{وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ} (179) 172 ويؤيد ما ذهبنا إليه في فهم الآية السابقة وأخواتها نص الآية التالية: ولقد ذرانا لجهنم كثيراً من الجن والإنس. لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها ، ولهم آذان لا يسمعون بها.. أولئك كالأنعام ، بل هم أضل.. أولئك هم الغافلون.. إن هؤلاء الكثيرين من الجن والإنس مخلوقون لجهنم! وهم مهيأون لها! فما بالهم كذلك ؟ هنالك اعتباران: الاعتبار الأول: أنه مكشوف لعلم الله الأزلي أن هؤلاء الخلق صائرون إلى جهنم.. وهذا لا يحتاج إلى بروز العمل الذي يستحقون به جهنم إلى عالم الواقع الفعلي لهم. فعلم الله سبحانه شامل محيط غير متوقف على زمان ولا على حركة ينشأ بعدها الفعل في عالم العباد الحادث. والاعتبار الثاني: أن هذا العلم الأزلي - الذي لا يتعلق بزمان ولا حركة في عالم العباد الحادث - ليس هو الذي يدفع هذه الخلائق إلى الضلال الذي تستحق به جهنم.
تاريخ الإضافة: 28/8/2017 ميلادي - 6/12/1438 هجري الزيارات: 66253 تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها) ♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (179). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد ذَرَأْنا ﴾ خلقنا ﴿ لجهنم كثيراً من الجن والإِنس ﴾ وهم الذين حقَّت عليهم الشَّقاوة ﴿ لهم قلوب لا يفقهون بها ﴾ لا يعقلون بها الحير والهدى ﴿ ولهم أعين لا يبصرون بها ﴾ سبل الهدى ﴿ ولهم آذان لا يسمعون بها ﴾ مواعظ القرآن ﴿ أولئك كالأنعام ﴾ يأكلون ويشربون ولا يلتفتون إلى الآخرة ﴿ بل هم أضلُّ ﴾ لأنَّ الأنعام مطيعةٌ لله والكافر غير مطيع ﴿ أولئك هم الغافلون ﴾ عمَّا في الآخرة من العذاب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴾، أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لِلنَّارِ وَهُمُ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْكَلِمَةُ الْأَزَلِيَّةُ بِالشَّقَاوَةِ، وَمَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ فَلَا حِيلَةَ لَهُ فِي الْخَلَاصِ مِنْهَا.
ومنه قول الآخر: (8) وَعَــوْرَاءُ اللِّئَــامِ صَمَمْـتُ عَنْهَـا وَإِنِّــي لَــوْ أَشَــاءُ بِهَـا سَـمِيعُ (9) وَبَـادِرَةٍ وَزَعْـــتُ النَّفْـسَ عَنْهَـا وَقَـدْ تَثِقَـتْ مِـنَ الْغَضَـبِ الضُّلُـوعُ (10) وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * * * * ذكر من قال ذلك: 15450 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (لهم قلوب لا يفقهون بها) قال: لا يفقهون بها شيئًا من أمر الآخرة = (ولهم أعين لا يبصرون بها) ، الهدى= (ولهم آذان لا يسمعون بها) الحقَّ، ثم جعلهم كالأنعام سواءً, ثم جعلهم شرًّا من الأنعام, (11) فقال: بَلْ هُمْ أَضَلُّ ، ثم أخبر أنهم هم الغافلون. * * * القول في تأويل قوله: أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم، هم كالأنعام, وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها، (12) ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يَصْلُح، (13) ولا تعقل بقلوبها الخيرَ من الشر، فتميز بينهما. فشبههم الله بها, إذ كانوا لا يتذكَّرون ما يرون بأبصارهم من حُججه, ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه.
