2- التزاوج عند القرود: القرود من اقرب المخلوقات للإنسان تعمل ادمغة الذكور من القرود بقوة عند شم رائحة الأنثى التي تثير الرغبة عند القرد يحدث استثارة لأجزاء معينة من الدماغ يقول العلماء أن القرود تنشد الأغاني في موسم التزاوج بصوت مرتفع ليعبر لمسافات طويلة كما أن قرد الشمبانزي غيور جدًا على الأنثى حيث انه يصبح عدوانيًا مثل الإنسان عند الغيرة وتتزاوج الأنثى في أوقات محددة فقط ويميلون لقتل الرضيع الذي ليس له اب..!! لمنع الأنثى من التزاوج بأكثر من ذكر كما أنه يتدلل إلى الأنثى بتقديم أفضل الفاكهة والثمار لينال رضاها. موسم التزاوج عند الاسد كامل. 3- التزاوج عند الأسود: الغير أن الأسد يقوم ب50 عملية تزاوج باليوم الواحد..!! في حالة أن تكون الانثى في حالة تقبل والغريب أن 1% من تلك الحالات تكون الأنثى حامل. 4- التزاوج عند الأسماك: الحياة الزوجية للكائنات البحرية يعتريها الترفيه والتسلية هي اغرب أنواع التزواج حقًا حيث أن الأنثى تطلق رائحة لاجتذاب الذكر وعندما يأتي الذكر يلتصق بها بقية حياته في سمك الشص بعض الأحيان يلتصق بالأنثى الواحدة أكثر من 10 ذكور تطلق الأنثى ايضا بروتين بيبتايدات لجذب الذكور وتنتج الأسماك روائح عطرية لجذب الذكور كما ان اناث سمك القرش تقوم بتلقيح نفسها تلقائيًا وإنتاج صغار القرش دون الحاجة لذكر..!!
بالمقابل الإكتشافات لنفس العام لم يتجاوز 1. 2 مليار برميل من النفط الإحتياطي المؤكد. وهنا هل هذا الرقم الذي أخبرت به الشركات المنتجة صحيح أم لا ؟ وهل 15 عاماً تعتبر فرصة كافية لإعطاء البشرية إماكنية البحث عن مصادر جديدة وتكون بديل مناسب. أو البحث بجهد أكبر لمعرفة حقول جديدة لم تعرف من قبل. كل هذا يحتاج لتفاصيل أكثر. موسم التناسل - ويكيبيديا. لماذا تعتبر إمكانية إنتهاء النفط ممكنة ؟ كما قلنا سابقاً هي طاقة غير متجددة كونها تحتاج لملايين السنين لتكونها. والأهم أن الإكتشافات أصبحت صعبة وأغلب تلك الإكتشافات الكبيرة تمت قبل 50 عاماً. وكانت وقتها أقل إكتشاف بالمتوسط لأي حقل لا يقل عن 50 مليار برميل. أما اليوم لا يزيد الإكتشافات لأي حقل عن 5 مليار برميل. أي أن الإكتشافات لا تغطي السحب وأغلب السحب يعتمد على الحقول القديمة فقط.. وعلى سبيل المثال حقل الغوار السعودي الذي يعتبر أكبر حقل نفطي في العالم ويوجد به 80 بليون برميل إحتياطي مؤكد وتم إكتشافة في عام1948 وتم الإنتاج النفطي في عام 1951 أي قبل 70 عاماً. ويأتي بعدة كأكبر حقل نفطي هو حقل برقان الكويتي الذس تم اكتشافه عام 1938. وبإختصار أكبر 20 حقل نفطي في العالم تم إكتشاف 19 منهم في القرن الماضي الـ 20.
