حديث «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» تاريخ النشر: ١٦ / جمادى الآخرة / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 34705 يدخل الجنة أقوام أفئدتهم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا هو الحديث الرابع في باب اليقين والتوكل، وهو: حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير [1] ، رواه مسلم. فهؤلاء ذكر النبي ﷺ صفتهم، وذكر جزاءهم، وهو دخول الجنة، مما يُشعر -والله تعالى أعلم- أن ذلك مما سبّب دخولهم الجنة. والجنة لها أبواب، فلربما دخلها الإنسان من باب الصيام، ولربما من باب الصدقة، ولربما من غير ذلك، فالمقصود أن ذكر مثل هذه الصفة، ثم ذكر هذا الجزاء وهو دخول الجنة لربما يُشعر أن هؤلاء إنما دخلوها بسبب ما تميزوا به من هذه الصفة، وهي أن أفئدتهم مثل أفئدة الطير. والفؤاد هو القلب على الأشهر من كلام أهل العلم، وإنما قيل له الفؤاد لكثرة تفؤُّده، أي: توقده بالمعاني والخواطر والأفكار، فهو لا يتوقف، ويقال له القلب قيل: لأنه كثير التقلب، أشد تقلباً من القِدر إذا استجمعت غلياناً، إذا كان فيها سائل، فيها ماء ثم بعد ذلك صارت تغلي فإن هذا القدر السائل الذي فيه يتقلب، فالقلب هكذا كثير التقلب والتحول.
:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" و رحمة الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير"أخرجه مسلم هذا الحديث الشريف و جدته صدفة و أنا أبحث عن البطاقات الإسلامية فتعجبت من تعبير النبي صلى الله عليه و سلم ثم تذكرت أنه قد أوتي جوامع الكلم فبحثت عن شرح الحديث.. فماذا كان يقصد النبي صلى الله عليه وسلم في تعبيره: "أفئدتهم مثل أفئدة الطير" هل هذه القلوب مثل أفئدة الطير في صغر الحجم... فلا مكان فيها لغير الخير، أم هي كما يقول النووي رحمه الله: ( في شرح صحيح مسلم للنووي 17 177). - قوله صلى الله عليه وسلم: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير... قيل مثلها في رقتها وضعفها... كالحديث الآخر:"أهل اليمن أرق قلوبا ً وأضعف أفئدة"... وقيل في الخوف والهيبة والطير أكثر الحيوان خوفا ً وفزعا كما قال الله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء"... وكان المراد قوم غلب عليهم الخوف كما جاء عن جماعات من السلف في شدة خوفهم وقيل المراد متوكلون.. والله أعلم) وقيل المراد هم المتوكلون على الله، وقال بعضهم: وهم في توكلهم على الله مثل الطير التي هي أعظم المخلوقات توكلاً على الله, تجده يخرج في الصحراء لا يدري هل يلقى حباً أو لا, فيلقى حباً ويملأ الله بطنه طعاماً بدون حيلة.
السؤال: على بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال السائلة ح أ من الرياض، تقول في هذا السؤال: أريد أن أعرف صحة هذا الحديث فضيلة الشيخ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل الجنة أقوام قلوبهم وأفئدتهم مثل أفئدة الطير». ما معنى هذا الحديث بالتفصيل، وهل هو صحيح؟ الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. قبل أن أجيب على هذا السؤال أحب أن أنبه أنه إذا كان المتكلم بالحديث لا يدري عن صحته عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه لا يجزم في نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم، بل يقول: ما مدى صحة ما يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أو ما يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ حتى يسلم من الجزم بنسبة الحديث إلى رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهولا يدري أيصح عنه أم لا. أما معنى هذا الحديث فهو أن أهل الجنة إذا أرادوا دخول الجنة فإن الله سبحانه وتعالى يحبسهم على قنطرة بين الجنة والنار، أي يوقفهم على قنطرة بين الجنة والنار بعد عبور الصراط ثم يقتص من بعضهم لبعض؛ حتى ينزع ما في صدورهم من غل فيدخلون الجنة وأفئدتهم كأفئدة الطير، ليس فيها حقد ولا غل، بل هي قلوب بريئة نزيهة طاهرة يقول الله عز وجل: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47) لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
– ويقول عبدالله أحمد المغلوث، عضو جمعية الاقتصاد السعودية، (إنه إذا خفض عدد السائقين الأجانب بواقع 50%، بمجرد تطبيق قانون رفع حظر القيادة على السيارة، ستتمكن الدولة من توفير ما يقرب من 20 مليار ريال سعودي سنويا كانت تصرف على رواتب ورسوم تصاريح عمل). – اعتبرت النيابة تصوير السيدات وقت القيادة أحد الجرائم المعلوماتية التي يعاقب عليها القانون. – نشر على مواقع التواصل الاجتماعي، ودع عدد من المغردين "السائق الأجنبي"، وقالوا: "وداعا للأجنبي الذي كنا نخشى على بناتنا منه في كل يوم يخرجون معه بالسيارة". رأي رجال الدين في قيادة المرأة للسيارة في السعودية – إن خبر قيادة المرأة في السعودية أدى إلى العديد من الآراء في هذا الشأن ما بين مؤيد ومعارض. – أفتى عموم المشايخ في السعودية بتحريم قيادة المرأة للسيارة، بالإضافة إلى أن هيئة كبار العلماء فتاوي أصدرت العديدة من الفتاوي بتحريمها تحت رئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز. – وقد انتقد رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الصحف التي تتناول القضية مدافعًا عن الحقوق التي تنالها المرأة في السعودية. – أفتى عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان وقال في ذلك لتعليل هذا الرفض (المحاذير كثيرة وأخطر شيء أنها تعطيها الحرية بأن تأخذ السيارة وتذهب إلى من تشاء من رجال ونساء).
