أعلن في العاشر من حزيران عام 2000 عن وفاة حافظ الأسد في دمشق عن عمر يناهز 69 عاماً، إثر أزمة صحية، حيث قطع التلفزيون السوري إرساله بعد ظهر العاشر من حزيران, وأذاع المذيع مروان شيخو نبأ وفاة حافظ الأسد. جاءت وفاة حافظ الأسد قبل أسبوع من عقد المؤتمر القطري التاسع لحزب البعث الذي كان يفترض أن ينتخب بشار الأسد عضواً بالقيادة القطرية، حيث كان يتوقع أن يقوده ذلك ليكون نائباً لوالده. وكانت اذاعة شبكة سي. باسل الأسد - ويكيبيديا. إن. إن الأمريكية هي أول من أذاعت نبأ وفاة حافظ الأسد، في السادسة إلا خمس دقائق، ثم نقلته عنها وكالة الأنباء الفرنسية في السادسة، وبعد خمس وعشرين دقيقة تقريبا أذاع التلفزيون السوري والإذاعة السورية النبأ، قبل أن ينتقل التلفزيون السوري إلى جلسة مجلس الشعب، حيث أعلن النبأ رسمياً على النواب الذين أخذ بعضهم في البكاء بصوت مسموع. وكانت قد أعلنت حالة الاستنفار الكامل لجميع أفراد الجيش والقوات المسلحة وقوات الأمن الداخلي والشرطة منذ صباح الباكر ذاك اليوم. إجتماع مجلس الشعب: وفور إعلان نبأ الوفاة عقد مجلس الشعب السوري جلسة استثنائية أعلن فيها عبد القادر قدورة رئيس المجلس تشكيل لجنة نيابية لتعديل المادة رقم 83 من الدستور حول سن الرئيس السوري، كخطوة لاختيار خليفة حافظ الأسد.
لم نتناول أبدأ الإفطار أو العشاء معه، ولا أتذكر أننا تناولنا الغذاء معًا كعائلة أو ربما فعلنا ذلك مرة أو مرتين حيث كان مرتبطا بأمور الدولة. عائليًا، اعتدنا على قضاء يوم أو يومين في الصيف في اللاذقية ، ولكنه كان يعمل في المكتب، ولم نكن نراه كثيرًا» – باسل الأسد، في لقاء مع باتريك سيل عام 1988. [4] مسيرته [ عدل] تدرب على الهبوط بالمظلات ، وتم تكليفه في القوات الخاصة ثم التحق بسلاح المدرعات بعدما التحق بالأكاديميات العسكرية السوفيتية ، [3] وقد أخذ باسل يترقى سريعًا فكان رائدًا ثم أصبح قائد لواء في الحرس الجمهوري. وفاة الرئيس السوري السابق حافظ الأسد | قناة 218. [1] [5] بعدما تعافى والده حافظ الأسد من مرض خطير عام 1984 ، بدأ باسل يرافقه، وبرز في المشهد الوطني عام 1987 بعدما فاز بعدة ميداليات في الفروسية في بطولة إقليمية، [6] [5] وأخذت الصحافة السورية التابعة لحزب البعث تمجده، ووصفته بـ«الفارس الذهبي»، وذلك لبراعته في ركوب الخيل. [7] اشتُهر باسل باهتمامه بالسيارات السريعة، وقد وصفه أصدقاؤه بأنه ذو شخصية كاريزمية قيادية. [8] [9] سُرعان ما تم تعيين باسل رئيسًا لجهاز الأمن الرئاسي، [10] [11] وبالإضافة إلى ذلك فقد دشّن الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية عام 1989 ، والتي ترأسها لاحقا أخوه بشار الأسد.
يصادف اليوم، الجمعة 10 حزيران، الذكرى السادسة عشرة لوفاة الرئيس السوري السابق حافظ الأسد، عن عمر ناهز 70 عامًا، قضى منها 30 عامًا في سدة الحكم بعد انقلاب عسكري نفذه على الرئيس الأسبق نور الدين الأتاسي، عام 1970، أطلق عليه وصف "الحركة التصحيحية". ووطد الأسد (الأب) حكمه في سوريا بقبضة حديدية استخدمها ضد خصومه السياسيين، ثم تفرّغ للقضاء على المعارضة الداخلية التي كانت أبرزها جماعة "الإخوان المسلمين"، باعتماد أسلوب المجازر سبيلًا لتطويع مجتمعات بأكملها. في ذكرى وفاة حافظ الأسد.. أشهر خمس مجازر نفذتها قواته - عنب بلدي. وفيما يلي خمس مجازر نفذتها قوات الأسد خلال حقبتي السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي بحسب تسلسلها الزمني، هي أبرز الانتهاكات والجرائم التي شهدها عهده "الدموي"، كما يوصف: في حزيران عام 1976، نفذت قوات حافظ الأسد والميليشيات المارونية برئاسة بيير الجميل حصارًا لمخيم تل الزعتر للاجئين الفلسطينيين، شمال شرق العاصمة اللبنانية بيروت، في ظل الحرب الأهلية والطائفية التي شهدتها لبنان طيلة سنوات. حصار المخيم الذي يقطنه حوالي 35 ألف نسمة استمر أكثر من شهر، وتلّقى حوالي 55 ألف قذيفة متنوعة، ليسقط المخيم بيد القوات المحاصرة في منتصف آب من العام ذاته.