أي أن العصر الذهبي لإكتشاف النفط أصبح وراء ظهورنا. ما هي كمية الإحتياطات في العالم ونصيب العرب منها ؟ النفط الإحتياطي المؤكد في العالم يقدر بـ 1. 25 تريليون برميل ونصيب الدول العربية 715 مليار برميل. ومن هنا يمكنك معرفة إجابة سؤالكم عن متى سينتهي النفط من العالم والوطن العربي. حيث أنه يقاس حسب كمية الإحتياطي الى كمية الإنتاج. العالم اليوم ينتج حوالي 98 مليون برميل بشكل يومي. والدول العربية تنتج منهم 25 مليون برميل نفط خام يومياً. ولو قسمنا الإحتياطي على الإنتاج سنجد أن النفط في العالم سينتهي بعد 35 عاماً. أما النفط العربي قد ينتهي بعد 80 عاماً. ولكن هذه الطريقة تعتبر بسيطة وغر دقيقة وهذا لعدة أسباب أهمها عدم دقة الإحتياطات المؤكدة وصعوبة حسابها. موسم التزاوج عند الاسد راشد. كما أن تكنولوجيا الحديثة قد تخترع طرق وأساليب جديدة لإستخراج النفط الصعب والغير مؤكد اليوم وقد يصبح مؤكد بعدها. والسبب الأخير هو أن هناك إكتشافات جديدة من النفط رغم قلته وقد تفاجئنا الأيام بإكتشافات كبيرة تزيد من الإنتاج عشرات السنين. الخلاصة يعتبر النفط المصدر الرئيسي لإستخراج الطاقة واستعمالها عند البشر يعتبر في المرتبة الأولى. والنفط يقدر إنتهاءه خلال 35-80 عاماً ولكن هذا يعتمد على ثبات الإنتاج وهذا يعتبر خطأ فادح كون ان التوجهات اليوم تغيرت أصبح هناك توجهات لإنتاج سيارات كهربائية.
حقائق أخرى عن الاسد الافريقي: 1- الاسود الذكور مسئولين عن الدفاع عن اراضي الزهو في حين ان الإناث تذهب الي الصيد ، وعلى الرغم من هذا، فإن الذكور تأكل اولا. 2- يمكن سماع هدير الأسد من مناطق بعيدة مثلا من علي بعد 5 ميل. 3- تصل سرعة الأسد الي 50 ميلا في الساعة ويقفز بقدر 36 قدما. 4- على الرغم من ان الأسد يشار إليه باسم "ملك الغابة"، فإنه في الواقع لا يعيش الا في المراعي والسهول. 5- قد ينام الأسد الي ما يصل الى 20 ساعة في اليوم ، فالأسود هي أشد القطط الكبيرة كسلا ، فيمكن العثور عليها ملقاة على ظهورهم وأقدامهم لأعلى ، بالرغم من هذا التكاسل الا انها حنونة جدا تجاه بعضهم البعض. موسم التزاوج عند الاسد الملك. 6- الأسود الافريقية لديها جهاز هضمي يعمل بسرعة، مما يسمح لهم الانتقال الي الوجبة الثانية بعد فترة وجيزة ، إن وجدت، الاسود تشرب الماء كل يوم، ولكن يمكنهم الصمود من 4 - 5 ايام دون شرب ماء ، فهي تحصل علي رطوبة من امعاء فرائسها. 7- اللبوات تلد ما بين 2 - 3 اشبال في وقت واحد ، وفي بعض الاوقات اكثر من انثي تلد في نفس الوقت تقريبا ، ثم يتم العناية بالاشبال معا، ويتم العمل وقتها بشكل جماعي.
أما في الطبيعة والظروف القاسية لا تتعدى عمر الإناث 10 سنوات. وقد تحدث حالات نادرة لأنثى أسد عاشت في البرية لعمر 20 عاماً. أما الذكور في الغالب لا تصل لعمر 8 سنوت في الطبيعة والبرية ولكن في الأسر يمكن أن تصل لعشر سنوات وذلك لأسباب أهمها كثر المعارك التي تخوضها لحماية مناطقها. كما أن بالغالب الذكور البالغة تهاجم الأسد المسيطر وتتسبب في طردة خارج الزمرة وتجعلة عرضة للموت جوعاً أو قتلة علي يد الأعداء وخاصة الضباع. وبإختصار يمكن القول أن معدل عمر الأسود 10 سنوات تقل في البرية لـ 8 سنوات وتزيد في الأسر لـ 12 عاماً أو يزيد. وهذا يرتبط بطبيعة الحياة في البرية أو الأسر. وبشكل عام عمر الذكر الأسد أقل عمراً من الأنثى كما ذكرنا من أسباب سابقة. ما سبب عدم ذهاب الأسد للصيد ؟ الأسد بالغالب لا يذهب للصيد ويعتمد على ذلك على اللبوات وخاصة عندما تكون في الزمرة أكثر من لبوة. ونادراً ما نجد الأسد الملك يذهب للصيد فهو يقوم بالحماية والمشاركة بالصيد. ويعود السبب الرئيسي كون الأسد وزنة كبير قد يصل لأكثر من 200 كجم. ما هو موسم التزاوج عند الأسود وكيف تعتني بأشبالها - أجيب. كما أن قلب الأسد نسبته لجسمة أقل من الأنثى بقليل. لذلك حتى لو خرج الأسد يخرج ليلاً ليكون أقرب للفريسة ولا يجهد نفسة حيث أن نفس الأسود قصيرة ولا تستطيع المطاردة المستمرة وتقل سرعته بالتدريج مع الوقت.
