في حال كان لك حساب في التأمينات الاجتماعية سوف تظهر لك النتيجة الخاصة برقم السجل المدني في التأمينات الاجتماعية الخاص بك. وإذا لم يظهر لك أي نتيجة فيجب عليك التسجيل والاشتراك حسب الشروط. تسجيل الدخول التأمينات الاجتماعية إليك خطوات تسجيل دخولك إلى حسابك في التأمينات الاجتماعية: الذهاب إلى موقع موقع التأمينات الاجتماعية بالضغط هنا. الضغط على زر تسجيل في أعلى يسار الصفحة تحديد نوع المستفيد إضافة المعلومات المطلوبة القيام في تأكيد طلب التسجيل. استعلام عن التأمينات برقم الهوية فيما يلي خطوات عمل استعلام عن التأمينات برقم الهوية: الدخول إلى الموقع الرسمي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية مباشرة اضغط هنا. القيام في افتتاح حساب جديد يخصك من خلال اتباع إجراءات النظام الآلي لتسجيل البيانات. ثم إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور والرمز المرئي الظاهر. الضغط على خيار " الخدمات الإلكترونية ". التحقق من اشراكك في التأمينات الاجتماعية. النقر على زر " تأمين اون لاين ". إضافة رقم الهوية. رابط الاستعلام عن مستحقات التامينات برقم الهوية gosi.gov.sa | اعرفها صح. ثم بعد ذلك الضغط على أيقونة استعلام. ثم سيقوم النظام الآلي بنقلك إلى الصفحة الخاصة بالاستعلام لتتمكن من اختيار الخدمة التي تريدها.
أدخل رقم الهوية الوطنية أو رقم حفيظة النفوس أو الإسم. إضافة رقم الهوية الوطنية في الحقل المخصص لذلك. أدخل الرمز المرئي الموجود في الشاشة. اضغط على إيقونة تحقق. وأخيراً سوف تتمكن من الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية اونلاين وبكل سهولة وتوفير الوقت والجهد وعدم الحاجة لزيارة أحد فروع التأمينات الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية. استعلام عن التأمينات برقم الهوية .. الاستعلام عن التأمينات برقم السجل المدني - KSS.SA. نكون إلى هنا قد وصلنا إلى نهاية المقال المقدم من موقع اعرفها صح للمحتوى العربي والذي تطرقنا بة للحديث عن رابط التأمينات الاجتماعية استعلام عن رقم الهوية بالمملكة العربية السعودية ، كما قمنا أيضا بتزويدكم ب رابط الاستعلام عن مستحقات التأمينات الاجتماعية برقم الهوية وكذلك بطريقة استعلام عن رقم الهوية في التأمينات الاجتماعية من خلال موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت.
يمكنك أن تختار الاستعلام برقم الحفيظة النقدية. يمكنك أن تختار الاستعلام باسم المشترك المسجل بالتأمينات الاجتماعية السعودية بإدخال اسمه واسم الأب واسم الجد أو اللقب. يمكنك أن تختار برقم المشترك بالتأمينات الاجتماعية السعودية. ثم الضغط علي كلمة بحث. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
التعليقات
إلغاء مدة الاشتراك في التأمينات في حال رغبت في إلغاء مدة الاشتراك في التأمينات, اتبع الخطوات التالية بكل سهولة: الدخول إلى موقع مؤسسة التأمينات الاجتماعية من هنا. تحديد الخدمات العامة وثم النقر على زر الخدمات الإلكترونية. أنقر على خيار " معاملة إلغاء مدة الاشتراك من البريد الوارد ". الضغط على حالة الاعتماد. النقر على زر أقر بصحة المدة المسجلة للمشترك. الضغط على أيقونة حفظ. سيتم تحميل صفحة جديدة ، قم بالنقر على إلغاء الاشتراك. رابط موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تسجيل الدخول – المختصر كوم. وبهذا تكون قمت بعمل استعلام عن التأمينات برقم الهوية وتأكيد خطواتك في الاستعلام عن التأمينات برقم السجل المدني الخاص بك.
