر الموجودة في غير مكانها وإجراء فحوصات مراقبة الجودة. تعرف على: طريقتنا للتخزين و تجهيز الطلبات كما يجب أن تكون الممرات نظيفة وخالية من الفوضى، وكل هذا يقلل من الفوضى التي تحدث عندما تظهر العناصر في تقارير المخزون ولكن ليس على الرفوف، لذلك احرص على تدريب عمال المستودعات على القيام بأعمال الصيانة والتنظيف بانتظام.
كما يمكن تصنيف عمليات التخزين داخل الشركة وفقاً لأحجام الأصناف، حيث توضع الأحجام الصغيرة من الموارد في مكان مختلف عن المواد ذات الأحجام الكبيرة، كما يتم تصنيفها حسب الأسعار الخاصة بالمنتجات، حيث تتفاوت الموارد داخل المخازن في الأسعار، وتتوفر برامج أنظمة ERP على أدوات احترافية من تتيح إدارة المخازن بالشكل المطلوب. يوجد أكثر من برنامج إدارة شركات لإدارة المخازن، ويمكن تصنيف الموارد داخل المخازن بناءً على أهمية تلك الموارد، حيث توجد موارد حيوية وهامة يتم الاحتفاظ بها في أماكن آمنة من أجل ضمان الانتفاع بها داخل الشركة، كما يتم وضع الموارد النادرة في أماكن خاصة بها، وهي الموارد التي توجد أماكن تصنيعها في أماكن بعيدة عن أماكن الشركة. هذا بالإضافة إلى تصنيف الموارد داخل المخازن على أنها موسمية أو غير موسمية، أو تلك الموارد التي تكون مصادرها ذات طبيعة حكومية، أو مصادر عامة، أو مصادر دولية يتم استيرادها من الخارج، ويتم تنظيم تلك الموارد ووضعها في برنامج محاسبة مُناسب لذلك. إدارة المخازن قد يعتقد البعض أن إدارة المخزون وإدارة المخازن هي شيء واحد، ولكن يوجد فرق بينهما، حيث إدارة المخازن والتي يُطلق عليها مصطلح Warehousing Management يتم فيها توفير وتنظيم الأماكن الخاصة بالتخزين، والمباني المخصصة لذلك، ويتم استخدام برنامج إدارة شركات في التخزين، ويتم فيها تحديد الطرق والأساليب التي يتم فيها تخزين المخزون داخل المخازن، مع توفير البيئة المناسبة في المخازن، للحفاظ على المخزون.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: عرض النتائج 1 الى 1 من 1 (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 16-02-2008, 08:10 PM #1 تاريخ التسجيل Oct 2005 الردود 294 الجنس ذكر ( ما معنى ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) هذا شعارُ الفئة التي انتهجت أسلوب القتل والتفجير بين صفوف المُعاهدين والمُسلمين.. وهذا دليلهم الذي يرددونه في خطاباتهم وبياناتهم وأشرطتهم. فما معنى هذا الحديث ؟ وكيف نردّ على الشبهات التي يعرضونها بناءً على استدلالهم بهذا الحديث؟ أقول بعد توفيق الله: أولا / هذا الحديث لا يدل على ( القتل) لا بدلالة منطوقة ولا بدلالة مفهومة ، فلفظة ( أخرجوا) بعيدة جدا من لفظة ( اقتلوا)!! والنبي صلى الله عليه وسلم أوتيَ جوامع الكلم.. وهو لا ينطق عن الهوى. أخرجوا المشركين من جزيرة العرب اللندنية. ثانيا / إن قال قائلٌ: القتل والتفجير وسيلة لإخراجهم ؟! نقول: هل هذه الوسيلة مشروعة ؟ ولا يجوز في الشريعة ارتكاب مفسدة لتحقيق مصلحة ، كالذي يقول: أسرق من الكافر وأزني بأهله حتى يخرج!! والقتل أعظم من السرقة والزنى. ثالثا / هذا المشرك الذي دخل الجزيرة دخلها بأمانٍ وعهد ، والله جل وعلا يقول: { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} سورة التوبة ، وإبلاغه مأمنه أن يُوصل إلى بلاده آمناً ؛ لأن الإسلام دين الوفاء ، لا دين الغدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين سنة) صحيح البخاري.