· يظهر على جسم الشبل خطوط وبقع داكنة تختفي بعد ولادته بعدّة أسابيع. · عندما يبلغ الشبل الذّكر العام الأول يبدأ شعر اللبدة (الذي يميز ذكر الأسد) بالظهور حول عنقه ويكون رقيقا. · تغادر ذكور الأسود القطيع وتعيش وحدها عند بلوغها العام الثالث أما الإناث فمنها من يبقى مع القطيع ومنها من تغادره؛ لتعيش وحدها أو تنضم إلى قطيع آخر. ومن المثير للدهشة أن اللبؤة تتواصل مع أشبالها عن طريق فرك الرأس؛ فتقوم بفرك الوجه والعنق والجبين كنوع من التعبير عن التحية أو لعق الرأس أو الرقبة عند التعبير عن السرور إضافة إلى العديد من الأصوات التي تصدرها للتعبير عما حولها والتواصل مع باقي أفراد جماعتها. ومن المعلوم أن الأسود تتعرّض إلى عدد من المخاطر التي تهدّد حياتها، وهي على سبيل المثال لا الحصر كما يلي: · الصيد الجائر ، ففي العديد من الأسواق الآسيوية يتم بيع جلودها، أسنانها، ومخالبها. معلومات عن التكاثر والتزاوج في الحمام، التزاوج والتكاثر، نقوم اليوم من خلال موقع زاجل. · الصيد الخاطئ ، ويمثل ذلك بوقوع الأسود في أفخاخ الصيادين المستخدمة في صيد الطرائد الأخرى. · القتل في العديد من الاحتفالات كنوع من أنواع الطقوس في بعض المناطق الإفريقية؛ للتعبير عن الشجاعة والرجولة. · تجارة لحوم الطرائد ؛ فيقلّل ذلك من أعداد الحيوانات التي تعتمد عليها الأسود في غذائها كالظباء.
16012017 أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك. اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا الله. أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له. كان من هديه -عليه الصلاة والسلام- عند دخول الصباح والمساء أن يقول هذه الأدعية المباركة فقوله. 29032021 أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. أصـبحنا وأصـبح المـلك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له المـلك وله الحمـد وهو على كل شيء قدير رب أسـألـك خـير ما في هـذا اليوم وخـير ما بعـده. الحمد لله جملة جديدة مستقلة. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. أمسينا وعرفنا فيه أن الملك لله وأن الحمد لله لا لغيره ولا إله. كل ذلك لله يعني. والحمد لله هذا يحتمل أن يكون عائدا معطوفا على قوله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا خطبة د. أمسينا وأمسى الملك لله يعني. أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/8/2015 ميلادي - 12/11/1436 هجري الزيارات: 33676 تخريج حديث (أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد كله لله عز وجل) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول إِذَا أَصْبَحَ: ((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ كُلُّهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ))، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: ((أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ كُلُّهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)). تخريج الحديث وتحقيقه: إسناده ضعيف: أخرجه البخاري في (( الأدب المفرد)) (706)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (83)، والبزار (( كشف الأستار)) (3105)، وغيرهم من طريق خالد بن يوسف السمني، قال: حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعاً. قلت: في إسناده ضعيفان؛ خالد بن يوسف السمتي، وعمر بن أبي سلمة. قال الشيخ الألباني رحمه الله في (( ضعيف الأدب المفرد)) (93/ 604): ضعيف بهذا اللفظ، وفيه عمر- وهو ابن أبي سلمة الزهري القاضي - فيه ضعف.
