هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر ومن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وفرضه في رمضان زكاة الفطر ، كما ثبت في "صحيح البخاري" (1503) من حديث ابن عمر قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة. وروى البخاري في "صحيحه" (1508) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب. وأمر النبي ﷺ بإخراجها قبل صلاة العيد: كما ثبت في "صحيح البخاري" (1509) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة. وقد بين ابن عباس رضي الله عنهما الحكمة من مشروعية زكاة الفطر ، فقال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة. رواه أبو داود (1605)، وصححه الألباني في "صحيحه" (1420).
ولهذا نهى عن صيام يوم الشك، قال عمار: من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. ويوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يُقبل قوله. وأما يوم الغيم: فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه. المعنى الثاني: الفصل بين صيام الفرض والنفل، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع؛ ولهذا حرم صيام يوم العيد. وأما حديث: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» فضعيف، والله أعلم. الاحتفال بليلة النصف من شعبان واعلم -رحمك الله تعالى- أنه ليس هناك حديث ثابت في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه، وعليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها، أفاده الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى- في كتاب اللطائف (ص341 ط دار إحياء الكتب العربية) أن في سنن ابن ماجه (1388) بإسناد ضعيف عن علي -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا، ألا كذا حتى يطلع الفجر». وهذا الحديث حَكَم عليه صاحب المنار بالوضع، حيث قال (ص226 في المجلد الخامس من مجموع فتاويه): والصواب أنه موضوع.
كان صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة الجمع بين السلام والاستئذان: عن ربعي، قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال: ألج [11] ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه: «اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ، فَقُلْ لَهُ: قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟» فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل [12]. قال النووي: السنة أن يسلم ويستأذن ثلاثا فيجمع بين السلام والاستئذان كما صرح به في القرآن واختلفوا في أنه هل يستحب تقديم السلام ثم الاستئذان أو تقديم الاستئذان ثم السلام الصحيح الذي جاءت به السنة وقاله المحققون أنه يقدم السلام فيقول السلام عليكم أأدخل والثاني يقدم الاستئذان والثالث وهو اختيار الماوردي من أصحابنا إن وقعت عين المستأذن على صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام والاقدم الاستئذان [13]. ختامًا: أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقني وإياكم جميعًا للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. [1] مختار الصحاح (ص: 325).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: أخي القارئ أختي القارئة/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام اسم من أسماء الله تعالى، وخلق من أخلاق النبيين والصالحين، والجنة سميت بدار السلام والسلام تحية أهل الجنة، وأول درجات البر، وأشرف التحيات، ودليل التواضع والتواصل، وأدب من الآداب العظيمة التي حث الإسلام على إفشائه وبذله لجميع المسلمين، شُرِعَ بين العباد لكمال الدين وإعلاء كلمة الإسلام، وليستأنسوا به، ولتسود الألفة، وتزداد المحبة، وينمو الود والتآلف، وتسلم القلوب. تعريف الهدي: الهاء والدال والياء (هـ د ي): الهدى الرشاد والدلالة... يقال: هدى هدي فلان أي سار سيرته [1]. الهدى: السيرة السوية يقال: هدى هدي فلان إذا سار سيرته [2]. وهدي النبي صلى الله عليه وسلم: أي السيرة الحسنة والطريقة المستقيمة من أقواله وأفعاله التي أمرنا الله تعالى بالتأسي بها؛ رجاء ثواب الله تعالى وحصول شفاعته صلى الله عليه وسلم. تعريف السلام: السلام في الأصل السلامة. يقال سلم يسلم سلامة وسلاما. ومنه قيل للجنة دار السلام؛ لأنها دار السلامة من الآفات... السلام: التحية [3]. ومعنى السلام: الدعاء للإنسان بأن يسلم من الآفات في دينه ونفسه [4].
