لقاء ياباني - كوري جنوبي لإصلاح العلاقات جانب من اللقاء الياباني الكوري الجنوبي وعد وزير الخارجية الياباني يوشيماسا هاياشي، بأن تؤسس بلاده جيشاً أقوى لمساعدة الولايات المتحدة في الحفاظ على الأمن الإقليمي، وذلك أثناء زيارته لحاملة طائرات أميركية تقوم بدوريات في المياه الآسيوية. ونقلت صحيفة «جابان هيرالد» اليابانية اليوم، عن هاياشي قوله للصحافيين بينما كان على سطح حاملة الطائرات «يو إس إس أبراهام لينكولن» أثناء إبحارها في المياه الواقعة جنوب طوكيو: «تمكنت اليوم من تجربة خط المواجهة الخاص بالأمن القومي بصورة مباشرة»، مضيفاً أن اليابان ستعزز جيشها بصورة جيدة وستعمل عن كثب مع الولايات المتحدة. وتأتي تصريحات وزير الخارجية الياباني مع انتشار مخاوف في اليابان من أن يتسبب غزو روسيا لأوكرانيا في تشجيع الصين المجاورة على استخدام جيشها للفوز بالسيطرة على تايوان وتهديد الجزر اليابانية القريبة. حاكم لاغوس السابق تينوفو ينتخب حزب المؤتمر الشعبي العام N100 Million الشكل الرئاسي في أبوجا. كما أعربت اليابان عن قلقها بشأن العلاقات العسكرية الوثيقة التي تربط بين موسكو وبكين، على الرغم من أن طوكيو وموسكو قامتا بتدريبات مشتركة في المياه المحيطة باليابان. إلى ذلك، قال رئيس الوزراء الياباني فوميو كيشيدا اليوم خلال استقباله وفداً كورياً جنوبياً يزور طوكيو، إن البلدين «لا يمكنهما إضاعة المزيد من الوقت» لتحسين العلاقات الثنائية بعد سنوات من التوتر على خلفية خلافات تاريخية.
اما في حال تراجع نسبة التصويت السنّية، حتى لهؤلاء النواب، فترى المصادر ان اللائحة الاقوى ستكون من حصة الثامن من آذار و"التيار الوطني الحر"، خصوصاً وأن هذه القوى حشدت قواعدها وقامت بتوحيد صفوفها الى حدّ كبير وتبنّت ترشيح شخصية سنيّة وازنة على المستوى الشعبي في المنطقة وهو محمد يحي، كذلك أيضاً بالنسبة لمرشحي "الوطني الحر" كجيمي جبور وأسعد درغام اضافة الى مرشح "الحزب السوري القومي الاجتماعي ". تتركّز المعركة الانتخابية الاساسية لـ"التيار الوطني الحر" في هذه الدائرة في الحصول على مقعدين مسيحيين، المقعد الماروني والارثوذكسي، اما المعركة الاعمق للتيار فهي اولوية الفوز بالمقعد الماروني لأن ذلك سيؤدي الى خسارة هادي حبيش وهذه المعركة السياسية الطاحنة يخوضها رئيس "التيار" جبران باسيل بشكل واضح وعلني. وتضيف المصادر بأن هذه اللائحة لن تتمكن من الفوز عملياً بأكثر من ثلاث نواب الا في حال حصول انهيار في اللوائح المقابلة. مجلس شعبي ازرق اصدار قديم. اللائحة الاخيرة التي تحتمل الفوز أيضاً هي لائحة تحالف "القوات اللبنانية" وخالد الضاهر وطلال المرعبي، والتي شُكّلت على عجل قبل نهاية مهلة تقديم اللوائح، وهي تقاتل من أجل الفوز بحاصل نيابي واحد.
