28:/ص/1344ه. ختم الملك عبدالعزيز". وثيقة رقم: (5). العنوان: تعليمات عسكرية لمواجهة هجمات الطائرات "التاريخ: 1344/2/30ه الموافق 1925/9/18م. من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل الى جناب الاخ المكرم الأفخم عبدالله بن عبدالرحمن آل فيصل سلمه الله تعالى آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام مع السؤال عن حالكم لازلتم بحال خير احوالنا الحمد لله جميلة خطوطكم المكرمه وصلت وما عرفت كان معلوم مخصوصاً من قبل إخباركم صار معلوم دايم عرفونا بجميع الأخبار كذلك الواصل اليكم طوب جبلي بوصوله تحطونه في احد الاجبال المرتفعة فوقكم موجب ان كان قربتكم الطياره يرميها والطوب الذي عندكم المصري يصير بالسهل ومن قبل الزهاب كله اليوم بل قشله وباكر ماشي لكم انشا الله تعالى هذا ما لزم تعريفه ودمتم محروسين: 30/ص/ 1344ه. خطوطكم الذي للرياض لحقناه الطروش يكون معلوم. ختم الملك عبدالعزيز". وكالة أنباء الإمارات - حاكم الفجيرة يعزي خادم الحرمين الشريفين في وفاة الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني آل سعود. وثيقة رقم: (6). العنوان: تعليمات عسكرية لمواجهة هجمات الطائرات. "التاريخ: 1344/4/7ه الموافق 1925/10/24م.
ختم الملك عبدالعزيز". (للحديث بقية) @ راشد بن عساكر
كما ان القائد للحامية الثانية في جددة كان الملك فيصل بن عبدالعزيز وقد استعرضت جريدة أم القرى في عددها الصادر في السنة الأولى للعدد رقم 31في 9محرم 1344ه في الصفحة الثالثة الحديث عن هذا الحصار. وتضيف هذه الوثائق التي تنشر هنا قراءة جديدة لكثير من الأدوار البارزة لأمثال هؤلاء المخلصين في بناء مملكتنا مع موحدها. وأقدم شكري الخالص لأبناء هذا الراحل وذريته الكرام لتزويدي بصور من هذه الوثائق فوفقهم الله لكل خير وجميل. "فيصل بن عبدالرحمن" يوقع مذكرة تعاون لدعم "أعمال". وأنني ألتمس وأتمنى أن يقوم أبناؤه الكرام بتدوين كتاب خاص عن هذا الراحل مع ذكر ابرز أعماله وجهوده في مساندة أخيه الإمام عبدالعزيز والحديث عن الصفات الإنسانية التي تميز بها إضافة إلى الحديث عن ما تمتع به الراحل من علم واسع وثقافة عالية دونها عنه من التقي به وأفاد عنه وما أكثرهم. وسأقوم هنا باستعراض الوثائق الموجهة لهذا القائد من الإمام عبدالعزيز خلال عام 1344ه. على أمل أن يعثر على ما بعثة من رسائل لقائدة التي للأسف لم يعثر عليها حسب علمي. وقد أبقيت النص كما جاء في الأصل من خلال هذه الرسائل وهاهي نصوص الوثائق كاملة: وثيقة رقم (1) العنوان: الإخبار بإرسال الزهاب. التاريخ: 1344/1/24ه الموافق 1925/8/13م.
وقع رئيس مجلس إدارة جمعية أعمال، الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، والرئيس التنفيذي لمكتب المحفز، المستشار مناحي بن محسن الهيضل، على مذكرة للتفاهم، يقدم خلالها مكتب المحفز للاستشارات الإدارية، ورش عمل عن "التخطيط الاستراتيجي الشخصي"، لألف من المستفيدين من جمعية أعمال. سبب القبض على الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز - موقع محتويات. جاء ذلك برعاية أمير منطقة الرياض، الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، ونائبه. وأكد المستشار "الهيضل" أن التوقيع يأتي في إطار دعم أهداف الجمعية، وتقديرًا لما تبذله من خدمات مميزة للأسر المنتجة. وأشار إلى الدور الذي يقوم به مكتب المحفز في مجال المسؤولية المجتمعية، وتقديم العديد من البرامج الهادفة، في إطار رسالته نحو الوطن وأبنائه، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده، صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظهما الله ـ وتماشيًا مع رؤية المملكة 2030.
