الله يستنكر تسميه عباده بأسماء الكتب والتي نزلت عليهم.. ويقول سبحانه الأحق القول هو أنكم لتتبعوني عليكم إتباع مله إبراهيم... الإسلام عند الله لا يتوقف عند الإيمان بكتاب ورفض أخر.. الإسلام عند الله هو إتباع مله إبراهيم وهى وأن تؤمن بجميع ما أنزله الله من كتب وأنبياء سواء فى فتره حياتك أو ما قبلها. أنا مسلم (إن الدين عند الله الإسلام). {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}... النحل 123. جميع من أمن بكل ما أنزله الله (من كتب ورسل) قبل مولده إلى حين مماته فهو مسلما يتبع مله إبراهيم { يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} الأعراف 35. {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.... البقرة 62. {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.. آل عمران 95.
وقد قال الله تعالى عن موسى عليه السلام: ﴿ وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 84]. فهذا الدين يقوم على توحيد الله تعالى والإيمان بأنبيائه وملائكته ورسله واليوم الآخر، وهو دين نوح، وإبراهيم وموسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء، وقد صرح القرآن بأن دين هؤلاء الأنبياء جميعًا هو الإسلام، ولذلك كان دعاء يوسف عليه السلام: ﴿ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ [يوسف: 101]. وكان قول محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 163]، وكان قول الله تعالى لنا: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. إن الدين عند الله الإسلام بالإنجليزية. فكلمة الإسلام كلمة واحدة تعبِّر عن دين الله في كل وقت وحين، منذ بداية البشرية وحتى قيام الساعة، ولا يجوز لأحد مهما كان أن يطلق كلمة أخرى لمسمى دين الله، ولا أن يصف دينَه بكلمة غير كلمة الإسلام. إنه لا سبيل - مع هذه النصوص المتلاحقة - لتأويل كلمة الإسلام، ولا لِلَيِّ النصوص وتحريفها عن مواضعها لتعريف الإسلام بغير ما عرَّفه به الله، الإسلام الذي يدين به الكون كله.
وفي الطبري هناك "صحبنا" وهو خطأ. و "صبحنا" ، من قولهم: "صبح القوم شرًا" أي جاءهم به ، و "صبحتهم الخيل" ، جاءتهم صبحًا. و "ألفًا" يعني: ألف فرس عليها فرسانها. و "المعلم": الفارس يجعل لنفسه علامة الشجعان ، أو جعل على فرسه علامة ، فهو فرس معلم. يريد: غزونا معقل المنذر الجبار ومنازله ، وصبحناه فدمرنا عليه منازله. تفسير قوله تعالى : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ). - الإسلام سؤال وجواب. وفي الطبري "حرمة الجبار" ، والتصحيح من معاني القرآن للفراء ، كما أسلفت. (30) ديوانه: 15 ، من أبيات جياد وصف فيها صاحبته "أميمة" ، وسماها "جنوب" في البيت الذي رواه الطبري ، وسماها "نوار" ، ويروى: "ظلوم" ، فكان مما قال: رَمَـتِ المَقَـاتِلَ مِـنْ فُـؤَادِكَ, بَعْدَ ما كــانَتْ جَــنُوبُ تَــدِينُكَ الأدْيانَـا "" أي ": تفعل بك الأفاعيل. ويقال: تستعبدك ، أو: أنها كانت تعذبك. أو تدينك: تجزيك". وَأَرَى الغَــوَانِي إنّمَــا هِـيَ جِنَّـةٌ شَــبَهُ الرِّيَــاحِ تَلَــوَّنُ الأَلْوَانَــا فَـإذَا دَعَـوْنَكَ عَمَّهُـنّ, فَـلاَ تُجِــبْ فَهُنَــاكَ لاَ يَجِــدُ الصَّفَـاءُ مَكَانَــا نَسَــبٌ يَـزِيــدُكَ عِنْـدَهُنّ حَقَـارَةً وعَـــلَى ذَوَاتِ شَــبَابِهِنّ هَوَانَــا وَإذَا وَعَــدْنَ, فَهُــنَّ أكـثَرُ واعِـدٍ خُلْفًــا, وَأمْلَــحُ حــانِثٍ أيْمَانَــا وَإذَا رَأَيْــنَ مِــنَ الشّـبَابِ لدُونَـةً, فَعَسَــتْ حِبَــالُكَ أَنْ تَكـونَ مِتَانَـا!
