كتاب القانون في الطب يُعتبر كتاب القانون في الطب أشهر مؤلفات ابن سينا، ويُسميه علماء الفرنج ب(canonmedicina) حيث استمرَّ هذا الكتاب المُعوّل الأساسيّ الذي يقوم عليه علم الطب وعمله مدة ستة قرون، وتمَّت ترجمة الكتاب إلى لغات الفرنج، وكان يُعلّم في مدارسهم، وفي عام 1476م طُبع الكتاب في روما باللغة العربيّة ضمن أربعة مُجلدات. مكونات كتاب القانون في الطب يتألف كتاب القانون في الطب من خمسة أقسام، وهي كالآتي: الكتاب الأول: في الأمور الكليّة في علم الطب. الكتاب الثاني: في الأدوية المفردة. الكتاب الثالث: في الأمراض الجزئيّة الواقعة في أعضاء الإنسان عضواً عضواً، ومن الفرق إلى القدم ظاهرها وباطنها. الكتاب الرابع: في الأمراض الجزئيّة، والتي إذا وقعت لم تختص بعضو وفي الزينة. أرشيف ابن سينا - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب. الكتاب الخامس: في تركيب الأدوية وفي الأقراباذين. أهم ابتكارات ابن سينا في الطب قدّم ابن سينا العديد من الابتكارات المُذهلة للبشرية، وكان من أعظم ابتكاراته في مجال الطب، حيث يرجع إليه الفضل في اكتشاف أمراض عديدة لا تزال منشرة إلى الزمن الحالي، ومن أهم ابتكاراته ما يلي: يُعدُّ أول من كشف عن طفيلة (الإنكلستوما)، وذكرها في الفصل الخامس من كتاب القانون في الطب باسم الديدان المعوية: الدودة المستديرة، ووصفها وصفاً دقيقاً، وتحدّث عن أعراض المرض الذي تُسببه.
في حين شملت الكُتب التي تحدّثت عن مجال الطب كل من: كتاب "الأدوية القلبية" وكتاب "القولنج" وكتاب "رسالة في الفصد" إلى جانب كتاب "رسالة في الأغذيّة والأدويّة". هذا وقد كتب ابن سينا عن مجموعة من العلوم الآليّة والتي تضم كل من المنطق واللغة والفقة، في حين ضمت علومه النظريّة عدداً من الكتب والمؤلفات التي شملت العلم الرياضي والطب النفسي إضافةً إلى حديثها عن العلم الكُلّي والعلم الإلهي، أمّا أهم ما كتب عنه ابن سينا فهي العلوم العمليّة والتي ضمت كتب الأخلاق وتدبير المنزل والمدينة، إضافةً إلى حديثها عن التشريع. أشهر كُتب ابن سينا: كتاب الشفاء: يُعتبر هذا الكتاب من أهم الكتب التي قام بتأليفها ابن سينا، حيث يُعدّ مصدراً رئيسيّاً مهماً يلجأ إليه العديد من الطلاب والمُعلمين والعلماء ، حيث تحدّث ابن سينا في هذا الكتاب عن كل ما يخص العلوم الطبيعيّة ومابعد الطبيعة. انجازات ابن سينا | المرسال. كتاب النجاة: تناول هذا الكتاب العديد من المواضيع والكتابات، حيث تحدّث ابن سينا فيه عن علم المنطق والطبيعيات، ثم انتقل للحديث عن السحاب والهندسة، إضافةً إلى حديثه عن علم الفلك والعلم الإلهي وكيفيّة النجاة في الدنيا والآخرة. كتاب القانون في الطب: اشتهر هذا الكتاب بشكلٍ كبير في عدد من الدول الغربيّة خاصةً في أوروبا، حيث قال عنّه بعض العلماء الأجانب بأنّه "الإنجيل الطبي الأطول"، تُرجِم هذا الكتاب إلى اللغة اللاتينيّة، هذا وقد تمت طباعته لأكثر من مرة في العديد من الدول.