ربِّ أسألك خيرَ ما في هذه الليلة ، يعني: أسألك نصيبًا وحظًّا وافرًا من خير هذه الليلة: وخير ما فيها خير ما ينشأ فيها، كما يقول بعضُ أهل العلم، خير ما يسكن فيها: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ [الأنعام:13]، والمراد بـ خير ما فيها أي: مما أردتَ وقوعه فيها لخواصِّ خلقك من الكمالات الظَّاهرة والباطنة، وخير ما يقع فيها من العبادات التي أُمرنا بها فيها، أو أنَّ المراد خير الموجودات التي قرن وجودها هذه الليلة، وخير كل موجودٍ الآن. فالحاصل أنَّه يسأل ربَّه -تبارك وتعالى- خيرَ ما في هذه الليلة، خيرَ ما فيها من كل خيرٍ من العبادات والأعمال وما إلى ذلك مما يعلمه، وما لا يعلمه مما يقضيه الله ويُقدّره، فإنَّ الليلَ والنَّهارَ إنما هما ظرفٌ لهذه المقادير، تقع فيهما، ومن ثم فجاءت الاستعاذةُ هنا، والسُّؤال كذلك. فهنا ذكر العبدُ حاجته بعد هذا الثَّناء على الله -تبارك وتعالى-: أسألك خيرَ ما أردتَ وقوعه في هذه الليلة للصَّالحين من عبادك من أنواع الفضائل والخيرات، والبرّ والكمالات، من المنافع الدِّينية والدُّنيوية، فإنَّ الخيرَ يشمل ذلك كلّه. وخيرَ ما بعدها ، ما بعدها من الليالي، فهو لا يقتصر على هذه الليلة فحسب، انظروا ما الذي اشتمل عليه مثل هذا الدُّعاء، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذه الليلة، وشرِّ ما بعدها أي: أعتصم بك، وألتجئ إليك من شرِّ ما أردت وقوعه فيها من شرورٍ ظاهرةٍ وباطنةٍ، وهذا يشمل جميع أنواع الشُّرور من المعاصي، والأدواء، والآفات، والمصائب، والأمراض، وكذلك ما يصل من أذى الناس وغيرهم من المخلوقات التي يعوذ بالله من شرورها.
فالحديث فيه هذا الثَّناء على الله -تبارك وتعالى-، وإظهار العبودية والافتقار إليه -تبارك وتعالى-، فبيده أزمَّة الأمور، بيده الملك كلّه، وله الحمد كلّه، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، فيُتوجّه إليه بالتوحيد، ويُفرد بالعبادة، ويُستعاذ به مما يتخوّفه الإنسانُ في العاجل والآجل، فاشتمل ذلك على الاستعاذة من الشُّرور والآفات، وما نتخوّفه في الدنيا من شرِّ هذه الليلة، وشرِّ ما بعدها، وسؤال الخيرات العاجلة، وكذلك الاستعاذة مما يتخوّفه من أمور الآخرة، وأوّل ذلك ما يقع في القبر، ثم بعد ذلك عذاب النار، أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين منها، والله أعلم. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه مسلم: كتاب الذكر والدُّعاء والتوبة والاستغفار، باب التَّعوذ من شرِّ ما عَمِلَ ومن شرِّ ما لم يعمل، برقم (2723). أخرجه الترمذي: أبواب الزهد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب ما جاء في طول العمر للمؤمن، برقم (2329)، وأحمد في "المسند"، برقم (17680)، وقال مُحققوه: "إسناده صحيحٌ"، وصححه الألباني في "صحيح الجامع"، برقم (3296). خرجه أحمد في "المسند"، برقم (18534)، وقال مُحققوه: "إسناده صحيحٌ، رجاله رجال الصَّحيح"، وصححه الألباني في "صحيح الجامع"، برقم (1676).
