استخدام تقنيات الاسترخاء والتصوّر عند المواجهة، فيتمكّن من مواجه مصدر الخوف دون الشعور بالقلق. مشاهدة أشخاص آخرين يواجهون مصادر خوفه حتى يتحمّس لتقليدهم. محاولة تغيير أفكار الشخص تجاه ما يخيفه. إعطاء الشخص المصاب بعض الأدوية كالمهدّئات ومضادات الاكتئاب بناءً على طلب الطبيب النفسي المعالج. العلاج بواسطة التنويم المغناطيسي حتى يستحضر التجربة التي تسبّبت له بهذا الخوف، وهذا يمكن أن يساعده على التفريق بين الأماكن المغلقة بشكل عام وبين الأمر الذي تعرّض له وردّة فعله السلبيّة اتجاهها. مغلق لتحسين النفسيه صفر الميه. فيديو عن فوبيا الأماكن المغلقة للتعرف على المزيد من المعلومات حول فوبيا الأماكن المغلقة شاهد الفيديو.
التمتع بالشمس المشرقة وممارسة تمارين اليوجا ساعة واحدة في اليوم قبل الإمتحان وهذا من الأشياء التى تجعل النفسية خالية من أي ضغوط. الهدوء وعدم المناقشة بالأصوات العالية مع الأسرة والأصدقاء. التقرب إلى الله يفتح كل باب مغلق ويفك كل الحزن والتعب والحالة النفسية فقول يارب.
قد لا يعرف البعض أنه هناك أطعمة لتحسين المزاج والحالة النفسية وتمنح الشعور بالسعادة وهذا أمر مهم للأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية كالقلق وتقلب المزاج وفيما يأتي بعض الأطعمة التي. تؤثر الأدوية النفسية على المواد الكيميائية في الدماغ التي تنظم العواطف وأنماط التفكير للحصول على أفضل نتيجة يتم الجمع بينها وبين العلاج النفسي. أبرز 5 عوامل لتحسين الصحة النفسية عبر إنفوجرافيك توعوي -.
وما يثيرُ مخاوفنا على لغة الأمة، هو المبالغة في تهميشها في المدارس والجامعات العربية، وتكاد أقسام اللغة العربية في كليات الآداب، مُقتصرة على طلاب من جنسيات غير عربية يرغبون بتعلُّم اللغة العربية، بينما يتزايد أعداد الطلاب العرب في أقسام اللغة الإنجليزية واللغات الأجنبية الأُخرى. وقال لي أحد الزملاء من أساتذة الجامعة اللبنانية يُدرِّس اللغة العربية: إن قراءة بعض الشعر العربي في قاعة المحاضرات أصبح مدعاةً للسُخرية في بعض الأحيان، وأن طلاب الأدب العربي يستحيون باختصاصهم، ولا يجاهرون به، في إيحاء على أن الأمر «موضة قديمة» تُشبه أصناف الثياب التي يجب تبديلها. إن ضعف اللغة، هو بكل تأكيد ضعفٌ للأُمة، ولا يمكن للشعوب أن ترتقي بلغة غيرها. فاليابان على سبيل المثال: تستخدم كلمات اللغات الأجنبية على إنتاجها الصناعي الذي يغزو أسواق العالم، ولكنها تستعمل اللغة اليابانية في كل مندرجات الحياة العامة في اليابان، بما في ذلك المدارس والجامعات. عن الكاتب دكتوراه في العلوم السياسية والقانون الدولي العام.. أستاذ محاضر في الجامعة اللبنانية.. له 10 مؤلفات وعشرات الأبحاث والمقالات والدراسات في الشؤون الدولية.. مقالات أخرى للكاتب
ولقد أولت مراكز الأبحاث العالمية أهمية خاصة للغة الوطنية التي تعمل بها وتستخدمها في الميادين البحثية علمية كانت أو تقنية أو صناعية أو إنسانية أو إجتماعية. وهذا مالم تحظ به اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات في البلدان المتقدمة التي تعطي الأولوية للغة في مؤسساتها ومراكز أبحاثها بصفتها الناقل والموصل لتلك الأبحاث والدراسات والابتكارات والإختراعات. كما حظيت اللغة الأجنبية بالبحث والدراسة المستمرة في مراكز الأبحاث المختصة باللغة وتطبيقاتها المختلفة وتم تفعيلها في المجالات العلمية والتقنية والثقافية والإعلام وتوظيفها بطرق مختلفة في الإقتصاد والتجارة والصناعة والتقنية وغيرها ، بينما تعاني اللغة العربية من الإهمال وعدم توافر مراكز أبحاث لغوية تنقب في قضايا اللغة وعلاقتها بالعلوم والتقنية والصناعة والثقافة والإنتاج وغيرها. والملاحظ أن من يعمل علي توظيف اللغة العربية في التقنية الحديثة هم غير المختصين من المجتهدين الذين لهم تأثيرهم السلبى علي كيفية استخدام اللغة السليمة في المصنوعات التقنية المختلفة. ومن هنا كان لزاماً أن تنشأ مراكز أبحاث متخصصة في دراسة اللغة العربية تتعمق في نشرها وتعليمها ، وأن توظف الأبحاث والدراسات بما يخدم اللغة العربية ويسهم في المحافظة عليها من تشويه التوظيف التقني الخاطئ لها من غير المختصين.