ومن العقل والعقلانية أن نحب في الله ونبغض في الله، وأن نوالي في الله أحباءه ونتبرأ ممن تبرأوا منه، فالبراء هو الضد النوعي للولاء، وهو أوثق عُرى الإيمان وعليه تقوم المدنية والدولة والحضارة، وبعكسه تنهار قيم الحياة، وذات يوم والصحابة حول الرسول (ص) سألهم مختبراً: (أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ؟ فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ الزَّكَاةُ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ الصَّوْمُ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَلَيْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ، وَتَوَالِي أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَالتَّبَرِّي مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) المحاسن للبرقي: 1/264. تمظهرات الولاء والبراء كما للحب تمظهراته، كذلك للولاء تمظهراته في الواقع الخارجي، والولاء قمة الحب كما البراء قمة الحب، فالولاء هو دين المرء كما البراء: (وهل الدين إلا الحب) كما يقول حفيد النبي الاكرم محمد (ص) الإمام محمد بن جعفر الباقر (ع).
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) القول في تأويل قوله: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا لجهنّم كثيرًا من الجن والإنس. * * * يقال منه: ذرأ الله خلقه يذرؤهم ذَرْءًا. (1) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15443 - حدثني علي بن الحسين الأزدي قال: حدثنا يحيى بن يمان, عن مبارك بن فضالة, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) قال: مما خلقنا. (2) 15444 -.... حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة, عن مبارك, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: خلقنا. 15445 -.... قال: حدثنا زكريا, عن عتاب بن بشير, عن علي بن بذيمة, عن سعيد بن جبير قال: أولاد الزنا ممّا ذرأ الله لجهنم.
محمد الخشت رابط دائم:
خضعت جزر القمر للحكم الفرنسي عام 1841 م حتى تم إعلان الاستقلال عام 1975 م و تعيين أحمد عبد الله رئيسا لدولة جزر القمر, تتكون الدولة من مجموعة جزر متفاوتة المساحة و هم نيجازيجا و وموالي و أنزواني و ماهوري و هؤلاء هم الجزر الرئيسية بجانب العديد من الجزر الأخرى صغيرة الحجم ومن الجدير بالذكر أن هذه الجزر تكونت بفعل نشاط بركان القرطالة و هو من أكثر البركاين النشطة في العالم فقد ثار في عام 1991 م و في شهر ابريل عام 2005 و استمرت ثورته لمدة ثلاثة أيام تم فيها إجلاء أربعون ألف شخص ثم ثار مرة أخرى في عام 2006 م. يبلغ عدد سكان دولة جزر القمر حوالي مليون نسمة وأغلب السكان متدينون بالديانة الإسلامية والبعض مسيحيين من الطائفة الكاثوليكية و يتحدثون العديد من اللغات الخاصة بهم و لكن الأكثرهم شيوعاً لغة الشيكومور و هي مشتقة من اللغة السواحلية و متأثرة بالعربية و لكنهم أيضاً يتحدثون العربية و الفرنسية, إليكم أجمل المناظر الطبيعية من دولة جزر القمر.
