ها أنا ذا أمامك الآن أصبحت شاباً يافعاً، إلا إنني أمامك لا أرى نفسي إلا طفل صغير. لا يزال يحتاج إلى تعليماتك وتوجيهاتك، شكراً لكونك دائماً بقربي". "معلمتي، اليوم أتممت العقد الثالث من عمري، أتذكر دوماً أنك من علمتني معنى العقد، والفرق بينه وبين القرن. لا زلت أراجع كلامك حتى الآن. كلمة الشكر لن تمنحك حقك أبداً، أحبك يا معلمتي الغالية". "أحاول أن أُلملم كلامي لأكتبه لكِ، فما وجدت إلا دموعي تتساقط على الورق لتكون خير دليل مني على حبي لكِ، الذي لا تستطيع الكلمات إيفاءه، شكراً لكِ على كل ما بذلتيه من أجلي. واسمحي لي أن أكون صغيرك المدلل إلى الآن". "عندما أتعامل مع أطفالي، وأعاني من كثرة تساؤلاتهم، وكذلك مشاغباتهم الدائمة لي، ولمعالمتهم في المدرسة. أتذكر كم عانتي من أجلي. وكم مرة قدمتي لي النصائح لأكون أفضل عن سابقه. أنا الآن على يقين بأن كل حرف تعلمته منك لن أنساه مهما بلغ بي العمر. شكراً لكونك دوماً جانبي". رسالة الى معلمتي - موسوعة. رسالة الى معلمتي قصيرة جدا "في الصف الأول الابتدائي، طُلب مني أن أبعث رسالة إلى أمي بمناسبة عيد الأم. فما كان مني إلى أن كتبت رسالة إليك. فأنتي أمي التي لم أراها أبداً منذ ولادتي. واليوم في حفل تخرجي من الجامعة أشعر وكأنه لا ينقصني شيء إطلاقاً، لأن أمي التي علمتني إلى جانبي.
شكر وتقدير للمعلم المتميز التقدير من الأساسيات التي لابد على الطالب أن يحملها للمُعلم وأن لا يتجاوز ايّ من الأفعال أو التصرفات مع المُعلم في آليّة التعامل بشكل عام، لابد من توجيه الكثير من الشُكر والمحبّة الخالصة على ماهيّة العمل الذي يقوم به بشكل عام، ومن أروع كلمات الشُكر والتقدير للمُعلم هي: الْمُعَلِّمُون شُهْبٌ كَتَب عليھا أَن تَحْتَرِق ؛ لإنارة طَرِيق تلاميذهم ، لِذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْنَا شكرهم. أَيُّهَا الْمُعَلِّم يَا مَنْ تَحَرَّق نَفْسِك ، كالشمعة فِي مَهَبِّ الرِّيحِ ، لتنير طَرِيق الْآخَرِين ، بِالْعِلْم وَالْمَعْرِفَة وَالْأَخْلَاق قَبْلُ وَبَعْدُ كُلِّ شَيْءٍ ، فشكراً لَك عَلَى جَزِيلِ عَطَائِكَ. مُعَلِّمِي الْفَاضِل لَك مِنِّي كُلّ الشُّكْر وَالتَّقْدِير لِكُلّ مجهوداتك السامية مَعِي ، وَأَرْسَل لَك أَلْفُ تَحِيَّة حُبّ عَطِرَة. أَقْدَم لَك يَا مُعَلِّمِي الْفَاضِل شذى الْوُرُود شكراً ، مِنِّي لِكُلّ مجهوداتك الَّتِي لَا مَثِيلَ لَهِي مَعِي حَتَّى تَصْنَع مِنِّي فَرْد نَافِعٍ فِي الْمُجْتَمَعِ.. كلمة شكر للمعلمة المُعلمة هي الأم الثانيّة في المدرسة كونها تسعى من أجل رعاية الطالب وتقديم العديد من المعلومات والأفكار الجديدة التي ساعدت على تقويّة الطالب والإجتهاد الكبير والمُنافسة العاليّة في الكثير من المواطن الجديدة التي تستدعي ذلك.