شرح حديث " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب": إلا للضرورة بحيث لا نجد مسلماً يقوم بتلك الحاجة، و لا يمنحوا الإقامة الدائمة، و لا يترتب على قدومهم مفاسد، و لا تبنى لهم كنائس. المراد بجزيرة العرب: الجزيرة العربية كلها ، التي يحيط بها البحر الأحمر والخليج العربي والمحيط الهندي ، وتنتهي شمالا إلى أطراف الشام والعراق.
فقد أقر عمر رضي الله عنه بقاء هؤلاء غير المسلمين في المدينة واستعمالهم. وهو أحد رواة الحديث كما في صحيح مسلم. • ما رواه ابن خزيمة في صحيحه (1329) عن جابر -رضي الله عنه - في قوله تعالى: "إنما المشركون نجسٌ فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا".. الآية ، [التوبة: 28] قال: "إلا أن يكون عبداً أو أحداً من أهل الذمة).
أما إخراج عمر بن الخطاب ليهود خيبر ونصارى نجران فتلك قصة أخرى، فعمر لم يخرجهم لأنهم مشركون في جزيرة العرب، بل لأسباب أخرى مختلفة، فهو أخرج اليهود لأنهم نقضوا عهدهم، وذلك أنهم هجموا على ابنه عبد الله بن عمر وهو نائم ففدعوا (أي كسروا) يديه من المرفقين، ورأى عمر أن هذا نقض منهم لعهدهم، وهذه القصة ثابتة في سيرة ابن إسحاق. وأما إخراجه لنصارى نجران، فقد ورد له سببان: الأول: ما ذكره الإمام أبو يوسف أن عمر قد أجلاهم لأنه خافهم على المسلمين، وقد كانوا اتخذوا الخيل والسلاح في بلدهم. ( ما معنى ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ). والثاني: أنهم أسلموا على يدي يعلى بن أمية ثم ارتدوا، فحكم عليهم عمر بن الخطاب إما أن يعودوا إلى الإسلام أو أن يخرجوا عن بلادهم إلى نجران العراق، ويعوضهم أرضاً هناك، والخبر مروي في كتاب الأموال لأبي عبيد والأموال لابن زنجويه. ومع وضوح المسألة هذا الوضوح كله فإن المرء ليعجب كيف استباح هؤلاء الإرهابيون دماء الناس اعتماداً منهم على فهمهم القاصر مع جهلهم بسيرة الرسول وخلفائه الراشدين!
أذكِّر بما قرره أهل العلم من إن الكافر الحربي إذا فهم من إشارة مسلم أنها أمان فاستأمن فهي أمان، وإن لم يقصد المسلم بها ذلك كما قرر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية وغيره. شبهة الفكر الخارجي حول حديث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب. فإذا كانت الإشارة غير المقصودة تصبح أماناً إذا فهمها الحربي أماناً، فكيف بالمعاهد الذي دخل في ذمة حكومة المسلمين وجماعتهم وفهم أنه صار آمناً بأمان المسلمين له. ولذا فإن المراجعة واتهام الرأي في هذه القضايا العامة والخطيرة ضرورة ما بعدها من ضرورة، فوالله لأن ترجع إلى حق اعتقدته فتوصف بين أصحابك بأنك متخاذل وجبان ومتراجع خير لك عند الله وأبقى من أن تلقاه بكف من دم حرام سفكته في غير حلّه. أسأل الله جل وعلا لي ولك ولكل إخواننا المسلمين أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان ويجعلنا من الراشدين، وأن يهدينا فيمن هدى وأن يعيذنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. والحمد لله رب العالمين.