البناء الذاتي - YouTube
[9] المملكة المتحدة [ عدل] يستخدم مصطلح (البناء الذاتي) على وجه التحديد في المملكة المتحدة و أيرلندا عندما يحصل فرد على قطعة أرض للبناء ثم يبني منزله على تلك القطعة. ولا يشير المصطلح بالضرورة إلى إكمال العمل بنفسك – وعادةّ ما يُعرّف البناء الذاتي على أنه (تجهيز) منزل حسب الطلب. [10] وتشير التقديرات إلى وجود ما يتراوح بين 10000 و20000 بناء ذاتي في المملكة المتحدة كل عام. تجربة البناء الذاتي للمسكن الأول. وهو أقل من 10 ٪ من جميع المنازل التي بنيت سنويًا ولكن قد تشكل 1 في 3 منازل جديدة مستقلة بنيت في المملكة المتحدة. وعلى مر السنين، كان البناؤون الذاتيون في طليعة التطورات في التصميم الداخلي والتكنولوجيا، حيث كانوا مسؤولين عن الامتصاص الديناميكي التي شهدته السنوات الأخيرة في الخصائص البيئية مثل توليد الكهرباء من الطاقة الشمسية ومضخات الحرارة والتدفئة تحت الأرضية وتصميم الخطط المفتوحة والتكنولوجيا المنزلية الذكية. وهذه الخصائص تستغرق سنوات عديدة قبل أن تتنقل إلى التطورات السكنية التجارية. وهناك أيضًا حملة متزايدة من أجل البناء الذاتي في الخارج، سواء كاستثمارات أو منازل لقضاء العطلات أو دور المسنين أو الانتقال إلى مكان آخر. يمكن للمنازل الفردية أن تأخذ جميع الأشكال من التقليدية إلى الحديثة كليًا، ويستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى الأشخاص الذين ينشئون منازل فردية من المباني القديمة.
ورداً على انتقادات بعض الجماهير، أشار اللوغاني إلى أن الإدارة نحترم الآراء والنقد البناء الذي يصب في مصلحة العمل، ونقدر حبهم وغيرتهم على الفريق، وهذا حق مشروع، أما غير ذلك لا يعنينا، ولا نلتفت له، ونحن نعمل فقط، وليس لدينا الوقت لـ «المهاترات المحبطة» وغير المسؤولة. وأضاف: بواب النادي مفتوحة للجميع، ومن له القدرة على العمل أهلاً به، ونرحب بذلك، وعلى استعداد أن نترك المجال له، ليس لدينا مصالح خاصة، والعمل الرياضي مرهق، ويستنفد الكثير من الجهد والوقت والطاقة، على حساب الصحة والعائلة. ودافع اللوغاني عن شركات كرة القدم، وقال: البعض يعتقد أن عملها فقط للفريق الأول، ويجهلون أن الأندية أو شركات الكرة تتكون من عدد كبير من اللاعبين موزعين على مراحل وأكاديميات وفئات سنية كل فئة تزيد أحياناً عن 20 أو 30 لاعباً وأحياناً أقل، ولكل مرحلة جهاز فني ومساعدون، وجهاز إداري ومساعدون ومصاريف ورواتب وحوافز ومكافآت ومعسكرات والعمل كما قلت مرهق للغاية. البناء الذاتي | مجلة رواد الأعمال. وأبدى اللوغاني رضاه عن أداء الفريق واللاعبين المواطنون، باستثناء الأجانب لم يقدموا المنتظر منهم، لذلك كل الشكر والدعم والتقدير للاعبين الذين قدموا الأداء المتميز، وقال: ونحن في مدينة كلباء نعشق هذا الكيان الذي ترعرعنا في جنباته، لذلك نخدمه بكل إخلاص وتفانٍ، ومنذ مواسم وضعنا الفريق في الطريق الصحيح، ورسمنا له شخصية متميزة، وأصبح رقماً صعباً، بل كتب تاريخاً جديداً في دوري المحترفين، ولذلك من يجيد في نفسه القدرة على العمل، وتقديم الإضافة، ويستطيع أن يغلب المصلحة العامة على الخاصة، وتكون لديه القناعة التامة بالعمل لتطوير منظومة الكره في النادي، فإن الأبواب مفتوحة للجميع.