من بين نحو 450 كتاب يُعتقد أنه كتبها، لم يتبق َّسوى 240 كتاباً، منها 40 مخطوطة عن الطب. إلى جانب كتاب "قانون الطب"، لديه قطعة فنية ثانية تسمى "كتاب الشفاء"، الذي يعد أكبر موسوعة يكتبها رجل واحد ويحتوي على أعظم ابداعاته في العلوم، والدين، والفلسفة. كان ابن سينا أول من اكتشف أن الجراثيم تسبِّب الأمراض، وشرح أسباب وكيفية إصابة البشر بمرض اليرقان المعروف أيضاً بمرض الاصفرار، وأنواعٍ من العدوى البكتيرية الخطيرة مثل مرض الجمرة الخبيثة. واستخدم تقنية تسكين الألم عندما كان يعالج بعض الأمراض الباطنية التي تشكل تهديداً على حياة المرضى. كما ابتكر أسلوباً لتشخيص الإصابة بمرض السكري عن طريق قياس نسبة السكر في عينة البول. ورغم مهاراته المذهلة في شفاء المرضى، يقول العديد من المؤرخين إنه لم يتقاضَ أي أتعاب على خدماته الطبية. وُلِدَ أبو علي الحسين بن سينا في قريةٍ في ما يُعرَف حالياً بدولة أوزبكستان في صيف عام 980 ميلادياً ونشأ في عائلة ثرية. كان أبوه حاكماً مشهوراً وعالماً دينياً. تلقى ابن سينا تعليماً مكثفاً في مجالَي العلوم والفلسفة، وعُرِفَ بذكائه وذاكرته الاستثنائية. في سنّ العاشرة حفظ ابن سينا القرآن.
اكتشافاته:- إشتهر إبن سينا بالفلسفة والطب وعمل بهما ، وولد في أوزباكستان في قرية افشنه ، وهو الشيخ الرئيس كما عرف عنه وقاموا الغربيون بتسميته ب " أمير الاطباء بالاضافى الى أنه عرف بأبو الطب الحديث في العصور الوسطى ،وسمي أيظاً بالمعلم الثالث وجالينوس العرب وقام بتأليف ما يقارب مائتان كتاب أغلبه في الطب والفلسفة ، وهو أول من كتب في الطب على مستوى العالم ، ومن أشهر ما كتب " كتاب القانون في الطب" والذي بقي كمرجع رئيسي في علوم الطب لمدة 7 قرون ، ويعتبر إبن سينا أول من وصف مرض السحايا وصف صحيح ، بالاضافة الى أسباب اليرقان وحصى المثانة ، وأول من أدخل العلاج النفسي في شفاء الكثير من الامراض. إشتهر إبن سينا بالعلم منذ بلوغه ، حيث قام بمعالجة السلطان نوح بن منصور الساماني وهو في سن الثامنة عشرة ، ومن هنا كانت له الفرصة الذهبية ليلتحق ببلاط السلطان نوح والذي قام بوضع مكتبته تحت تصرف إبن سينا.
وفي الحديث: الرؤيا ثلاث: فبشرى من الله ، وحديث النفس ، وتخويف من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقص إن شاء ، وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد ، وليقم يصلي. رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وصححه الألباني. وروى ابن ماجه عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرؤيا ثلاثة: منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم ، ومنها ما يهم به الرجل في يقظته ، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة. متى يتحقق الحلم في المنام - مقال. وصححه الألباني أيضا. قال المناوي في فيض القدير: الرؤيا الصالحة الحسنة أو الصحيحة المطابقة للواقع.
الحمد لله. نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل مكروه وسوء ، وأن يصرف عنا وعنكم كيد شياطين الإنس والإنس ، إنه هو خير حافظا ، وهو أرحم الراحمين. وأما ما يراه النائم في نومه فهو ثلاثة أنواع: رؤيا ، وهي من الله تعالى ، وحلُم وهو من الشيطان ، وحديث النفس. فالرؤيا: هي مشاهدة النائم أمراً محبوباً ، وهي من الله تعالى ، وقد يراد بها تبشير بخير ، أو تحذير من شر ، أو مساعدة وإرشاد ، ويسن حمد الله تعالى عليها ، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم. والحلُم: هو ما يراه النائم من مكروه ، وهو من الشيطان ، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا ، وأن لا يحدِّث به ، فمن فعل ذلك لا يضره ، كما يستحب أن يتحول عن جنبه ، وأن يصلي ركعتين. وقد يكون ما يراه النائم ليس رؤيا ولا حلما ، وإنما هو حديث نفس ، ويسمى " أضغاث أحلام " ، وهو عبارة عن أحداث ومخاوف في الذاكرة والعقل الباطن ، يعيد تكوينها مرة أخرى في أثناء النوم ، كمن يعمل في حرفة ويمضي يومه في العمل بها وقبل نومه يفكر فيها ، فيرى ما يتعلق بها في منامه ، وكمن يفكر في معشوقه فيرى ما يتعلق به ، ولا تأويل لهذه الأشياء. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ، ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه... " رواه مسلم ( 2263).