الجمعه 20 ربيع الأول 1429هـ - 28 مارس 2008م - العدد 14522 وثائق تنشر لأول مرة حفلت وثائقنا المحلية بكم كبير من المعلومات والدلائل التاريخية للحديث عن جهود قادة الدولة السعودية وأسرتها الحاكمة في جمع الجزيرة العربية تحت راية وهدف واحد. حيث قيض الله عز وجل قيام هذه الدولة على يد مؤسسها الإمام محمد بن سيعود عام 1157ه وأبنائه وأصبحت بلدان الجزيرة العربية في وحدة واحدة ولحمة متداخلة. وقبل ذلك كانت شبه منسية بعد العهود الراشدة في كثير من نواحيها الأمنية والاقتصادية والسياسية وغيرهما. ثم انطلقت مسيرة العطاء تتميماً للدور الأول والثاني حتى جاء دورها الثالث في نهضتها الحديثة لمؤسسها عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل قدس الله روحه. وقد عمل معه رجال مخلصون من أهل بيته وأسرته وغيرهم الكثير ليحافظوا على وحدة هذه البلاد الطاهرة. ومن أبرزهم - وما أكثرهم - أخوه ومستشاره وساعده الأمين الأمير عبدالله بن عبدالرحمن الفيصل والمتوفى عام 1396ه. لن أتحدث عن ما تميز به هذا العَلم من العلم والثقافة والأدب وعنايته بعلم التاريخ والنسب. لكن أدع الوثائق تتحدث عن جانب معين وجهد قام به وعمل له حتى أخلص فيه - وما أكثرها - مع اخية الإمام وهنا نستعرض أحداها.
نسأل الله أن يتوبَ علينا، ويحفظ علينا أمْنَنا، ويهب لنا من أزواجنا وذُرِّيَّاتِنا قُرَّة أعين، ويَجعلنا للمتقين إمامًا. وصَلَّى الله وسَلَّمَ على محمد وآله.
ولدي أربعة أسئلة: الأول: كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟ لأنه متضايق من ذلك ويقول أني باردة، أريد حلا جذريا -بارك الله فيكم- غير المداعبة؟ الثاني: كيف أشعر بالارتواء مع زوجي من أول إنزال ولا أشعر برغبة مستمرة ولا أحتاج للإنزال عدة مرات؟ الثالث: كيف أتخلص من التهيج والإثارة المستمرة التي ترافقني في حياتي وتنغصها علي، وكرهتني نفسي حتى أصبحت أفكر في اللجوء للعادة السرية؟ الرابع: ما حكم العادة السرية شرعا لمن لا تحصل على الإشباع من زوجها ويتضجر منها؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سائلة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن ما يحدث عندك هو أمر طبيعي جدا، فأغلب النساء لا تصل إلى المتعة الجنسية إلا بعد إثارة البظر، ومن النادر أن تشعر المرأة بالمتعة الجنسية عن طريق الإيلاج في المهبل فقط، لأن المهبل فقير بالأعصاب الحسية الجنسية، بينما البظر ومنطقة الفرج (خاصة حول فتحة المهبل) هي المناطق الغنية بالأعصاب الحسية الجنسية، والبظر مماثل للعضو الذكري من الناحية النسجية والتطورية، أي أن لهما ذات التركيب والأنسجة، لكن وبسبب الهرمونات الذكرية في المضغة الذكر يتطور البظر وينمو ليتشكل منه العضو الذكري، بينما يبقى بالحجم نفسه عند المضغة الأنثى.