-إيقاف تجهيز الغاز لشركة غاز الجنوب وما سيتركه من اثار سلبية على عمليات التجهيز بهذه المادة للمواطنين على المستوى الوطني. -ايقاف تجهيز محطة الكهرباء الغازية بما تحتاجه من غاز للتشغيل، وهو ما سيتسبب بتراجع عمليات الإنتاج الكهربائي فيها، ونحن مقبلون على موسم صيفي. -الاضطرار لتسريح جزء كبير من العمالة الوطنية العاملة في الحقل، بسبب عدم القدرة على دفع مستحقاتهم المالية من قبل الشركة، وما سيتركه هذا الاجراء الاضطراري عليهم وعلى عوائلهم. حرب البسوس - ويكيبيديا. -أيضاً اثار سلبية جداً على المدى القريب والمتوسط، لاسيما في توقف عمليات التطوير التي تجري حالياً في هذا الحقل، وهو ما يؤثر على شركة وطنية تعمل لخدمة كل ابناء الشعب العراقي". ووفقاً لرويترز سيبلغ الإنتاج المتعطل 480 ألف برميل يوميا من النفط العراقي، وهو ما يعادل 0. 5% من الإمدادات العالمية في وقت صعب بالنسبة لأسواق النفط بعد ارتفاع الأسعار فوق 100 دولار لأول مرة منذ 2014 خشية المزيد من التراجع في الإمدادات نتيجة الأزمة الأوكرانية.
وقدم الجيش الفارسي وحلفاؤهم من إياد فوجدوا جيش هانئ قد اعتصم بصحراء لا ماء فيها ولا شجر وقد استقى هانئ لجيشه من الماء ما يكفيهم، فبدأ الفرس يموتون من العطش ثم انقضوا على جيش هانئ كالصواعق وبينما هم في جحيم المعركة انهزمت قبيلة إياد أمام هانئ وانقضت على الفرس الذين حولها فضربت فيهم ومزقتهم وقتل كل قيادات فارس الذين أرسلهم كسرى لإحضار هانئ حياً، فلما رجعت بعض فلول الفرس إلى كسرى إذا هم كالفئران الغارقة في الزيت. وكانت ساحة ذي قار أرضاً يغطي الزفت والقطران كثيراً من أرضها فلما رآهم كسرى على ذلك الشكل قال لهم: أين هانئ ؟ وأين قياداتكم الذين لا يعرفون الفرار فسكتوا فصاح بهم فقالوا: لقد استقبلنا العرب في صحرائهم فتهنا فيها ومات جميع القادة وخانتنا قبيلة إياد حين رأوا بني جنسهم، فكاد كسرى يفقد عقله ولم يمضي عليه وقت قصير حتى مات حسرة فتولى مكانه ابنه شيرويه. وقد حدث بعض من حضر يوم ذي قار أن قبائل بكر استصحبوا من خلفهم نساءهم وانقضوا على الجيش الفارسي فبرز أحد العلوج وطلب المبارزة فانقض عليه عربي من بني يشكر اسمه برد بن حارثة اليشكري فقتله، وكان هانئ قد نصب كميناً من وراء الجيش الفارسي فانقض الكمين على الملك الجديد الذي كان كسرى عينه خلفاً للنعمان بن المنذر، وفي أثناء ذلك أحس العرب روابط الأخوة التي تنتظمهم فانسحب من جيش فارس كثير من العرب الذين كانوا يعطون ولاءهم لفارس من قبائل تميم وقيس عيلان فانقضوا على الفرس الذين يلونهم بعد أن كانوا يدينون بالولاء لهم، وعرف العرب أنهم كانوا مخدوعين بملك رخيص كان كسرى يضحك به على بعض أذنابه منهم.