كان عزاء باسل الأسد يبثّ على الهواء مباشرة ويصطفّ فيه العلماء والدّعاة للحديث، وقد كان الدّكتور البوطي أبرز المتحدثين وأقربهم من حافظ الأسد، سواء في العزاء أو في التّأبين الذي كان بعد مرور أربعين يوماً على وفاته. وكان مما قاله في العزاء: "إذن فالموتُ ليسَ عدماً، وباسل معنا ولم يغب عنّا، وإن حيلَ بيننا وبين رؤيته. ولقد تمنّى متمنٍّ الآن لو كان معنا، وأقسمُ أنّه موجود لم يغب ولكنّ الحياة البرزخيّة محجوبةٌ عنّا. أمّا النهاية التي آل إليها فلستُ متألّياً على الله عزّ وجلّ؛ لكننّي أعلم عن كثبٍ وبشكلٍ مباشر أنّه كان متحلّياً بالأخلاق التي يحبّها الله تعالى، وأنّه كان متسامياً إلى شهامة الرّجال، ولا أبالغ في هذا، كان يسهرُ فيما نعلم على رعاية حال المنكوبين والمستضعفين ما وسعه الجهد. كلّ ذلك خلقٌ فاضلٌ يحبّه الله عزّ وجلّ، والمأمول من رحمة الله أن يكون مصير إنسان يتحلّى بمثل هذه الأخلاق – ولا أتألّى على الله – أن يصير إلى مكرمةٍ إلهيّةٍ كبرى. كانت وفاة باسل الأسد سبباً لتعمّق العلاقة بين حافظ الأسد والدّكتور البوطي لتبلغ حدّاً من القرب لم تبلغه من قبل، فقد تكثّفت الزّيارات، وكان كثيرٌ منها بطلبٍ من حافظ الأسد الذي كان يعيشُ ذهول المصيبة، وفي الوقت ذاته يرتّب على عجلٍ لاستلام بشّار الأسد مقاليد الحكم وإنّي لأتصوّر – ولا أظنّني مبالغاً – أنّه يتمنّى لو أنّ حجاب الغيب كشف أمامنا ليطلعنا على المكرمة التي أنعم الله عليه بها".
وفي عام 1987، رُفِّع إلى رتبة نقيب، والتحق بدورة كلية القيادة العليا في القوات المسلحة السورية، وتخرج فيها «ضابط ركن مدرعات» وذلك عام 1988 وهو في عمر 26 عاما. أعدّ باسل الأسد بحثاً علمياً في المجال العسكري تقدم به إلى الأكاديمية العليا للعلوم العسكرية في الاتحاد السوفييتي ولقي تقدير المسؤولين فيها وموافقتهم على تشكيل لجنة علمية لمناقشته في البحث المذكور، وجرت هذه المناقشـة فعلاً في أكاديميـة (ك. ي. فوروشيلوف) بموسكو ، وحضر المناقشة خمسة عشـر عالماً عسكرياً بتاريخ 27 نوفمبر 1991، وفي نهاية المناقشة منحته لجنة التحكيم شـهادة الدكتوراه في العلوم العسكرية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى الاستثنائية. كان من جملة تحصيله العلمي في القوات المسلحة اتّباعه دورة تدريبية على قيادة الحوامات القتالية عام 1990، ودورة على قيادة الطائرات المقاتلة فوق الصوتيـة الميغ-21 ولكنه لم يستكملها. نشأته وتعليمه [ عدل] وُلد باسل الأسد في 23 مارس 1962. [1] تدرب كمهندس مدني وحصل على الدكتوراه في العلوم العسكرية. [2] [3] «لقد كنا نرى أبانا في المنزل لكنه كان مشغولًا جدًا لدرجة أنه تمر الثلاثة أيام دون أن نتبادل معه كلمة واحدة.