فهو في حياة صعبة وقاسية، ويَمر بساعات يتمَنَّى فيها الموت، ويتخذه الشيطانُ كُرَةً يتسلى بها، وينزل بها من الهموم ما الله به عليم، ففي كُلِّ لحظة يخرج فيها من بيته يتخيَّل آلافَ التخيُّلات الشيطانية عن حالِ بيته وأهله، وكم من موقف بريء أو كلمة عابرة من زوجته يَجعل منه أصلَ انحراف ومنهج فساد! زوجي ما يقوم الا بيده - موقع تساؤلات. ويَزدادُ الأمر سوءًا إذا صادف زوجةً غَيْرَ مُبالية بتصرفاتِها، وغيرَ مراعية لحدودِ زوجها، ولا لحالته ونفسيته، وإن كانت بريئة عفيفة إلاَّ أنَّها تُقوِّي شكوكَ زوجها بتصرفاتها. المهم: الزوج الشكاك يَهْدِم بيتَه بيده، ويَسعى لدمارِ أسرته بقَدُومِه، وغالبًا ما ينتهي الأمرُ بعد أن تتحوَّلَ الحياةُ إلى جحيم لا يُطاق، ينتهي بتدمير نفسِيَّة الأولاد، وتشويه سُمعة الأُسْرة، وأمَّا الضحية الكبرى وهي الزَّوجة البريئة، فقد حكم عليها بالإعدام العُرفي والمؤبد الاجتماعي، ويتحمل كلَّ هذه الظلمات الزوجُ الذي يستسلم للشك، دون أن يبحثَ لنفسه عن علاجٍ من البداية، ولا يستنصح الصادقين الثِّقَات، أو يَصبر حتى يتيَقَّنَ إن كان - ولا بُدَّ - مُصِرًّا على شكه، نسأل الله العافية. 2- التهديد: سببٌ غريب من أسبابِ خراب البيوت، يستخدمه بعضُ الأزواج، فذاك يُهدِّد بزوجة ثانية، في كلِّ مُناسبة، وفي كل مَوقف، وعند كل خطأ، وفي كُلِّ زيارة للأقارب أو الأباعد، وأمَّا عند حدوث خلاف، فهي فرصته لرفعِ عقيرته وسَلِّ سيفه، بل رُبَّما بدون أيِّ مناسبة أو حدث؛ ليُهدِّد ويفرض الرعب فقط، وآخر يرفع سيفَ الطلاق باستمرار، ويلوح به عند كل خلاف، بل رُبَّما بلا خلاف، وثالث يُهدِّد بالهجر، ورابع بأن يتركها في بيت أبيها معلقة ولا يُطلِّقها، وذاك يهددُها بزَلَّة حصلت منها في حالة ضعف، وإذا به جعلها سوطًا في يده، قَلَّمَا يتركه، وهذا بالذات من أخلاق اللِّئام.