أطر اكتشاف الثقافة كثيرة، ومنها حضور عروض الموسيقى والرقص أو تذوق المأكولات المحلية بدلاً من مجرد التمسك بطعام المنتجع. يمكن أيضًا ترتيب رحلة نهارية إلى جزيرة قريبة عبارة عن قرية لمعرفة المزيد عن طريقة الحياة التقليدية عدم التفكير في منتجع شامل عند البحث عن أماكن الإقامة في جزر المالديف، لا تنس أن الطعام باهظ الثمن. لذا، يختار العديد من السائحين منتجعًا شاملًا- على الرغم من أن رسوم المنتجع قد تكون أعلى من بعض الفنادق ذات الميزانية المحدودة، إلا أنها تجمع تكلفة الطعام والشراب في سعر إقامتك نسيان واقي الشمس الآمن تقع جزر المالديف على خط الاستواء، مما يعني أن أشعة الشمس قوية بشكل استثنائي. لذا، يجب أن يكون الواقي من الشمس مقاومًا للماء ومعبئًا بمعامل حماية من الشمس، مع تطبيقه باستمرار. تأكد أيضًا من حزم أدوات الحماية من أشعة الشمس، مثل: القبعات والأقنعة والقمصان ذات الأكمام الكاملة والخفيفة التي تسمح بمرور الهواء والسراويل الطويلة عندما تحتاج إلى تغطية إضافية. صور عن جزر المالديف. لدعم المبادرات البيئية الجارية للحفاظ على الشعاب المرجانية في جزر المالديف، قم بشراء واقي الشمس الآمن للشعاب المرجانية قبل السفر إلى الجزر
13-02-2012, 03:23 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة صور و فيديو \\ جزر المالديف يا لروعة الطبيعة الخلابة بسم الله الرحمن الرحيم في البداية تعالوا نتعرف على جمهورية المالديف الديموقراطية: العلم: الموقع: هي جزء من قارة آسيا وتقع في المحيط الهندي ساعة طيران من سيريلنكا حوالي 675 كلم باتجاه الجنوب الشرقي، عرضها من الشرق للغرب 850 كم ومن الشمال للجنوب 130كم وتمتد حتى خط الاستواء، ومساحتها 300 كلم اقتصاد المالديف: يعتمد اقتصاد المالديف بشكل أساسي على السياحة وصيد السمك والتجارة وتمثل السياحة 30% من الناتج القومي. ومن أهم منتجاتها الزراعية: جوز الهند – الأرز – قصب السكر – الدخن – البطاطا الحلوة – الزهور ومن أهم الصناعات تجفيف الأسماك – صناعة الحصر الديانة: جميع السكان مسلمين والمالديف بلد مسلم 100% ويعود تاريخ الإسلام وإنتشاره على يد أحد الدعاة (عبدالبركات البربري) في القرن الأول الميلادي (1153م) حيث كانت البوذية هي الديانة المنتشرة في المالديف وقتها. معظم الفنادق يوجد فيها مساجد يصلي فيها العمال ، ويمكن سؤالهم بمجرد وصولك الجزيرة إتجاه القبلة: 301.
مناظر طبيعيه من المالديف السويد جورجيا جزر القمر و من دول حول العالم, أجمل مناظر للشواطئ و الجبال و البحيرات و الأماكن السياحية و الفنادق و الشاليهات و من أعماق البحار و المحيطات, مناظر طبيعية للمدن و الشوارع و الغابات, معلومات عن الدول و مساحاتها و عدد السكان وموقعها الجغرافي و طريقة الحياة و طبيعة سكانها و تاريخ نشأتها. مناظر طبيعية من المالديف عرفت المالديف بأسماء عدة بداية من إكتشافها و من الأسماء المعروفه عنها إسم " محل ديب " و هو الإسم الذي يطلقه عليها أهل البلد إلى الآن برغم إدخال الإفرنج مصطلح مالديف و هو المعروف عنها الآن و كان أهل المالديف أو مستوطنيها كانوا مجموعة صيادين جاءوا من شبه القارة الهندية و السواحل الغربية لسريلانكا و الذي ينحدر إلى شعب تاميل و لكن لم يعثر على أي أثار أثرية لهم لأنه ربما كانت مبانيهم من الخشب و السعف و المواد التي تتلف مع الوقت بعوامل الطبيعة من ملح و رياح. مرت المالديف بعدة تغيرات منها تغيرات دينية حيث تم إعتناق البوذية حتى القرن الثاني عشر و ثم إعتناق الديانة الإسلامية حتى القرن السابع عشر. يا حظ من راح المالديف صور رووعة لجزر لاتصفها الكلمات - منتديات قبائل شمران الرسمية. تعرضت جزر المالديف إلى فيضان تسونامي في عام 2004 م و الذي دمر الجزر حيث واجهت سبعة و خمسون جزيرة ضرراً بالغاً و تم إخلاء أربعة عشر جزيرة كلياً ودمرت ستة جزر و نجت الإعصار تسعة جزر فقط وكان عدد ضحايا الإعصار حوالي 108 شخصاً و قدرت قيمة الأضرار بحوالي 400 مليون دولار و هذا تقريباً يساوي ثلث الناتج المحلي.