افضل مزيل ميك اب؟ - YouTube
مزيل ميك اب - YouTube
مزيل ميك أب ب 2 جنيه بس - YouTube
إصنعى مزيل ميك أب ( مكياج) طبعيى | أفضل من مزيل المكياج الجاهز - YouTube
6- مزيل مكياج مقاوم للماء من ذا وان بضع قطرات من مزيل مكياج مقاوم للماء من ذا وان على قطنة صغيرة وبمسحة واحدة على عينيكِ ستتخلصين فورا من مكياج العيون بدون أن تضطري لفرك عينيكِ. يوفر لكِ مزيل المكياج ذا وان نتيجة فعّالة حيث أنه يُزيل حتى المكياج المضاد للماء وهو لطيف جدا حتى للعيون الحساسة وللفتيات اللاتي يرتدين عدسات لاصقة. يُمكنكِ شراؤه من موقع نون من هنا استخدمي كوبون نون الخاص باحكي: AB202 للحصول على خصم 10% على اي منتج أكثر من 100 جنيه. اقرئي أيضا: أحدث صيحات موضة مكياج 2019 7- مزيل مكياج جونسون تعمل قطع القطن من جونسون على إزالة المكياج بفاعلية، ويتميز بسهولة الاستخدام، كما أن ملمسها ناعم ولطيف على البشرة، وتساهم في التخلص من المكياج أو الكريمات على الوجه دون ترك ألياف. 8- ماء ميسيلار من أورياج يشتهر ماء الميسيلار بأنه يحتوي على جزئيات صغيرة جدا من الزيت تلتقط الأوساخ والأتربة والمكياج عند وضعها على البشرة. ويعمل ماء ميسيلار من أورياج على ترطيب بشرتك ويتركها مُنتعشة ومُتألقة وهو مناسب للبشرة المختلطة والدهنية حيث يعمل على ضبط الإفرازات الدهنية، كما أنه مناسب للبشرة الحساسة أيضا. يُمكنكِ شراؤه من موقع نون من هنا ولا تنسي استخدام كوبون نون الخاص باحكي: AB202 للاستمتاع بخصم 10% على أي منتج أكثر من 100 جنيه.
طريقة استخدام مزيل مكياج طبيعي من زيت الأفوكادو ضعي القليل من زيت الافوكادو على قطعة قطن. امسحي بشرتكِ لإزالة المكياج وتنظيف الوجه. 9- مزيل مكياج طبيعي من الفازلين تركيبة الفازلين لا تؤذي البشرة ولا تشكل خطورة على البشرة وتزيل المكياج بسرعة خصوصاً المنطقة المحيطة بالعين. وبفضل احتواء الفازلين على مواد دهنية وزيتية، فسوف يسهل إزالة المكياج المقاوم للماء مثل الماسكرا وغيرها من المستحضرات. طريقة استخدام مزيل مكياج طبيعي من الفازلين طبّقي القليل من الفازلين على قطنة. استخدميه كمزيل للمكياج، مثل الآيلاينر، الماسكارا وظلال العيون.
لا تزال فكرة أن الحريات الفردية ليست فسادًا أخلاقيًا، عسيرة الهضم في المجتمع المغربي، ما يكشفه رفض الكثيرين لحركة "خارجون عن القانون" لكن الأمر ليس بذات البساطة التي أوردها الوزير، هذا ما يدفع الممارسين لتلك الحريات إلى التحايل والاختباء والخوف من تلصص الجيران وهم في بيوتهم، ويمنح الصرخة التي أطلقتها حركة "خارجون عن القانون" معناها في هدف إطلاق نقاش إسقاط تجريم العلاقات الرضائية. اقرأ/ي أيضًا: "الكلام حاشاكم".. حديث مفتوح عن الجنس في المغرب "الميمات" في المغرب.. عالم جنسي سري
في كلتا الحالتين السابقتين فان كلا الطرفين يفكران في صور مختلفة لحقيقة واحدة وهي قضية كفاح ونضال الشعوب من أجل إستقلالها وحريتها أمام قوى البطش والمتسلطين والعدوان والإستعمار واذنابهما. وددت بالاشارة الى اللوحتين السابقتين أن اشير لسلوك يستخدم في كل عصر وزمان ومكان لانظمة وعلاقتها بالقانون وعلاقة القانون بالشعب أن بحث عن حريته وتكاد تلك الصورة واللوحة ترسم من افرازات الاحتلال والمتعاونيين معهوتتميز تلك اللوحة برفع اهداف ومتجهات قزمية تحافظ على مصالحهم ومهامهم حتى لو حقق الاحتلال جزء ضئيلا من تلك الاهداف وتظهر مه تلك المصالح مصطلح"" الخارجون عن القانون". ننتقل الى لوحة أخرى وصورة اخرى لتلك المفاهيم وهي لوحة وصورة الشعب الفلسطيني وعلاقته بالاحتلال وصورة ولوحة السلطة ووجودها باذن الاحتلال والعلاقة بينهما، بلاشك ان علاقة الشعب الفلسطيني مع الاحتلال في حالة تناقض كامل وهذا يختلف عن علاقة السلطة وتشابك مصالحها مع الاحتلال بموجب فرضيات سياسية وامنية واقتصادية وطبقية، ومن هنا يبرز مصطلح "الخارجون عن القانون". وببعد اخر قد اتذكر وامر تاريخيا على احداث الفلم الجزائري" خارجون عن القانون" لنوثق ان حالة اللاجئين الفلسطينيين سواء داخل الوطن او خارجه هي حالة غير طبيعية عمق وجودها عقدة اللجوء والاجراءات المستخدمة ضدهم بحجة" الخارجون عن القانون".