04-26-2011, 10:09 AM #1 ما هي الاشياء التي تغضب الرجل الزوج كثيرا مع زيادة الضغوط، قد ينفجر فجأة الرجل في نوبة من الغضب، ويعلو صوته ويبدأ في توجيه اللوم، وأحيانا السباب، وقد يقوم بتصرف عنيف كأن يوجه لكمات بيده للحائط أو يقوم بتعنيف زوجته أو أبنائه أو حتى مرءوسيه في العمل. وعلى الجانب الآخر من المشهد، لا تكون الصورة واضحة، ولا يفهم الطرف الآخر ما الذي أغضبه. كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟. وهذه النوبات العنيفة من الغضب قد تتسبب في شروخ عائلية عميقة يصعب علاجها، كما قد تؤدي إلى تدمير الحياة المهنية لهم، فما الذي يغضب الرجال؟ التجارب الفاشلة قد تصيب الرجل باليأس من إيجاد شريك مناسب يبادله مشاعره، وقد يمر بتجارب تنجح في بدايتها إلى أن تتخللها الصعاب التى تقلب روح التفاهم المتبادل بينه وبين الطرف الآخر رأسا على عقب. من المعروف عن الرجال في جميع مراحلهم العمرية التحلي بالجلد والإصرار على التماسك أمام الجميع وعادة لا ينهار عند فشل إحدى تجاربه، وجزء من تكوين الرجل الشرقي تحديدا هو عدم اعترافه بوجود مشكلة ما وكذلك عدم اعترافه بالخطأ في كثير من الأحيان، مما يجعله يحاول تدارك ذلك بافتعال مواقف يقوم من خلالها بالتعبير عن غضبه. هناك مجموعة من العناصر المعروفة للجميع، والتي قد يكون احدها أو جميعها معا سببا في غضب الرجل، مثل: الخوف من أن يكون غير محبوب - الخوف من الفشل - الخوف من فقدان السيطرة على الأمور - الخوف من الجهل بالأشياء - الخوف من الرفض - الخوف من التصرف على طبيعته واظهار حقيقته كاملة حتى لا تكون سبب في رفضه اجتماعيا - الخوف من الهجر.
الحمد لله. الواجب على الزوج أن يعاشر امرأته بالمعروف ، لقوله تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) النساء/19 ، ومن المعاشرة بالمعروف: الجماع ، وهو واجب عليه ، بقدر كفايتها ، وقد قدَّر جمهور العلماء المدة التي لا يحل للزوج أن يترك الجماع فيها بأربعة أشهر. والأصح أن ذلك لا يتحدد بمدة ، بل الواجب عليه أن يطأها بقدر كفايتها ، ما لم ينهك الجماع بدنه ، أو يشغله عن معيشته. ولكن كثير من الأزواج يغفلون عن حق المرأة في الاستمتاع وقضاء الوطر ، وهذا ينشأ غالباً عن الجهل بحال المرأة واختلافها عن الرجل في هذه العملية. والمصارحة ، ومحاولة العلاج ، وقراءة الكتب المختصة في هذا الجانب ، لها دور كبير في التصحيح - إن شاء الله -. ويحرم على المرأة الاستمناء باليد وغيرها ؛ لأدلة تجدينها في جواب السؤال رقم ( 329). كما أن المرأة إذا اعتادت الاستمناء قد يصدها ذلك عن زوجها نهائياً ، ولا تشعر بالرغبة في الجماع بعد ذلك. وما يفعله زوجك معك ؛ من إهمالٍ لحقك ، وتركك الفترات الطويلة دون أن يقربك ، لا شك أنه ظلم لك ، وعليك أن تخبريه بذلك ، وقيامه بحقك هو مقتضى العلم الذي يطلبه ويدعو إليه.
إنَّ هذا الإهمالَ يجر الأسرةَ إلى انحرافاتٍ خطيرة في بَعضِ الحالات، كما يزرع حاجزًا نفسيًّا بين أفراد الأسرة، وخاصَّة بين الأَبِ والأبناء، وإذا وصل الإهمالُ إلى سِنِّ مُراهقةِ الأبناء، فاحتمالُ الانحراف يتقَوَّى، وتزداد المشكلات تعقيدًا، إلاَّ إذا كانت الأمُّ تقوم بدَوْرِها، ودور الأب، وقَلَّما يكون. ويَحتج بعضُ المهملين بأنَّهم يقومون بتوفير حاجاتِ الأسرة من طَعامٍ، وشراب، وكساء، وملذات، ورُبَّما يتوسعون في ذلك، وهذا يدُلُّ على جَهْلِهم بحقيقة أو بشمولية الحاجات، التي تأتي في قِمَّتِها الحاجات النفسية، والعاطفية، والأبوية، وهذه لا يعوضها شيءٌ من الأموال.