و قد جاء عند كثير من علماء الإسلام، أن القرءان يفسر بعضه بعضا، وأن خير تآويل القرءان ما أتت من القرءان نفسه، و قد ثبت تطابق كلمتي الإسلام والتوحيد، والمسلم والموحد، والمسلمين والموحدين في عديد الآيات القرءانية، مما يعني أن الإيمان بالله الواحد الأحد لا يمكن إقصاره على أتباع الديانة المحمدية فقط، بل يشترك معهم في هذَه الصفة كل من أسلم وجهه لله، أي آمن به و سلم بأمره في الخلق. يقول الله تعالى في الآية 112 من سورة البقرة quot; بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَquot;، كما يقول في الآية 125 من سورة النساء quot; وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًاquot;، و لا شك في أن العبارة القرءانية quot;أسلم وجهه للهquot; المتكررة لا يمكن أن تحيل إلا على معنى التوحيد السالف وتؤكده.
وقد أجمع العلماء على أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم عامة لجميع الثقلين ، وأن من لم يؤمن به ويتبع ما جاء به فهو من أهل النار ومن الكفار سواء كان يهوديا أو نصرانيا أو هندوكيا أو بوذيا أو شيوعيا أو غير ذلك. فالواجب على جميع الثقلين من الجن والإنس أن يؤمنوا بالله ورسوله ، وأن يعبدوا الله وحده دون ما سواه ، وأن يتبعوا رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم حتى الموت. وبذلك تحصل لهم السعادة والنجاة والفوز في الدنيا والآخرة كما تقدم ذلك في الآيات السابقة والحديث الشريف. وكما قال الله عز وجل: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}. وقال سبحانه: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}. ان الدين عند الله الإسلامية. وقال عز وجل في سورة النور: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.
تعريف التعليم الإلكتروني: تعريف التعليم الإلكتروني هو عبارة عن استخدام التقنيات التكنولوجية ووسائل التواصل الإلكترونية لخلق بيئة تعليمية. مثال على هذه الوسائل والتقنيات: شبكة الإنترنت، قنوات التلفاز، أجهزة الحاسوب، إلخ. كما يمكن أن يتم اعتبار التعليم الإلكتروني على أنه طريقة لتوصيل المحتوى التعليمي والمفاهيم المختلفة للمتعلمين. ويجب أن يكون توصيل المعلومات بشكل تفاعلي لحث المتعلم على الاستثارة والرغبة في زيادة المعرفة. يعد التعليم الإلكتروني هو نظام تعليمي مبني على أساليب التدريس الرئيسية ولكن بمساعدة الموارد الإلكترونية. بالرغم من أن التدريس يمكن أن يكون داخل الفصل الدراسي أو خارجه ولكن استخدام الحاسب الآلي وشبكة الإنترنت يعتبران هما العناصر الرئيسية للتعليم الإلكتروني. يمكننا أيضًا تعريف التعليم الإلكتروني على أنه نقل للمهارات والمعارف عبر الشبكات، من خلال عرض المحتوى التعليمي على عدد كبير من المتعلمين في نفس الوقت أو في أوقات مختلفة. ما هو التعليم الإلكتروني؟ - مدونة إدراك. لم يكن التعليم الإلكتروني مقبولًا في السابق، وذلك لافتقاره إلى العنصر البشري المطلوب في التعلم. ولكن مع تطور التكنولوجيا السريع وتطور أنظمة التعلم، تم قبوله من الجميع في الوقت الحالي.
