وأكد د. الحكمي أن هذه الخاصية أوجدت عدداً من النقاشات الثرية التي تصل في بعض الأوقات إلى مستوى الحدة، والتي تتطلب تدخل شخص أو أشخاص لإدارة الوضع والتعامل بحكمة، مشيراً إلى أن هذا الدور أصبح مناطاً للشخص الذي أنشأ المجموعة وهو من يطلق عليه مدير المجموعة، ويحصل عليه الشخص بمجرد أنه هو من أنشأ المجموعة دون النظر لأي اعتبارات أخرى، لكن عدداً من المجموعات أصبحت تعطي الصلاحية لأكثر من مدير، خاصةً بعد أن تم السماح بزيادة عدد مديري المجموعات من مصممي التطبيق.
قروب للأزياء وأوضحت أم سعد - ربة منزل - أنها تدير قروب مكون من ثلاثين عضوة، حيث يتم تبادل أنواع الأكلات والأزياء والأخبار الطريفة، مضيفةً أنها منعت العضوات من تبادل الأحاديث السياسية أو العنصرية أو مقاطع الفيديو غير المفيدة، مشيرةً إلى أن مدير القروب لا بد أن يبتعد عن تبني الشعارات ويكون لديه القدرة على حل النزاعات بين العضوات وإدارة النقاشات. نقل الأخبار بدوره أوضح د.
وترى انه إذا كان الذي يرسل هذا الكم الهائل من الرسائل فهو اما يسرق من وقت عمله ان كان موظفا او أنه يعاني من فراغ كبير حبذا لو وظفه فيما يفيده ويفيد مجتمعه، اما أن يستمر في بث رسائله طول الوقت فهذا إنسان لديه فراغ كبير، ومن الافضل ان يهتم الانسان بوقته، فالوقت أمانة لدى الانسان سيسأل عنه لذا علينا جميعا ان نستثمر الوقت وما لدينا من طاقات ونحسن توظيفها التوظيف الصائب، وقديما قالوا الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك. متابعة رسائل»القروب» تستنزف جهد ووقت الموظفات منع استخدام الجوال في المدارس يحفظ وقت الطلاب وتركيزهم مجموعات الواتساب أشغلت الكثيرين وأضاعت أوقاتهم
يمكنك تقديم خدمة عملاء إضافية إذا أراد الناس الاتصال بك خارج ساعات العمل العادية. توفير الدعم عند إطلاق أي نوع من المنتجات أو الخدمات على وسائل التواصل الاجتماعي. هذا يخلق الثقة والولاء مع العملاء مما يؤدي في نهاية المطاف إلى عرض وبيع المنتجات والخدمات. نصائح حول كيفية إضافة قيمة في مجموعة الواتساب لا تعتمد على النشر العشوائي وتأكد من أنك تضيف قيمة في جميع الأوقات. لا تقاطع الآخرين وهم يتكلمون. كن جادا في كلامك، وفي نفس الوقت اجعله ممتع وخفيف على القلب ايضا. كن ايجابيا لأن ذلك سيساعد دائما كل من حولك على أن يثقوا فيك. قروبات واتس اب الرياضة. طرح أسئلة مفتوحة يمكن للجميع المشاركة فيها بدلاً من إغلاق الأسئلة التي لا تتطلب سوى إجابة بنعم أو لا. ولكن لا تفرط في ذلك، واترك مجالا لإجراء محادثات حقيقية! حاول ألا تكون سلبياً فإسقاط الناس من حولك سيجعل وقتك في هذه المجموعة مهما كان لا يطاق، فلا أحد يحب السلبية. ركِّزوا دائما على الامور التي يمكنكم ان تضيفوا اليها قيمة عوض التذمر من امور يخطئ فيها الآخرون (او من امور عامة تسير على نحو خاطئ)، هذا الأمر يتطلب المزيد من الجهد، لكنه يؤتي ثماره بشكل كبير من حيث الإنتاجية، تذكر دائما أن الناس يتجاوبون بشكل أفضل مع الإيجابية.
والحال أن (قصص قصيرة) اصطلاح أدبي حديث دخل لغتنا وأدبنا العربيين الحديثين والمعاصرين، ويقوم إلى جانب اصطلاحات أدبية أخرى، هي: الأقصوصة، والقصة القصيرة جدا، والنوفيلا، ثم الرواية بمختلف نماذجها… ووجد كل واحد من هذه الاصطلاحات لوسم وتمييز نوع من أنواع الإبداع الأدبي النثري، إذ كلها تندرج تحت جنس أدبي واحد هو السرد. وللحق، فإن ما يتضمنه هذا المؤلف من نصوص سردية يتعذر إدراجه ضمن أحد الأنواع المذكورة، بقدر ما يتحقق له الوجود الشرعي والانتماء الأصيل إلى نوع أدبي قديم قدم الإبداع النثري. وهو النوع الأدبي السردي والنثري الذي نلفيه حاضرا بقوة في كل الثقافات والحضارات الإنسانية منذ أقدم العصور، والذي اتفق على تسميته "الحكاية الخرافية". ويتمثل مبرر إنمائنا لهذه النصوص إلى ما يعرف باسم "الحكاية الخرافية " في كون المؤلفين يصرحان في المقدمة بأنهما يحاولان (…في هذه المجموعة القصصية الفريدة، وبكل تواضع، أن يقتفيا ويلمسا أثر الكاتبين الألمانيين "الأخوين غريم". لذلك نجد كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة، وقبلها بالرسالة التعليمية التي تحملها الأحداث على أجنحتها…) ص5. وأحسب أن اقتفاء أثر هذين العالمين الألمانيين، فيلهلم وياكوب غريم، اللسانيين والفيلولوجيين والجامعين المصنفين للحكايات الخرافية في اللسان الألماني، من طرف هذين المؤلفين السودانيين، لا يمكن أن يعني سوى أن المتن الحكائي الذي أمامنا يتشكل هو الآخر من حكايات خرافية مما ظل أهل السودان يتداولونه، فيتناقلونه جيلا تاليا عن جيل سابق، وممن تكفلت النساء العواجيز والرجال الشيوخ بصيانته في الذاكرة وتواتره شفويا.