رياضة وضع فريق ليفربول الإنجليزي الأول لكرة القدم، قدمًا في المباراة النهائية لبطولة دوري أبطال أوروبا، بعدما حقق فوزًا ثمينًا 2-0 على فياريال الإسباني ضيفه، الأربعاء، في ذهاب نصف النهائي. وعجز الفريقان عن هز الشباك خلال أبريل 28, 2022 - 04:45 وعجز الفريقان عن هز الشباك خلال
بومرداس - عرف إنتاج السمك السطحي (الأزرق) ببومرداس منذ بداية 2020 وإلى غاية منتصف الشهر الجاري انتعاشا طفيفا مقارنة بنفس الفترة من السنة الماضية, رغم الأزمة الصحية التي خلفتها جائحة كورونا, حسبما أفاد به يوم الخميس مدير الصيد البحري والمنتجات الصيدية. وهران - قامت مفتشية البيطرة للحدود بميناء وهران بمنع دخول إلى التراب الوطني 7ر130 طنا من السمك الطازج المستورد تبين انه غير صالح للاستهلاك حسبما استفيد اليوم الأربعاء لدى مفتشية البيطرة بوهران. بومرداس - انتعش إنتاج السمك السطحي أوالأزرق ببومرداس بنسبة تجاوزت أل 10 بالمائة في الفترة الممتدة ما بين شهر يناير وأغسطس من السنة الجارية مقارنة بنفس الفترة من السنة الماضية, حسبما أفاد به يوم الخميس مدير الصيد البحري وتربية المائيات. جريدة الجريدة الكويتية | اليابان تعد بتأسيس جيش أقوى. الجزائر - سجلت أسعار السمك الأزرق (السردين و اللاتشا) إنخفاضا محسوسا (من 200 إلى 300 دج) بالجزائر العاصمة بفضل الوفرة الكبيرة في كمية المنتوج الموسمي التي قاربت 250 طن خلال الثلاث أيام الماضية, حسبما علم يوم الثلاثاء لدى مديرة الصيد البحري والموارد الصيدية. بومرداس - "تحسن" إنتاج السمك السطحي أو الأزرق ببومرداس, من بداية السنة وإلى غاية منتصف شهر أغسطس الجاري, "بشكل ملحوظ" حيث تجاوز أل 3500 طن مما انعكس "إيجابا" على الأسعار التي انخفضت إلى حدود 200 و 250 دج للكلغ الواحد, حسبما أفاد به يوم الأحد مدير الصيد البحري والموارد الصيدية, قادري الشريف.
أكبر ماسة زرقاء في العالم تُباع بـ57. 5 مليون دولار أفريقيا برس – الصحراء الغربية. بيعت أكبر ماسة زرقاء في العالم على الإطلاق عرضت في مزاد، بـ57،5 مليون دولار. وبيع هذا الحجر الكريم "The De Beers Cullinan Blue"، الذي يزن 15. 10 قيراطًا، في مزاد علني نظمته دار سوزبي للمزادات في مدينة هونغ كونغ، خلال ثماني دقائق من المزايدة الشديدة بين أربعة شراة محتملين. وتخطى السعر الأخير الرقم المتوقع تحقيقه من قبل الدار، أي 48 مليون دولار. ولم يُكشف عن اسم الرابح الذي شارك في المزاد عبر الهاتف. وكان عُثر على هذه الماسة النادرة في منجم كولينان بجنوب إفريقيا عام 2021، وتصدّرت التصنيفات العالمية، استنادًا إلى المعايير التي يُحكم بها على الماس الملوّن. مجلس شعبي ازرق 2002. وصنّفت "GIA" هذه الجوهرة بأنّها تتميّز بلون "أزرق راقٍ وحيوي"، وهو أعلى تصنيف لوني، لم يُمنح إلا لنسبة 1٪ من الماس الأزرق المطروح للتقييم أمام المنظمة. ووصفت دار سوزبي للمزادات الماسة بأنها جوهرة "نادرة جدًا"، وأنّ خمسة أحجار كريمة تَزِن أكثر من 10 قراريط عُرضت للبيع في مزاد. ولفتت إلى أنّ أيّ منها لم يزد وزنها عن 15 قيراطًا، "ما يجعل إطلالة هذه الجوهرة الخالية من العيوب حدثًا تاريخيًا بحد ذاته".
'التعميم لغة الجهلاء'، كيف ترى هذه المقولة؟ - Quora
لو افترضنا ان جماعة من الناس تتصف بصفة حسنة كالكرم مثلا، فما الذي يمنع ان تتصف جماعة أخرى بصفة دنيئة كالشح والبخل ؟ مثال: وصف عامة الناس الشعب القوقازي بالكرم ، وعلى النقيض أظهر الشعب المنغولي شحا واضحا جليا ، وكل من وصفه بالبخل قيل عنه معمم جاهل.. هل التعميم لغة جهال فعلا -كما يقول المثل- أم لغة منطق وصواب ؟ ملحق #1 2017/05/10 صَدَّى الصُّمَتَ سلامات ؟ 😂😂 ملحق #2 2017/05/10 صَدَّى الصُّمَتَ إجابتك الأولى كانت مفرطة التبسيط لدرجة لم أستطع معها الفهم.. شكرا على التوضيح..