وكــل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النفع: فهو داخل في هذا النص. وعكس ذلك كله: الداعي إلى الضلالة. فالداعون إلى الهدى: هم أئمة المتقين ، وخيار المؤمنين. والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار. وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين إلى الهدى. وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من الداعين إلى الضلالة. كتـــــاب: بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار(ص22) للشيخ عبد الرحمن السعدي (1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك العلم ، ب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة ، ص 1438 / ح 2674) من حديث أبي هريرة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً" رواه مسلم. هذا الحديث – وما أشبهه من الأحاديث – فيه: الحث على الدعوة إلى الهدى والخير، وفضل الداعي، والتحذير من الدعاء إلى الضلالة والغيّ، وعظم جرم الداعي وعقوبته. والهدى: هو العلم النافع، والعمل الصالح. فكل من علم علماً لو وَجَّه المتعلمين إلى سلوك طريقة يحصل لهم فيها علم: فهو داع إلى الهدى. وكل من دعاء إلى عمل صالح يتعلق بحق الله، أو بحقوق الخلق العامة والخاصة: فهو داع إلى الهدى. وكل من أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بها إلى الدين: فهو داع إلى الهدى. وكل من اهتدى في علمه أو عمله، فاقتدى به غيره: فهو داع إلى الهدى. وكل من تقدم غيره بعمل خيري، أو مشروع عام النفع: فهو داخل في هذا النص. وعكس ذلك كله: الداعي إلى الضلالة. فالداعون إلى الهدى: هم أئمة المتقين، وخيار المؤمنين. والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار. وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين إلى الهدى.
2017-03-08 التوعية النوعية, زاد الدعاة, صور, كاتب, مصلحون 2, 311 زيارة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) رواه مسلم 0 تقييم المستخدمون: 5 ( 1 أصوات)
2 - الجمل كلها خبرية غير مؤكدة؛ لأنها جاءت من الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه وسلم ـ لتطرق أسماع المسلمين فتطرب لها أسماعهم، وتفرح بها قلوبهم؛ لما يرون من جزيل عطاء الله تعالى لمن يهدى إلى الله؛ حيث يعطى المرء أجراً مساوياً لأجور من تبعه من المسلمين دون أن ينقص ذلك من أجورهم شيئا؛ أي: دون أن يغمط حق من تبعه ومن ثم فإنهم يحذرون من الوقوع في الضلال؛ لأن من يضل غيره يكون عليه وزر مساو لأوزار من تبعوه؛ وذلك خبر غير محتاج إلى تأكيد؛ لأنه ألقى إلى خالي الذهن ـ كما يقولون ـ فتمكن في ذهنه فضل تمكن! 3 - والجملة الشرطية في قوله ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه) ثرية بالمعاني التي زخرت بها؛ فقد عبر باسم الشرط (من) فقال: (من دعا) تغليبا للرجال على النساء؛ لأن مبنى أمرهن على الستر؛ وللإيحاء بأن الرجال هم الأجدر بالإرشاد والهداية والدعوة إلى الله تعالى؛ ونكر (هدى) للتعظيم؛ تأسيا بالقرآن الكريم في قوله تعالى: (أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون). وإنما عدل عن صيغة المضارع إلى صيغة الماضي في كل من الشرط والجواب: فقال: (من دعا.. كان له ـــ وإن كان المعنى (من يدع إلى هدى يكن له.. ) للإشارة إلى أن الله ـــ تعالى ـــ قد كتب الحسنات والسيئات ـــ أزلا ـــ أي: إنه قد علم ـــ أزلا ـــ أن عباده سيفعلونها فكتبها.
تاريخ النشر: ٠٥ / صفر / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 7617 من دعا إلى هدى لأعطين الراية غداً ترجمة سهل بن سعد الساعدي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الدلالة على الخير والدعاء إلى الهدى أو الضلالة سبق الكلام على حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا يَنقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً [1] ، رواه مسلم. وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي : أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ﷺ كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: أين علي ابن أبي طالب؟ فقيل: يا رسول الله، هو يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله ﷺ في عينيه، ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية. فقال علي : يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.