ووفقاً لمصادر فإن صحة... وفاة مصاب الطلق الناري في «ملاحة القطيف» 08 يوليو 2015 15, 252 أعلن في مستشفى القطيف المركزي صباح اليوم الأربعاء وفاة شاباً متأثراً بإصابته بطلق ناري في الرأس ، يوم الأثنين الماضي خلال إحياء مناسبة دينية في بلدة الملاحة بمحافظة القطيف. ويأتي إعلان... Continue Reading...
أصدر الرئيس التنفيذي بإدارة التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية الدكتور عبدالعزيز الغامدي، قرارًا بإنهاء تكليف المدير الطبي لمستشفى القطيف المركزي الدكتور زكي عبدالله الزاهر، واستمراره بالعمل كطبيب استشاري بالمستشفى. وذكرت مصادر لـ"سبق" أن قرارًا صدر بالتشديد على جميع الممارسين الصحيين بعدم ارتداء الزي المخصص للعمل الصحي خارج حرم المنشآت الصحية وإحالة من يثبت عليه ذلك إلى اللجان الداخلية المعنية بالمخالفات وتطبيق ما يقضي به نظام مزاولة المهن الصحية ولائحته التنفيذية. يذكر أن مستشفى القطيف المركزي كان قد استقبل أول حالة مصابة بفيروس كورونا في السعودية يوم 2 مارس لعام 2020 لمواطن سعودي قادم من إيران عن طريق البحرين لم يفصح عن وجوده في الدولة لدى منفذ جسر الملك فهد الرابط بين السعودية والبحرين.
يقع مستشفى القطيف المركزي في محافظة القطيف على طريق الظهران-الجبيل السريع مما يجعله متميزاً بموقعه في استقبال معظم حالات حوادث الطرق والتحويل من المدن والقرى المختلفة بالمنطقة الشرقية. [1] افتتحه الملك فهد بن عبد العزيز مع مشاريع أخرى بالمنطقة في 16 من ربيع الأول 1407 هـ ، بسعة سريرية 360 سريراً موزعة على جميع التخصصات وقد بلغ إجمالي تكاليف المشروع ثلاثمائة وستون مليون ريالاً سعودياً. أهداف المستشفى [ عدل] تقديم أعلى مستويات الخدمة الطبية المميزة والمتكاملة لجميع المرضى في المنطقة في ظل أنظمة وزارة الصحة مع مراعاة التأكيد على ضرورة المحافظة على خصوصيات ومشاعر المرضى واحترامها والالتزام بها. كما يهدف المستشفى إلى توفير المجال التعليمي والتدريب الطبي للأطباء العاملين من مختلف التخصصات، إضافة إلى تنظيم برامج التعليم والتدريب الطبي لطلاب وطالبات المعاهد الصحية وللعاملين في المجال الصحي، كما يهدف المستشفى إلى تشجيع الأطباء على إجراء البحوث الطبية نظرا لتوفر الخدمات السريرية المتقدمة، كما أن من أهم أهداف المستشفى العمل على إقامة المؤتمرات والندوات العلمية والدراسية لجميع فئات العاملين للعمل على مواكبة الخطط والأساليب الجديدة في العلاج بمحتلف المجالات ومساعدتهم على تحسين مهاراتهم.
26 - الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: (لله ما في السموات وما في الارض) هذا محكم ثم قال: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) [ 284 مدنية / البقرة / 2] فشق مزولها عليهم فقال النبي ﷺ: {لا تقولوا كما قالت اليهنود سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا}, فلما علم الله تسليمهم لامره أنزل ناسخ هذه بقوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها), [ 286 مدنية / البقرة / 2], وخفف من الوسع بقول تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [ 185 مدنية / البقرة / 2]. سورة آل عمران: وهي مدنية فيها خمس آيات منسوخة: 1 - فأولى ذلك: قوله تعالى: (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ) الآية [ 20 مدنية / آل عمران / 3] منسوخة ، وناسخها آية السيف وهي قوله تعالى: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) [ 5 مدنية / التوبة / 9]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا - الجزء رقم2. 2 - الآية الثانية: قوله تعالى: (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) إلى قوله: (ولا هم ينظرون) [ 86 مدنية / آل عمران / 3]. 3, 4 - فهذه ثلاث تصير مع الأولى أربع آيات نزلت في ستة رهط ارتدوا عن الاسلام بعد أن أظهروا الايمان ثم استثنى واحدا من الستة وهو سويد بن الصامت فقال تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا) [ 89 / آل عمران] فهذه الآية ناسخة لها.
10 - الآية العاشرة: قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) [ 184 مدنية / البقرة / 2] هذه الآية نصفها منسوخ وناسخها قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) [ 185 / البقرة] يعني فمن شهد منكم الشهر حيا بالغا صحيحا عاقلا فليصمه. 11 - الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين تقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) [ 190 مدنية / البقرة / 2] هذه جميعا محكمة إلا قوله تعالى: (ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه... ) الآية [ 191 مدينة / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله تعالى: (فإن قاتلوكم فاقتلوهم) [ 191 مدنية 2 البقرة / 2]. 13 - الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: (فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم) [ 192 / البقرة] وهذا من الاخبار التي معناها الامر تأويله فاغفروا لهم واعفوا عنهم ثم اخبار العفو منسوخة بآية السيف قال تعالى: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم... ) الآية [ 5 مدنية / التوبة / 9]. 14 - الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدى محله... ) الآية [ 196 مدنية / البقرة / 2] نسخت تلاستثناء بقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك... تفسير: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم ....). ) الآية [ 196 مدنية / البقرة / 2].
وقد نزل المكي قبل المدني ، وأن هذا التأليف الذي بين السور لم ينزل على هذا التأليف ، ولكنه وضع هكذا ، لم يجعل المكي من السور على حدة ؛ يتبع بعضه بعضًا في تأليف السور ، ولم يجعل المدني من السور على حدة ؛ يتبع بعضه بعضًا في تأليف السور. وقد نزل بمكة بعض ما أمر به لما يكون بالمدينة ، يعملون به إذا قدموا المدينة. وأن بعض الآيات نزلت الآية منها قبل الآية ، وهي بعدها في التأليف... وأن ما نزل بمكة ، وما نزل في طريق المدينة ، قبل أن يبلغ النبي عليه السلام المدينة فهو من المكي ، وما نزل على النبي عليه السلام في أسفاره بعدما قدم المدينة فهو من المدني " انتهى من " تفسير ابن أبي زمنين " (1/113). والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا. ثانيًا: حصل السؤال عن استشكالك في زمان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد روى " البخاري " في " صحيحه " (4530): " عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ: لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا)البقرة/234 ، قَالَ: قَدْ نَسَخَتْهَا الآيَةُ الأُخْرَى، فَلِمَ تَكْتُبُهَا؟ أَوْ تَدَعُهَا؟ قَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ ".
فَلا تَعَرُّضَ في هَذِهِ الآيَةِ لِلْعِدَّةِ ولَكِنَّها في بَيانِ حُكْمٍ آخَرَ وهو إيجابُ الوَصِيَّةِ لَها بِالسُّكْنى حَوْلًا: إنْ شاءَتْ أنْ تَحْتَبِسَ عَنِ التَّزَوُّجِ حَوْلًا مُراعاةً لِما (p-٤٧٢)كانُوا عَلَيْهِ، ويَكُونُ الحَوْلُ تَكْمِيلًا لِمُدَّةِ السُّكْنى لا العِدَّةِ، وهَذا الَّذِي قالَهُ مُجاهِدٌ أصْرَحُ ما في هَذا البابِ، وهو المَقْبُولُ.