لا قداسة لشيء ولا حرمة لأحد ولا شعور بالرحمة ولا أحساس بالإنسانية عندما تكون هناك مواجهة واستقطاب طائفي. وثقافة التعميم هي من تحول الحالة المذهبية وهي حالة طبيعية في المجتمعات إلى حالة طائفية تنتج عنها كل أنواع الفتن والتوترات الاجتماعية. هل التعميم لغة الجهلاء؟ – Hilmys Family. فعندما يكون هناك خطاب ثقافي عقلاني يترفع عن التعميم في الأحكام, بل يرفضه ويستنكر من يلجأ إليه فإننا بهذا الخطاب نحصن المجتمع من أن يتحول إلى مجتمع طائفي يكون عنده استعداد لاستيراد الفتن من الخارج وليس فقط إنتاجها محليا. 2- الهروب من الواقع: مشكلة الثقافة العربية بالذات أنها في حالة خصام مع الواقع وهذا يدفعها إلى تجاهل ما يحويه هذا الواقع من تحديات ومشاكل وفرص, فكل مجتمع فيه تلاوين فكرية وتنوعات ثقافية، ومشكلة التعميم أنها تدفع بالثقافة إلى تسطيح هذا الواقع وإلغاء ما فيه من نتوءات وانحناءات حتى يكون من السهل تجاوز هذا الواقع وعدم أخذه في الاعتبار عند تشكيل صور حياتنا, ولكن تسطيح الواقع لا يؤسس لحياة حقيقية, فالمطلوب أن نعيد للواقع موقعه الطبيعي في تفكيرنا وبغير ذلك تكون الحياة صورة من صور الوهم التي قد نراها في الظاهر ولكن أثرها قليل في وجودنا. 3- غياب الحوار: إذا كان الجهل يدفع بالإنسان إلى التعميم فإن ممارسة الحوار تكشف للإنسان الحقائق وتزيح عن فكره الكثير من الأوهام التي قد تجد في ظلام الجهل فرصتها للظهور والاستحواذ على تفكير الإنسان.
مشكلتنا مع الثقافة العربية إنها تريد لعقولنا الكسل والتعميم هو أقل الأفعال أثارة للعقول، فليست هناك مع التعميم حاجة إلى الاجتهاد لمعرفة الأمور على حقيقتها، وليس هناك داع لبذل الجهد في جمع المعلومات والتدقيق فيها وتتبع مصادرها. والتعميم لا يفرض على صاحبه أن يتعب نفسه للاتصال بالطرف المقصود بتعميمه حتى يتسنى له سماع ما يقوله أو الاطلاع على ما يؤمن به وهو قد يكون مخالفا لما قيل عنه وخصوصا عندما تكون هناك أحكام مسبقة صنعتها قراءات مغلوطة للأفكار والحوادث التاريخية ومع وجود نفوس محتقنة بالكراهية المطلقة لكل من يختلف عنها مهما كان نوع هذا الاختلاف, فالاختلاف عندها هو نفسه مبرر للكراهية, وبالتالي فإن الثقافة التعميمية لا تشعر صاحبها بالحرج النفسي والقيمي وهو يتجاوز الحقوق والاعتبارات الإنسانية للطرف المخالف. فمشكلتنا إذا مع ثقافة التعميم أنها تجمع الشرين, شر الجهل وشر الظلم, فالجاهل لا تسلم حتى نفسه من ظلمه فيكف لا يكون ظالما لغيره؟ ولكن السؤال المهم هو كيف لمجتمعاتنا إن تحمي نفسها من ثقافة التعميم حتى لا تكون مثل هذه الثقافة أداة لتكريس جهلنا وأن لا تكون المبرر الذي يجعلنا ظالمين لبعضنا حتى وإن كنا نعتقد واهمين بأننا ننتصر لقيمنا ومبادئنا؟ هناك الكثير من الأمور التي يجب أن نلتفت إليها في هذا الإطار ومنها: 1- التخندق الطائفي: إن ويلات الطائفية ليست بحاجة إلى براهين فتكفينا مصائب المجتمعات التي اكتوت بالصراع الطائفي في الماضي والحاضر لتثبت لنا أن الطائفية شر مطلق.