نرجع الى الحديث الشريف وبين اثر هذه الصور في حفظ المؤمن في عالم البرزخ، قال (عليه السلام): فيقف صورة عن يمينه واخرى عن يساره واخرى بين يديه واخرى خلفه واخرى عند رجله وتقف التي احسنهن فوق رأسه، فان اتي عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الى ان يؤتى من الجهات الست. اي ان هذه الصور الملكوتية تحفظ المؤمن من جميع الأخطار وفي جميع شؤونه. ثم قال (عليه السلام): فتقول احسنهن صورة: ومن انتم جزاكم الله عني خيراً؟ فتقول التي عن يمين العبد: أنا الصلاة. وتقول التي عن يساره: انا الزكاة. وتقول التي بين يديه: انا الصيام. وتقول التي خلفه: انا الحج والعمرة. وتقول التي عند رجليه: انا بر من وصلت من اخوانك. ثم يقلن: من انت؟ فأنت احسننا وجهاً واطيبنا ريحاً وايهانا هيئة. فتقول: انا الولاية لآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين. في عالم البرزخ. ايها الأخوة والاخوات، وثمة حقيقة دقيقة اخرى يشتمل عليها هذا الحديث الشريف هي ان الولاية الحق لأولياء الله عزوجل هي في واقعها امر اعتقادي ذو مظهر عملي يتمثل بصورة ملكوتية هي ابهى واسمى صور الأعمال الصالحة قاطبة ولذلك وقفت صورتها فوق رأس المؤمن. هذا اولاً وثانياً فان التمسك بالولاية الحقة لأولياء الله عزوجل وهو الذي يجعل سائر اعماله الصالحة واهمها - كما يذكر الحديث الشريف- الصلاة والصوم والزكاة والحج وصلة الاخوان، يجعلها بالمستوى المطلوب الذي يرتضيه الله عزوجل ويجعل له هذه الصور الملكوتية الجميلة التي تحسن صحبة صاحبها في سفره في منازل الآخرة.
•الدرع الحصينة وبشكلٍ عام، فإنّ العقيدة الحقّة، والطاعة لصاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف، والصبر على مكاره الدهر وعن المعصية وعلى الطاعة، تشكّل الدرع الحصينة التي من احتمى بها كان آمناً، وتُشكّل راحة ما بعد الموت من الدنيا ومنغصاتها، والتحاقاً بركب الصالحين من محمّد وآله الطاهرين عليهم السلام، والأنبياء، والأولياء، والشهداء، والصدّيقين. إنّ الأذكار وقراءة القرآن، تؤثّر في الحيــاة الدنيـــويّة للشخص من ثبات العقيدة وأداء الواجبات وترك المحــرّمات، وتوقظ الفطرة الهامدة وتقود إلى الرشاد والطاعة. 1. مصباح المتهجّد، الطوسيّ، ص593. 2. الكافي، الكلينيّ، ج3، ص242. 3. منازل الآخرة، القمّيّ، ص115. 4. (م. ن)، ص114. 5. روضة المتّقين، المجلسيّ الأوّل، ج1، ص485. 6. مسند الإمام الرضا عليه السلام، العطارديّ، ج2، ص442. 7. بحار الأنوار، المجلسيّ، ج6، ص221. 8. زعارة: شراسة الخلق. 9. الكافي، (م. ن)، ج3، ص236، ح6. 10. ثواب الأعمال، الصدوق، ص197. 11. بحار الأنوار، (م. س)، ج6، ص221. 12. وسائل الشيعة، الحرّ العاملي، ج1، ص340، ح894. 13. المحاسن، البرقي، ج1، ص288، ح432. 14. روضة المتقين، (م. س)، ج13، ص142.
15. منازل الآخرة، (م. س)، ص142. 16. البرهان في تفسير القرآن، هاشم البحرانيّ، ج2، ص9. 17. وسائل الشيعة، الحرّ العامليّ، ج6، ص9. 18. س)، ص140. 19. ن)، ص142. 20. راجع: (م. ن)، ص143؛ جريد النخل: قضبان النخل المجرّدة من ورقها. أضيف في: 2019-12-30 | عدد المشاهدات: 6958