فهذه اللغة البيضاء المشتقة من اللغة الفصحى، وضعت في متناول الشعوب العربية على اختلاف لهجاتها قاسماً مشتركاً يسهّل التواصل في ما بينها. ولعل وجود وسائل التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة كان له الأثر الابرز في ظهورها كلغة مشتركة قد تسهل نقل المعلومة إلى الشعوب كافة. ومع الوقت، انجرت وسائل الإعلام في هذا الاتجاه بشكل أو بآخر وتراجع شيئاً فشيئاً الميل إلى استخدام اللغة الفصحى، سعياً إلى التبسيط وإلى تسهيل عملية وصول المعلومة ونقلها. في هذا الإطار، يؤكد وهبه الذي يُعتبر من الإعلاميين القلائل الحريصين على استخدام اللغة الفصحى حصراً حتى في النقل الميداني، على تمسكه باللغة الفصحى مشيراً إلى أنه لا يفضل للإعلاميين عامةً استخدام اللغة الفصحى في النقل الميداني ما لم يكونوا متمكنين في اللغة العربية. فبدلاً من الوقوع في أخطاء فادحة، من الأفضل استخدام اللغة العامية "ثمة ضعف واضح اليوم في قدرات الإعلاميين وتظهر قلّة تمكنّهم باللغة العربية. وهذا لا يقتصر على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، بل على تلك المكتوبة أيضاً، إذ نشهد ضعفاً في الأداء وفي القدرات وأخطاء كبرى يقع فيها الإعلاميون لعدم تمكّنهم في اللغة العربية.
وعندما نطلب منه أن يختار لغة واحدة، نراه غير متمكّن من اللغة الإنكليزية ولا الفرنسية، وحتى العربية، ما يدلل على حجم المأزق اللغوي الذي نعانيه". نحن مدعوون للاستفادة من غزارة اللغة العربية لإثراء لغتنا العامية ويقرّ د. عويني بأن اللغة العربية ضعفت في المناهج وفي المجتمعات العربية، تزامناً مع الدخول السطحي للغات الأجنبية، التي أفرزت شكلاً جديداً للغة، هو عبارة عن كلمات منتقاة من عدة لغات، تعبّر عن الضعف اللغوي عند المتحدث بها، رغم أن اللغة العربية، في رأيه، لغة غنية وغزيرة بالمفردات والمصطلحات التي يجب أن نستخدمها في حياتنا، ولا نعمل على إهمالها وتهميشها، لافتاً إلى أن اللغة العامية في مجتمعاتنا العربية تعمد إلى إفقار اللغة العربية، لأن "المصطلحات العامية غير دقيقة، ولا تعبر عن المقصود، فمثلاً نقول: نضع الساعة في اليد، ولا نقول المعصم، ونختزل المعصم والذراع بكلمة يد. لذا، نحن مدعوون للاستفادة من غزارة اللغة العربية، لإثراء لغتنا العامية التي تعاني الهشاشة والضعف في كثير من الأحيان، وإن تفاوتت بين بلد عربي وآخر". لغة القرآن الكريم بدوره، يشدّد الأستاذ محمود غنوي، على أهميّة اللغة العربية؛ لغة القرآن، ولغة السلام، ولغة المحبة والوحدة، ولغة الحضارة، معتبراً أن الحفاظ على اللغة العربية يوحّد الثقافات بين المجتمعات العربية، فيما يضعف تتعدّد اللغات التواصل بين أفرادها.
تواجه اللغة العربية اليوم تحديات كبرى على الأصعدة كافة وبشكل خاص في التواصل سواء عبر وسائل الإعلام أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي التي لعبت دوراً في تهميشها. ففي السنوات الأخيرة، انعكست عوامل عدّة سلباً على اللغة العربية بحيث شهدنا تغييراً بارزاً، تزايد مع مرور الوقت. وأكثر بعد يبدو أن هذه العناصر قد أسهمت في ولادة لغة وسيطة يمكن أن تجمع ما بين اللهجات العربية المختلفة وما بين الشعوب والفئات العمرية وتقرّبها. صحيح أن شيئاً مما حصل اليوم قد ساعد في إزالة الحواجز بين المجتمعات العربية على اختلاف لهجاتها، لكن في الوقت ذاته، ألا يشكل هذا تهديداً للغتنا التي تعكس هويتنا؟ مفردات غربية وبالدرجة الأولى، يبدو واضحاً أن ثمة مفردات غربية عدّة دخلت إلى اللغة العربية حتى أصبحت جزءًا منها. وشكّل هذا أحد التحديات التي نشأت عن العولمة، فأتت تهدد اللغة العربية من نواح عدّة. لكن يبقى لظهور وسائل التواصل الاجتماعي الأثر الأبرز هنا، في البلد الواحد لهجات مختلفة واختلافات أكثر بعد بين الدول العربية، ما دعا إلى تسهيل التواصل بينها، خصوصاً بعد ظهور وسائل التواصل الاجتماعي. وأتت لغة التواصل المشتركة لتسهم في ذوبان الحدود والحواجز بين هذه المجتمعات ولتوحّدها وتجد عاملاً مشتركاً بينها.