خارجون عن القانون (Hors La Loi) هو فيلم دراما جزائري من إخراج رشيد بوشارب ، وهو تابع لفيلمه الأول أنديجان ، وتدور أحداث القصة بين 1945 و1962 ويركز على ثلاثة إخوة جزائريين الذين يعيشون في فرنسا بعد أن نجوا من أعقاب مذبحة سطيف. تم تقسيم الإنتاج بين الجزائر الممثلة بالشركات الجزائرية وبلجيكا وشركاتها، وفرنسا بكل من قناة فرنسا 2 ، فرنسا 3 تم منح التمويل من قبل المركز الوطني للسينما. بدأ التصوير في نهاية يوليو 2009 واستمر خمسة أشهر. انتقل الفريق بين مواقع التصوير في باريس ، الجزائر ، تونس ، شارلروا وبروكسل البلجيكية وألمانيا والولايات المتحدة ، مع مجموعة من المشاهد في مقر الأمم المتحدة.
وجّه "ائتلاف 490″، المعروف بحركة "خارجون عن القانون"، مراسلة إلى وزير العدل، عبد اللطيف وهبي، تطالبه بالإلغاء الفوري والصريح للفصل 490 من مشروع إصلاح القانون الجنائي، الذي يجرم العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج، والمعروض على أنظار مجلس النواب. وجاء في مراسلة "الخارجون عن القانون"، المدافعة عن الحريات الفردية، أن "الفصل 490 من القانون الجنائي يُعتبر فصلا تمييزيا بين شباب المجتمع، إذ يستطيع شباب الطبقات الميسورة استعمال شقق خاصة، أو اكتراء غرفتين في فندق، أو السفر خارج الوطن، في حين يعيش شباب الفئات الهشة في الإحباط والقهر". وشدّد الائتلاف على أن "التربية والحماية تلعبان دورا مهما في تطوير الوعي في أوساط الشباب من أجل بناء المجتمع، بدل القمع والعقاب المنصوص عليهما في الفصل 490، لأنهما يخلقان لدى الشباب نوعا من عدم الثقة في مؤسسات الدولة، وبالتالي الهجرة خارج الوطن". وواصلت الوثيقة بالقول إنه "إذا تعرضت امرأة للاغتصاب أو الابتزاز بصور إباحية إلى حدود اليوم، وتوجهت إلى القضاء، ولم تستطع إثبات ذلك، فإنها تخاطر بنفسها، لأنه قد يتم اعتقالها بموجب الفصل 490 من القانون الجنائي". المراسلة التي تضمنت مرافعة الإئتلاف من أجل إلغاء الفصل 490 من القانون الجنائي أشارت إلى أنه "في كثير من الأحيان، يبذل القضاة مجهودا من أجل إثبات علاقة جنسية قبلية محتملة بين الضحية والجاني، عوض البحث عن خطورة العنف الذي سببه هذا الأخير، وعادة ما يؤدي ذلك إلى عواقب مأساوية، ولعلّ ما وقع في حالة خديجة التي أقدمت على الانتحار في بداية السنة الجارية خير مثال".
ونبّه ائتلاف "خارجون عن القانون"، في رسالته التي يزعم أنها تمثّل نداء لجميع الفاعلين والهيآت المعنية، حكومية منها ومدنية، من أجل قانون جنائي ومنظومة جنائية يكفلان خصوصية الأفراد، تماشيا وروح الدستور المغربي، إلى أن "المغاربة من دافعي الضرائب يرفضون أن يُهدر المال العام في مقاضاة شباب، سواء كانوا ضحايا أو راشدين في إطار علاقة رضائية، بل يفضّلون أن تخصص تلك الأموال لرعاية ضحايا العنف الجنسي". وأكد المصدر ذاته أن "هذا الفصل قد تم إدراجه من طرف سلطات الحماية التي قرّرت تطبيق قانونها الخاص في المغرب (قانون نابليون سنة 1810)، وبالأخص الفصل المتعلق بالجرائم الأخلاقية، حيث اختارت أن تضيف إليه من بين المحظورات في الدين الإسلامي العلاقة الجنسية خارج إطار الزواج والإفطار في رمضان". مقالات ذات صلة
مؤكدًا على أن "كل مواطن راشد هو مواطن حقيقي وليس بقاصر"، وأنه "ينبغي فتح النقاش داخل المجتمع حول هذه المواضيع لأنه لا يمكن بناء المواطنة دون احترام الراشدين وحماية القاصرين".