فهذا كما سبق في الكلام على استعاذة النبي ﷺ من الهرم، وذلك أرذل العُمر، وقد مضى الكلامُ على شيءٍ من ذلك أيضًا في التَّفسير، فيصير الإنسانُ إلى حالٍ بعد القُدرة والقوة والعلم والعقل؛ إلى حالٍ لا يعلم بعد علمٍ شيئًا، فالنبي ﷺ استعاذ من هذه الحالة. وتكلمنا في بعض المناسبات في الجمع بين هذا وما جاء من قوله ﷺ: خيركم مَن طال عمره وحسُن عمله [2] ، وقلنا: هذا لا مُنافاةَ بينهما؛ فإنَّ المقصودَ هنا مما استعاذ منه النبي ﷺ هو الهرم الذي لا يستطيع معه أن يتزود بالأعمال الصَّالحة، وإنما يكون عالةً على غيره، قد صارت قُواه العقليَّة والبدنيَّة واهنة، فهذا بقاؤه بهذه الحال لا يتزود معها من الأعمال الصَّالحة؛ فيحصل عنده اختلاطٌ في عقله، وضعفٌ في بدنه. وبعضهم ضبطه بسكون الباء: وسوء الكِبْر قالوا: ما يُورثه الكِبر من البطر والأَشَر والتَّعاظم والتَّعالي على الناس، ولكن المشهور هو الأول. ثم يقول: ربِّ إني أعوذ بك من عذابٍ في النار، وعذابٍ في القبر ، أعوذ بك من عذابٍ في النَّار هنا نكَّر العذابَ في الموضعين: عذاب في النار، وعذاب في القبر ، فهذا الذي قد جاء مُنكَّرًا، التَّنكير تارةً يكون للتَّهويل والتَّعظيم، وهذا الذي فهمه بعضُ أهل العلم من هذا التَّنكير هنا؛ قالوا: لهول عذاب القبر، وهول عذاب النار جاء بهذه الصِّيغة مُنكَّرًا: أعوذ بك من عذابٍ في النار ؛ لعظمه نكَّره، والتَّنكير أحيانًا يأتي للتَّقليل، وأحيانًا للتَّحقير والتَّصغير، ونحو ذلك.
أدعية صباحية: دغاء الصباح صباح التوكل عَلى مَن لا يُخيْبَ الرَجآءَ به يَاشَآرِح الصدور و ميسِّر الأمُور.. رباه إجعَل حيَآاتِي و حيَآاة من أحب نُور علىَ نُور. اللهم أجعل هذا الصباح صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه أمر و أجعل لنا بكل خطوة توفيق وتيسير وأجر. أسال الله لكم دعوه صادقه مع الشمس الشارقه أن تتوالى عليكم نعمه دافقه فلا تبقى لكم هموم ولا ضائقه.. صبا حكم مشرق. مع بدايات الصباح يا رب أكتب لنا من خيرك ما لم يخطر ببالنا وكف عن ما يضرنا وأغمر بالفرح قلوبنا. اللهم أعطنا في صباحك هذا من الخير فوق ما نرجو.. وأصرف عنا السوء فوق ما نحذر. أسأل الله تعالي أن ينزل عليكم سكينته مع كل صباح وأن يفتح لكم أبواب الرزق والخير علي الدوام. اللهم جمل صباحنا برضاك عنا صبــاح جميل يتُرك أملاً ويكتُب حُروفاً جَديّده للسعاده. أدعية قصيرة: ﺍﻟلهم بهذا ﺍلصباح أرﺯقنا ﺣﻆ الدنيا ونعيم الأﺧﺮة وﻳﺴﺮ لنا كل ﺃﻣﺮ نخاف ﺗـعسيره. اللهم في هذا الصباح سخّر لنا من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خيرٌ لنا. اللهمّ يا منْ توزعتِ الأرزاق بكرمِه.. وتنفس الصُبح بأمره.. بلِغنا أسمى مراتبْ الدُنيا وأعلى منازلْ الأخِرة. اللهم مع أشراقة شمس هذا اليوم أسألك الله أن تحصن أحبتي بالقرآن وتبعد عنهم الشيطان.
رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا. بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ، في الأرضِ، ولا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ. اللهمَّ بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ. أصبَحْنا وأصبَح المُلْكُ للهِ والحمدُ للهِ أسأَلُكَ مِن خيرِ هذا اليومِ ومِن خيرِ ما فيه وخيرِ ما بعدَه. اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي اللهمَّ استُرْ عوراتي وآمِنْ روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتى. حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ) (ثلاث مرات).