البث المباشر التفريغات المقالات الكتب الدورات عام 1441 هـ – 2020 م عام 1440 هـ – 2019 م عام 1439 هـ – 2018 م عام 1438 هـ – 2017 م عام 1437 هـ – 2016 م عام 1436 هـ – 2015 م الإذاعةالصوتية المرئيات التصاميم الدعوية الصوتيات القرآن الكريم الدروس العلمية المحاضرات العامة الخطب مقاطع المنظومات العلمية الرئيسة الرئيسية جميع المشايخ الإذاعة الصوتية الشيخ أ.
فإذا افتخر جيل أو قوم أو جنس أو أهل بلد بما يجمعهم من روابط السكن وروابط الولادة أو القوم أو العشيرة أو الظروف المعيشية الواحدة فإن أمة الإسلام يا عباد الله توحد بين أفرادها « لا إله إلا الله محمد رسول الله» صلة الفرد بخالقه وصلته برسوله وصلته بإخوانه على هدي من كتاب الله وسنة رسوله وهذه الأمة لا يؤمن أحدهم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. إنها الدعوة العالية لا فرق فيها بين صغير وكبير ولا بين أحمر ولا أسود ولا عربي وعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح [إن أكرمكم عند الله أتقاكم] هذه الأمة تخص ربها بالعبادة ولا تفرق بين أحد من رسله [وأما ربكم فاعبدون]. فمن خرج عن الأمة فقد نكث عن العهد وسار عن طريق الغواية وخالف كلمة الرسل جميعاً وتقطعوا أمرهم بينهم مختلفين على الرسل بين مصدق ومكذب ولكن المرجع والمصير إلى الله فيجازي كلاًّ بعمله [فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإن له كاتبون].
ودعونا نتفق على أن "الحكاية الخرافية" اصطلاح نطلقه لإفادة الدلالة على كل حكاية سردية قصيرة، تنتمي وقائعها وشخوصها صراحة إلى عالم الوهم، ما دامت تلكم الشخصيات خيالية، ومادامت تلكم الوقائع والأحداث التي تسردها تخالف ما هو طبيعي، إذ تتوسل ما هو خارق، فالعالم المصور في الحكاية الخرافية يتميز بكونه غير واقعي، إنه واقع شعري، فنتازي، أسطوري، خرافي. ينفصل إذن مفهوم اصطلاح "الحكاية الخرافية" عن ما يفهم من ألفاظ (الخرف= فساد العقل بسبب التقدم في العمر) و(التخريف= الاعتقاد الفاسد، كالإيمان بالعين والحسد) و(الخرافة=الحديث الكاذب المضحك، الحديث الباطل مطلقا). وتتميز "الحكاية الخرافية" بأصلها الشفوي، حتى ولو تمت كتابتها، وبقصرها، ومفارقة أحداثها للواقع المعيش، وذلك لأن شخصياتها تكون إما حيوانات مؤنسنة أو ظواهر طبيعية ألبست صفات إنسانية، أو تكون أناسا لهم صلات بالقوى الغيبية ويمتلكون قدرات خارقة. وإن ما يرام من الحكاية الخرافية إنما هو بث مضمون أخلاقي، أي تقديم مغزى، كما تأتي بعض الحكايات الخرافية ذات الطابع الأسطوري من أجل تقديم تفسير لظاهرة من الظواهر الطبيعية أو الاجتماعية، ومن هنا نستطيع تأكيد أن الحكاية عامة والحكاية الخرافية على وجه الخصوص يراد منها تأدية دور تربوي وتعليمي.
الخطبة الأولى: الحمد لله مالك يوم الدين له الحمد والشكر خالق الخلق أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين أمر بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة بين المسلمين. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد ولد آدم أجمعين وإمام الهداة المهتدين صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وحققوا مفهوم الأمة في مجتمعكم على كل المستويات في البيت والشارع ومكان العمل وفي كل مكان يقول الله تعالى [إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون وتقطعوا أمرهم بينهم كلٌّ إلينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون]. عباد الله: الله جل وعلا هو الأحد الفرد الصمد الخالق لكل شيء وهو رب كل شيء وعلى كل شيء قدير أرسل الرسل للخلق لإخراجهم من الظلمات إلى النور وجعل خاتمهم محمداً الذي جاء بكتاب مبين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا يقبل التحريف ولا التبديل وقد جعل الله شعار المؤمنين ورابطتهم والصلة بينهم أخوتهم الإسلامية المنطلقة من لا إله إلا الله محمد رسول الله. ولقد أردك سلف الأمة -رضوان الله عليهم- معنى وحدة الأمة فكانوا كالجسد الواحد تحطمت على وحدتهم ورابطتهم كل الغزوات والمؤامرات وهذه الرابطة بينهم منحت للفرد مقياساً للحياة أرفع من مقياس العصبية والقومية وحررت النفوس فكرة الحدود الوراثية والجغرافية، فنرى الاتصال بينهم على أساس العقيدة الإسلامية الثابتة.