[١] أهداف التعلم الإلكتروني يعد التعليم الإلكتروني عنصرًا مهمًا في التحوّل من استراتيجيات التعلم التقليدي إلى الاستعانة بالأدوات التكنولوجية على شبكة الإنترنت، والتي تسعى إلى تعزيز التعاون أثناء التعليم، وتقديم منصة تعليمية جديدة ومختلفة للطلاب موثقة ومعتمدة عالميًا، وتطوير المناهج المختلفة لتحقيق أهداف متنوعة، ومن الأهداف التي يسعى التعليم الإلكتروني لتحقيقها ما يلي: [٢] تحسين جودة التعليم لدى الطلاب. تقديم المساعدة للطلاب وتلبية احتياجاتهم المتنوعة بأساليب وأدوات جديدة. تعريف التعليم الالكتروني pdf. تحسين الفعالية و الكفاءة لأساليب التعليم والمنهجيات المختلفة للطلاب. توفير مرونة الوقت لمشاركة الطلاب في عملية التعليم، وتحسين إمكانية وصول المستخدم إلى المواد التعليمية المطلوبة.
تطوير الأسس. صعوبة التقويم. 5_ أساليب التغلب على معوقات التعليم الإلكتروني وهي تكون: مدى استجابة الطلبة مع الأسلوب الحديث وتفاعلهم معه. تعديل جميع القواعد التقليدية التي تعمل على إعاقة الابتكار، مع وضع أساليب جديدة ترفع من الابتكار داخل كل فترة زمانية ومكانية. العمل على تدريب المعلمين والطلاب لمعرفة كيفية التعلم والتعليم باستعمال الإنترنت بشكل مستمر. توسيع الحيز الكهرومغناطيسي بالإضافة إلى حيز الاتصال اللاسلكي. نشر محتويات تعليمية تكون ذات مستوى مرتفعة من الجودة. التركيز بشدة على المعلمين وإشعارهم بمدى أهميتها. التأكد من سير المناهج الدراسية طبقاً للخطة التعليمية المرسومة لها. زيادة وعي المجتمع تجاه ذلك النوع الحديث من التعليم. 6_ شروط نجاح التعليم الإلكتروني حتى ينجح التعليم الإلكتروني يجب إتباع الشروط الآتية: تعيين الأغراض التعليمية التي يجب تحقيقها. قبول النتائج والإجابات والأفكار المختلفة. أنواع التعليم الإلكتروني؟ - مدونة إدراك. تقديم المعرفة عوضاً عن توصيلها. تقييم المهمة التعليمية عوضاً عن تقييم معدل المعرفة، ويعتبر ذلك الشرط الأهم من بين جميع الشروط. تشجيع مجموعات الطلاب المتباعدة عوضاً عن المحلية. أنواع التعليم الإلكتروني وهما ثلاثة أنواع ويكونوا كالآتي: 1_ التعليم المتزامن الإلكتروني هو عبارة عن تعليم على البث المباشر، ويكون بحاجة إلى تواجد المتعلمين أمام الحواسيب في الوقت نفسه، وذلك لإجراء المحادثة والتفاعل بين الطلاب والمعلمين.
يساهم في جعل التعلم أقل صعوبة. يعمل على التقليل من مشاكل الاتصال اللغوي التي تكون بين الطلاب والمعلمين. رفع القدرة على الاتصال بين الطلاب فيما بينهم. وجود وجهات نظر متنوعة ومختلفة للطلبة. الشعور بالمساواة بين جميع الطلاب. إمكانية الوصول إلى المعلمين بسهولة. القدرة على تغيير طرق التدريس بما يتناسب مع الطلاب. توفر جميع المناهج خلال جميع أيام الأسبوع وطوال اليوم. عدم اعتماد الطلاب على عملية الحضور الفعلي للمواد. الاستمرارية في الحصول على المناهج والوصول لها. شاهد أيضًا: الفرق بين الحياة في الماضي والحاضر في التعليم 4_ معوقات التعليم الإلكتروني يواجه هذا النوع من التعليم عدة معوقات تؤثر في فعاليته، ومن أبرزها ما يلي: الحاجة إلى وجود بنية تحتية قوية من حيث وجود الأجهزة وتوفر موثوقية الاتصال بالإنترنت السريع. الحاجة إلى تواجد متخصصين حتى يتمكنوا من إدارة برامج التعليم الإلكتروني. تعريف التعليم الإلكتروني. عدم التمكن من الحصول على أنظمة التعليم باللغة العربية. عدم إلمام المعلم بكيفية استعمال التقنية الحديثة. غياب العامل الإنساني داخل التعليم الإلكتروني. الخصوصية والسرية. التصفية الرقمية. التكلفة الابتدائية المرتفعة. البرامج والحوافز التعويضية.