واليوم فإن قيادة المرأة للسيارة سوف تغني عن السائق الأجنبي وسوف تقضي على كثير من المشكلات المنزلية والمشكلات المترتبة على وجود السائقين سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو ثقافية أو أمنية أو تربوية. وهذا بحد ذاته حق من حقوق المرأة السعودية والذي هو ليس محرماً شرعاً وإنما المنع جاء من باب سد الذريعة. كما أن هناك أرامل ومطلقات لا رجل ولا عائل لهن والسماح بقيادة المرأة السعودية للسيارة سوف يساعد في حل كثير من الأمور الأسرية مثل الذهاب للعمل وإيصال الأولاد إلى المدارس أو زيارة المستشفى أو الأهل والأقارب أو التسوق أو غيرها من الأمور التي يفرض واقع الحال القيام بها وهي مؤهلة لذلك. فكل هذه الأمور انتهت وأصبحت من الماضي وهنيئاً لنساء الوطن بقيادة السيارة ونعم المرأة السعودية التي كافحت وجاهدت وتخطت العقبات والأسلاك الشائكة في طريقها على مر العقود الماضية منذ زمن حتى وصلت للهدف المنشود وأصبحت امرأة فعالة في مجتمعها كغيرها من نساء المجتمعات الأخرى في العالم.
وأشاد بالتقدُّم الكبير الذي تحقق للمرأة السعودية؛ إذ إنه قبل خمس سنوات كان عدد النساء العاملات في القطاع الخاص لا يتجاوز 46 ألفًا، واليوم هناك أكثر من 560 ألفًا يمثلن 23% من سوق العمل، وأن الدولة تهدف إلى زيادة هذه النسبة إلى 30% بحلول عام 2030. كما أن هناك 30 عضوة في مجلس الشورى، وهناك نسبة كبيرة من السعوديات حاملات درجات تعليمية عليا، ويحصلن على وراتب متساوية مع الرجل دون أي تمييز. وذكر السفير السعودي أن المرأة السعودية من حقها رفض الزواج، ولها الحق في السفر إلى الخارج للدراسة أو العمل، والمزيد من السعوديات يسافرن إلى الخارج، ويمكنهن البقاء وحدهن دون وجود ولي أمر أشهرًا عدة دون عواقب. وانتقد من ينظرون للأمر من وجهة نظر غربية، مشيرًا إلى أن من تلقوا تعليمًا في الخارج يريدون التغيير، في حين الغالبية العظمى من السعوديات لا يرين أي حاجة أو ضرورة لإجراء تغييرات كبيرة. وقال: "من غير المفهوم أن يحاول الغرب المطالبة بشيء لا يرغب به غالبية السعوديين. لماذا يجب عليه الإصرار على التغيير في بلد آخر، يختلف عن ثقافتك ودينك؟! قيادة المرأة السيارة ليست مشكلة تخص النرويج". وأضاف بأن أمام النرويج نفسها طريق طويل لتحقيق المساواة في الأجور بين الرجل والمرأة، كاشفًا عن أرقام من مكتب الإحصاء الوطني النرويجي، تُظهر أن رواتب النساء في النرويج أقل من الرجال، كما أن ساعات عملهن أكثر من ساعات عمل الرجال، كما أن مديرية الضرائب تشير عن وجود المئات منهن يعشن في عناوين سرية خوفًا من تعرضهن للأذى أو القتل من قِبل أحد الذكور من أفراد العائلة.. مشيرًا إلى أنه ليس هناك بلد في العالم لا تتعرض فيه المرأة لبعض التمييز في الحقوق والاقتصاد والمجتمع والسياسة والثقافة وخلافه.