ومؤسّساتنا وإداراتنا العموميّة، ومحلاّتنا التجاريّة، ومقاهينا، ومطاعمنا، كلّها أو جلّها تفنّنت في تزويق واجهاتها ومسمّياتها بالفرنسيّة فحسب؛ أمّا العربيّة فقد كادت تغيب تماماً عن الأنظار، حتّى أصبح المتجوّل في مُدنِـنا يشعر وكأنّه في فرنسا لا في بلاد عربيّة، لولا الفضلات والأوساخ الملقاة على أرصفتنا …..!!! ااا - ما العمل ؟ أنا لست خبيراً، ولا سياسيّا، لأقدّم حلولاً ناجعة لمعالجة هذه الظّاهرة اللّغويّة المأساويّة. لكن غيرتي على لغتنا الرّائعة ذات التاريخ المجيد، وحضارتنا الأنسانيّة التي أشعَّت على العالم بأسره، شرقاً وغرباً، طيلة أكثر من ستّة قرون. لقد آلمني أشدّ الألم، أن أراها اليوم تحتضر في بلادنا. فأردتُ فقط تحسيس شعبنا بمختلف شرائحه نحو الخطر المحدق بلغتنا هذه وهي عماد هويّتنا الوطنيّة والقوميّة؛ فإن فقدناها فقدنا هويّتنا. في رأيي المتواضع، لقد حان الأوان لِـتدارُك الأوضاع، والإسراع بكلّ حزم وجدّ، لوضع حدّ لهذه الفوضى اللّغويّة، وذلك بإصدار قوانين رسميّة، صارمة وجدّية تفرض تعريب كلّ وسائل الإتّصالات المكتوبة والمسموعة والمرئيّة، العامّة والخاصّة؛ وإجبارالمؤسّسات والمحلاّت العمومية والتجاريّة على كتابة الملصقات واللاّفتات والواجهات بالعربيّة، مرفقةً بالفرنسيّة، إن اقتضت الضّرورة ذلك، خاصّة في الأماكن السياحيّة؛ وحبذا لو تكون بالأنجليزيّة إذ هي اليوم الأكثر انتشاراً؛ مع العلم بأنّ أغلبّ السّـوّاح يتقنون هذه اللّغة أكثر من الفرنسيّة، علاوةً على أنّ الزائرين الفرنسيّين هم أقلّية بالنسبة لغيرهم.
ستضمحلّ، وتندثر، رويداً رويداً؛ إذ ستغزوها الفرنسيّةُ، لغةُ مستعمرِنا الذي اكتسح وطننا بالأمس، واليوم يكتسح عقولنا. والأمثلة على ذلك لا تُحصى. فهناك الكثير من الألفاظ أُلقيَـت في سلّة المهملات، لِـتُـعـوِّضَها ألفاظُ وعباراتُ فرنسيّةُ، كالألوان، والتواريخ، والأشهر، والأعوام؛ وغيرها من المفردات. فمثلاً قلّما نسمع اليوم أبناؤنا ينادون أبوَيْهِم: "papa, mama". ثمّ هناك الكثير من الألفاظ العربيّة أو العامّيّة أُهمِلت، بل نُسيتْ تماماً، كالملّيم - عملتنا الوطنيّة- الذي عُوِّض بـــ"الفرنك"، بينما نسيَ الفرنسيّون الفرنك منذ عقدين بعد مجيء الأورو؛ و بالطبيعة الّتي استُبدِلتْ بــ"bien sûr"، وعادي "normal"، وإمّالا أو إذن "donc"، وامّالا لا؟ "pourquoi pas"، وبالضّبط "exactement"، وبطاطا مقليّة "frites" وخبزة "baguette"، ورقم أوعدد "نُومرُو"، وعلم "درابو"، و أصلاً " déja"، وعلى طول "direct أو directement"، وبصراحة " franchement "، و بُـقعة " بلاصه"، والقائمة تطول ولا تنتهي!!!.... أبِـمِثْـل هذه اللّغة يتكلّم الفرنسيّ، أو الإيطاليّ، أو الصّينيّ، أو الرّوسيّ أوالألمانيّ أو حتى "الاسرائيلي" الذي اعاد احياء اللّغة العبرية القديمة التي ماتت في القرن الخامس قبل الميلاد؟.... وغيرهم من الشعوب الأخرى التي تعتزّ بلغتها، وتفتخر بها، وتحافظ عليها، وتثريها.