قبيلة إياد تخدع كسرى في معركة ذي قار رغم أن كسرى بنى جيشه معتمدًا على قبيلة إياد في معركة ذي قار ، إلا أن القبيلة العربية أبت إلا أن تقف مع أشقائها، فأرسلت إلى هانئ بن مسعود الشيباني، تخبره: "قدمنا لقتالك مرغمين، فهل نحضر إليك ونفر من جيش كسرى؟ فأمرهم بأن يقاتلوا مع كسرى، ويظهروا الصمود في مستهل معركة ذي قار، ثم ينهزموا في الصحراء باختيارهم، ووقتها ينقض العرب مجتمعين على جيش الفرس. ولما قدِم جيش الفرس لساحة المعركة بصحبة قبيلة إياد، فوجئوا بهانئ وجيشه قد استقروا بصحراء قاحلة ليس بها زرع ولا ماء، بعدما شربوا ما يكفيهم، ونشبت معركة ذي قار، وبدأ جيش كسرى يهلك تباعًا من شد العطش. صوت العراق | انتحار فتاتين بواسطة ’الشال’ في محافظة ذي قار. وفي خضم معركة ذي قار، التي طُليت أرضها بالزيت والقطران، نفذّت قبيلة إياد ما أُمرت به من قبل هانئ بن مسعود، بأن انهزمت أمامه صوريًا، ومن ناحية أخرى شرعت في الانقضاض على جيش كسرى الذين جاءوا معهم، حينها صاح بن هرمز: "لقد استقبلنا العرب في صحرائهم فتُهنا فيها، ومات قادتنا، وخانتنا إياد، لما رأوا بني جنسهم"، وسرد المؤرخون أنه مات محسورًا لرؤيته تلك الهزيمة المنكرة. رواية عن الرسول يضعّفها الألباني لما انتصر العرب في معركة ذي قار، حكى البعض أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وصله نبأ انتصار العرب في معركة ذي قار، فقال: "هذا يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا".
جيش كسرى لجأ إلى الرمي بالأسهم أما العرب فاستمروا بالسيوف الهنديّة، راجع البيت التاسع. حرب ذي قار كامل. أغلب جيش العرب كان خيّالة وليسوا راجله (مشاة)، راجع الشطر الأول من البيت العاشر. استمرت المعركة منذ الصباح الباكر (كعادة العرب) وحتى الظهيرة، راجع الشطر الثاني من البيت العاشر. يبرهن الأعشى على الهزيمة النكراء لجيش كسرى بطريقة غير مباشرة حيث يقول أنهم نالهم الشرف في يوم ذي قار والشرف لا يأتي إلّا بدحر الأعداء، راجع البيت الأخير.
فقال له جساس: « هيهات، تجاوزت شبيثا والأحص ». وقال في ذلك عمرو بن الأهتم المنقري التميمي: وإن كليبا كان يظلم قومه فأدركه مثل الذي تريان فلما حشاه الرمحَ كفُ ابن عمه تذكر ظلم الأهل أي أوان وقال لجساس أغثني بشربة وإلا فخبر من رأيت مكاني فقال تجاوزت الأحص وماءه وبطن شبيث وهو غير دفان ثم ارتحل بنو شيبان حتى نزلوا ماء يقال له: النهى. فتشمر لهم المهلهل واعتزل الخمر والنساء وجمع إليه قومه من تغلب وأرسلوا رجالا إلى مرة بن ذهل الشيباني والد جساس فقالوا له: « إنكم أتيتم عظيما بقتلكم كليبا بناب من الإبل، فقطعتم الرحم، وانتهكتم الحرمة، وإنا كرهنا العجلة عليكم دون الإعذار إليكم.
حديث الرسول عن معركة ذي قار ذكر أحد رواة الأدب المشاهير فيما يخص سيرة النبي حديث عن يوم ذي قار، وذكر أنه كان بعد غزوة بدر بأشهر قليلة، ولكن هذا مستبعد، فموقعة يوم ذي قار كان عام 609 ميلاديًا وغزوة بدر كانت عام 624 ميلاديًا، وقد نص الحديث على أنه زار قوم من بكر بن وائل المدينة فأرسل الرسول عليه الصلاة والسلام أبي بكر إليهم ليدعوهم للإسلام، فذكروا هذا الأمر عندما عادوا لقومهم قبيل يوم ذي قار فقاتلوا باسم النبي وقال الرسول أنهم به نُصروا، وقد ضعف علماء الحديث سند هذا الحديث وقالوا أنه حديث موضوع ولا يصح عن رسول الله. أغلب ما ورد ما أخبار عن يوم ذي قار كان من مصادر عربية، ولم تذكر المصادر الفارسية حينها شيئًا عن المعركة، وهذا منطقي نظرًا لقلة عدد الجنود المشتركة في الحرب وهزيمة الفرس على أيدي بدو أقل منهم سلاحًا وخبرة، ولكن بدون شك كان ليوم ذي قار فاتحة خير على المسلمين فقد أثر على معنويات من شارك في فتوحات بلاد فارس من العرب في عهد الخلافة الراشدة.