هذا أمر بديهي ولا يصلح الاستدراك به. قال ابن تيمية: من فصيح الكلام وجيده الإطلاق والتعميم عند ظهور قصد التخصيص والتقييد، وعلى هذه الطريقة الخطاب الوارد في الكتاب والسنة وكلام العلماء، بل وكل كلام فصيح، بل وجميع كلام الأمم، فإن التعرض عند كل مسألة لقيودها وشروطها تعجرف وتكلف، وخروج عن سَنن البيان، وإضاعة للمقصود. هذا الخلل نراه في حياتنا وفي وسائل التواصل؛ فمدح الشخص في جانب لا يعني أنك تمدحه من كل الجوانب، ولستَ مضطرًا لاتخاذ درع من سهام الآخرين كقولك:"وبالطبع أنا أختلف معه في أشياء" أو "ولا تعجبني فيه أمور وتصرفات"؛ لستَ مضطرًا لكل هذا إلا في بيئات سيئة الفهم والظن أيضًا. نعم؛ ولستَ مضطرًا لقول كلمة "بعض" عند كل نقد، فاللفظ العام يخصصه مقصدك وكلامك الآخر وعرف الناس اللغوي؛ فنقدك للرجال يعني أنك تقصد السيء منهم ولايعني أنك تقصد أن كل الرجال سيئون، وكذلك عند نقدك للنساء أو الأطباء أو المعلمين أو أي فئة. بل إني أرى أن من الديانة والمروءة أنك إذا أثنيت على شخص/فئة فلا تستدرك بلفظ مبهم كقولك "وفيهم خطأ وصواب"؛ إما أن تبين موطن الخطأ، أو فلا تترك أخاك عرضة لسوء فهم السامع الذي سيلبسه كل احتمالات الأخطاء التي تمر بذهنه.
بقلم: د. محمد سبتي الكبيسي j الجمعة ٢٤ يونيو ٢٠١٦ - 03:00 التعميم في القول والحكم ظاهرة خطيرة ابتلي بها البعض من الناس اليوم، وهي ظاهرة للأسف منتشرة عند مختلف الطبقات، الثقافية والعلمية والاجتماعية والسياسية والعمالية والطلابية وهلم جرا. فبمجرد ما أن سمع بخطأ تاجر أو طالب أو مصل أو عابد أو عالم أو شيخ أو موظف أو رب أسرة إلا وتراه أسرع في تعميم الخطأ على كل تاجر وكل طالب وكل عابد وكل عالم وكل رب أسرة. والحق أقول إن هذا التعميم إن دل على شيء فإنما يدل على خلل في الدين والعقل والقلب والخلق. وقد قال أحد الحكماء: (التعميم هو لغة الجهلاء والحمقى وأصحاب العاهة الفكرية)، ويقول شكسبير: (لا يعمم إلا الأغبياء). كيف لا، والتعميم سبب الخراب والدمار والظلم والعدوان، والجور والخسران، ومجانبة الحق والصواب. أتمنى على كل من يعمم في قوله وحكمه أن يسأل نفسه ما ذنب بقية الطلاب إذا أخطأ طالب؟ وما ذنب بقية التجار والأطباء والعلماء والصيادلة والفلاحين والمدرسين والشيوخ.. إن أخطأ تاجر أو طبيب أو عالم أو صيدلي أو فلاح أو مدرس أو شيخ؟.. وهكذا. أليس في هذا التعميم تجنٍ وظلم وعدوان وافتراء وكذب وطعن وسوء ظن وسوء خلق؟ تسأل عنه يوم القيامة، وتحاسب عليه حسابا عسيرا!
ليس دائمًا ،، احيانا ارى التعميم في بعض الاشياء ليس جهل بل حقيقة. مثلًا: لاحظت ان شعب معين يحاول كثيرًا التودد والتقرب للبنات ، حتى لو كان الرد بالصد لا يملوا او يشعروا بالاحراج من ردود البنات! الناس على دين ملوكهم.. من شب على شيء شاب عليه. ملحق #1 2018/06/17 ليه -1 😂 ع فكرة انا اقصد الناس اللي ع الفيس مش هنا ، بس انا عارف مين - 😂😂 ملحق #2 2018/06/17 عبد آبق. 😂 انت شايف كده! ملحق #3 2018/06/17 عبد آبق. لا عادي ،، انا بتقبل جميع الردود. خد راحتك. ملحق #4 2018/06/17 steriousxX. مثلًا لو قلت ان الشعب السعودي جميعهم وطنيين.. دا يعتبر تعميم، و تعميم صائب بنسبة 90% مثلًا.. ايه فايدة "العينة". ؟ انا شايف ان وجهة النظر دي صحيحة ،، و الهدف من ورا جملة.. لغة الجهلاء.. لعدم احداث مشاكل بين البعض ، ملحق #5 2018/06/17 qatr. لا اتفق. في (بعض) الاشياء يكون التعميم حقيقة. ملحق #6 2018/06/17 qatr. أمور كثيرة ،، ذكرت مثال بسيط بشكل مختلف في الملحق السابق.. عامة من فكري الشخصي اؤمن بهذا. ملحق #7 2018/06/17 qatr. أشكــرك ،، ولكن هو ينفي وينهي ولم يأتي بأدلة بينة سوى بعض المقولات. في الأغلبية يعتبر تعميم.. الأقلية القليلة هي التي تحاول التعتيم ع الحقيقة.