من جانبه، اعتبر عضو مجلس الشورى الدكتور هادي اليامي الأمر السامي بقيادة المرأة يؤكد أن المملكة ماضية لتمكين المرأة في تنمية المجتمع، ويمثّل نقلةً غير مسبوقة في التاريخ السعودي، وأعاد التأكيد على أن المملكة ماضية بكل ما أوتيت من قوة نحو تمكين المرأة ومساعدتها على لعب أدوار أكبر في تنمية المجتمع والاقتصاد السعوديين. وقال الدكتور اليامي، نظرة سريعة إلى التوقيت الذي صدر فيه القرار توضّح بجلاء أن رؤية المملكة 2030 انتقلت من مرحلة الفكر والنظرية إلى مرحلة التطبيق العملي على أرض الواقع، بعد أن اقتنع الجميع بأنه ما من سبيل لتحقيق النهضة الشاملة إلا بتطبيقها. واعتبر الشيخ إبراهيم الميمن وكيل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لشؤون المعاهد العلمية ، إن القرار يعد تاريخيًأ اعتمد فيه ولي الأمر على البعد المصلحي والنظرة المقاصدية التي تتوازن بين المصالح والمفاسد وتغلب أعلى المصالح، وتدرأ أعلى المفاسد، وتنظر إلى المآلات باعتباراتها الزمانية والمكانية وظروفها الآنية والمستقبلية. وقال الدكتور إبراهيم الميمن من المعلوم يقينا أن قضية قيادة المراة للمركبة تعد مجتمعية بالدرجة الأولى ولا يمكن لأحد أن يدعي الحسم الشرعي بالنص اليقيني، ومن هنا تأتي هذه القرارات الحاسمة المراعية للمتغيرات المؤثرة في بناء الأحكام قطعا، وقرر العلماء اعتبار المتغير في استنباط الأحكام للمستجدات والنوازل.
الاجابة تعرضت السعودية لانتقاد دولي وعربي وعالمي بسبب منعهم للنساء من قيادة السيارات وقامت حوالي 20 امرأة في عام 2011 بالقيام بمظاهرة يطالبن فيها بالقيادة للسيارات ولاقن الامر بالحبس والحرمان من الوظيفة، الى ان تم الإعلان عن القيادة في عام وفي 21 رمضان 1439هـ الموافق 4 يونيو 2018، صدرت أول رخصة قيادة لامرأة سعودية
التقت الدكتورة مايا مرسي رئيسة المجلس القومي للمرأة، ورئيسة وفد مصر، الدكتورة سيما بحوس وكيلة الأمين العام للأمم المتحدة والمديرة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة، لمناقشة سبل تعزيز التعاون بين مصر والهيئة، وذلك على هامش فعاليات الدورة 66 للجنة وضع المرأة بالأمم المتحده (CSW66). وأكدت المسؤولة الأممية أن مصر من الدول المهمة في المنطقة العربية، مشيدة بجهود القاهرة لتمكين المرأة بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى، ووصفت تلك الجهود بغير المسبوقة، مشددة على ترحيبها بتعزيز التعاون والشراكة مع مصر على كافة المستويات، بما يتناسب مع الأولويات الوطنية. وثمنت الدكتورة مايا مرسي الشراكة المثمرة بين المجلس القومي للمرأة وهيئة الأمم المتحدة للمرأة طوال السنوات الماضية في العمل على العديد من الملفات الهامة والحيوية التي تهدف إلى تمكين المرأة في العديد من المجالات، والعديد من الأنشطة والمشروعات التي نفذها المجلس خلال الفترة الماضية. وأكدت مرسي أن أساس تقدم ملف المرأة فى مصر هو الإرادة السياسية القوية المؤمنة بأهمية تمكين المرأة وحمايتها، مشيرة إلى استضافة مصر المؤتمر السابع والعشرين، للدول الأطراف فى اتفاقية الأمم المتحدة للتغيرات المناخية المعروف بـ(27 COP) وذلك نهاية العام الجارى.
يقول الأديب الكبير نجيب محفوظ في روايته «أولاد حارتنا»: «الخوف لا يمنع من الموت، ولكنه يمنع من الحياة»، ولعلَّ هذا القول ينطبق على مقاومة التغيير والخوف من المجهول.