كل إنسان في هذه الدنيا معرض لأنواع شتى من الابتلاء, و كل منا تختلف نظرته و طريقته في التعامل مع ذلك, فهل هناك من يرغب بأن يكون مبتلى ؟ و هل للابتلاء ايجابيات ؟ و كيف يمكن أن نحول ذلك إلى نواحي تعود علينا بالفائدة في الدنيا و الآخرة ؟ الابتلاء من خلال هذه السطور بمعنى الاختبار من قبل الله تعالى سواء كان هذا الاختبار خيرًا أم شرًا, فأحيانًا يبتلى الانسان بالفقر أو بالغنى بالصحة أو بالمرض. إذا أحب الله عبداً ابتلاه فهل هذا صحيح ؟>>>( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. فكل منا يتعرض بشكل دائم لانواع مختلفة من الابتلاءات, و قد يكون مستوى الابتلاء مختلفًا من شخص لآخر, فقد يصاب شخصين بنفس الابتلاء فنجد أن احدهما يتعامل مع ذلك بضجر و قنوط بينما الآخر يتعامل معه بايجابية و ينظر الى ذلك بأنه موجه من قبل الله تعالى له ليختبر صبره و يمتحن إيمانه و انها فرصة له ليستفيد من ذلك. فالابتلاء: ·يمحو الآثام. · يزيد في الثواب و الحسنات. قال الله تعالى في محكم آياته:- (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157})) و من النواحي الايجابية للابتلاء: ·يكتسب الانسان تجارب و خبرات كثيرة من خلال التعرض لانواع الابتلاءات المختلفة.
ب سم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كل إنسان في هذه الدنيا معرض لأنواع شتى من الابتلاء, و كل منا تختلف نظرته و طريقته في التعامل مع ذلك, فهل هناك من يرغب بأن يكون مبتلى ؟ و هل للابتلاء ايجابيات ؟ و كيف يمكن أن نحول ذلك إلى نواحي تعود علينا بالفائدة في الدنيا و الآخرة ؟ الابتلاء من خلال هذه السطور بمعنى الاختبار من قبل الله تعالى سواء كان هذا الاختبار خيرًا أم شرًا, فأحيانًا يبتلى الإنسان بالفقر أو بالغنى بالصحة أو بالمرض. ما المقصود ب (إذا أحب الله عبدًا ابتلاه)؟ - موضوع سؤال وجواب. فكل منا يتعرض بشكل دائم لأنواع مختلفة من الابتلاءات, و قد يكون مستوى الابتلاء مختلفًا من شخص لآخر, فقد يصاب شخصين بنفس الابتلاء فنجد أن احدهما يتعامل مع ذلك بضجر و قنوط بينما الآخر يتعامل معه بايجابية و ينظر إلى ذلك بأنه موجه من قبل الله تعالى له ليختبر صبره و يمتحن إيمانه و إنها فرصة له ليستفيد من ذلك. فالابتلاء: •يمحو الآثام. • يزيد في الثواب و الحسنات. قال الله تعالى في محكم آياته:- (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157})) و من النواحي الايجابية للابتلاء: •يكتسب الإنسان تجارب و خبرات كثيرة من خلال التعرض لأنواع الابتلاءات المختلفة.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد المرض هل هو بلاء للبشــريــه آم هــل هــو مغفره ورحمــه بالخــلق آجمعيــ،ــنٍَ ســوف نصــل للنتجيــه الآكيــده بهــذه العبــآرآت وآلآسطــر,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حــكم آلمــرض وفوآئـــده: 1. آستخراج عبودية الضراّء وهي آلصــــبر 2. تكفيــــر آلذنـــوب والسيئــآت 3. كتــآبة آلحسنــآت ورفع آلدرجــآـآت - قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ، حتى يكون أهلاً لتلك المـنزلة ويصل إليها. 4. يــسبب في دخول آلــجنة 5. آلنــجـآة من آلنــآر 6. ردّ آلعــبد إلى ربه وتذكيــره بمعصيـــته وإيقاظــه مـن غفلــته من فوائد المرض أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه ، ويذكره بمولاه بعد أن كان غافلاً عنه ، ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكاً فيها. 7. البلآء يشتد بـآلمؤمنين بحسب إيمــآنهم ف نبشـــر آلمريــض!!!!!!!!!! ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له ، ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه. وآجــب آلمريــضٍَ!!!!!!!! - الواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا البلاء ، فإن ذلك عبودية الضراء.
"تهذيب التهذيب" (1/ 241) وقال الهيثمي في "المجمع" (10/ 151): " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ". وقال الألباني في "الضعيفة" (2296): " ضعيف جدا ". ثانيا: الله تعالى يبتلي عبده ليتضرع إليه ويلجأ إليه ، ويلح عليه في الدعاء ، فيسمع دعاءه وتضرعه ومناجاته ، وهذه عبودية يحبها الله ، قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام/ 42، 43. وقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: " مَا يَكْرَهُ الْعَبْدُ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا يُحِبُّ؛ لِأَنَّ مَا يَكْرَهُهُ يَهِيجُهُ عَلَى الدُّعَاءِ، وَمَا يُحِبُّ يُلْهِيهِ عَنْهُ ". وعَنْ كُرْدُوسَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْكُتُبِ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْتَلِي الْعَبْدَ وَهُوَ يُحِبُّهُ؛ لَيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ ". "الفرج بعد الشدة" لابن أبي الدنيا (ص 41-42).