، انظروا إلى ما أمرتكم به فاتبعوه ، وما نهيتم عنه فاجتنبوه](أحمد). 6- تعويدهم على الاستنباط سأل أصحابه يوماً: "إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنها مثل المسلم ، فحدثوني ما هي". قال ابن عمر - راوي الحديث - فوقع الناس في شجر البوادي ، قال عبد الله ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت. ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال: "هي النخلة"(الشيخان). 7ـ تربيتهم على القيام بواجب العلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار"(أحمد). وقال - صلى الله عليه وسلم -: "بلغوا عني ولو آية"(البخاري). وقال - صلى الله عليه وسلم -: "نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع". وقد روى هذا الحديث (24) من أصحابه مما يشعر أنه قاله - صلى الله عليه وسلم - في أكثر من مناسبة. وانظر إلى أثر هذه التربية في قول أبي ذر -رضي الله عنه-: "لو وضعتم الصمصامة - السيف - على هذه - وأشار إلى رقبته - واستطعت أن أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قبل أن تجهزوا علي لأنفذتها"(البخاري). 8ـ ترغيبه أصحابه في العلم ولا شك أن لذلك الترغيب دوراً كبيراً في إيجاد الحماسة لدى طالب العلم للتعلم ، والاستزادة من ينابيعه.
علمت أن هذا الترجيع منه صلى الله عليه وسلم كان اختيارا لا اضطرارًا لهز ناقته. السلف والقرآن في رمضان وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب في قراءة القرآن في رمضان بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره. كان الزهري إذا دخل رمضان يقول: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام. قال ابن الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم. قال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن. وقال سفيان: كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف وجمع إليه أصحابه. [لطائف المعارف[ ملاحظة مهمة بعض الناس يقرأ القرآن لمجرد الختمة دون تدبر وخشوع متناسي قول الله تعالى (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَاب) {ص:٢٩) فأعلم يا رعاك الله أن التدبر مطلوب بل هو الأساس. فتدبر القرآن إن رمت الهدى فالعلم تحت تدبر القرآن شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، وفي بقيته للعابدين مستمتع، وهذا كتاب الله يتلى فيه بين أظهركم ويسمع، وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا يتصدع، ومع هذا فلا قلب يخشع ولاعين تدمع ولا صيام يصان عن الحرام فينفع ولا قيام استقام فيرجى في صاحبه أن يشفع.
وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط. ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، وقال سلمة بن سهيل كان يقال: شهر شعبان شهر القراء ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.
يا منيّرة اعقلي.. بشوييييييش! منيرة 23 سنة... من عاداتنا أن الخاطب لا يرى المخطوبة إلا يوم عقد القران وعندما خطبني صديق أخي أصر على رؤيتي فأدخله أخي في المجلس وكانت نافذته تطل على الحوش ووضع المقاضي في الحوش ونادني "يا منييييرة تعالي شيلي الأغراض" جئت وأنا أرتدي قميص البيت وشعري منفوش (وحدة في البيت وش شكلها؟؟) المصيبة ليست في ملابسي المصيبة أني جئت أفحط بالعربة وأخي يحاول تهدئتي "يا منيّر اعقلي! بشويييش" المهم الرجل قال لا أريد إلا هذه لأنها مرحة ودمها خفيف!
بدأن في التزاحم تجاه الباب، وقد أطفئن جميع الأنوار، وبدأن في التدافع، والتحدث لبعضهن البعض بصوت منخفض وهافت للغاية، ومرة واحة وبفجأة بحتة كن البنات سببا في فتح الباب عن غير عمد، فاندفعت العروس فقد كانت خلفه حتى أنها أصبحت تجلس على رجلي العريس، احمر وجهها وجحظت عيونها من كثرة الخجل الذي لحق بها من فعلة البنات الغير متعمدة. ضحك الجميع حتى العريس ووالده ووالد العروس. والد العريس: "أبشر يا بني لقد حصلت على هدية الله لك".
:42:. قصص عن مواقف خطوبه وزواج مضحكه واحد طلب يد اخت صديقه ولما جا يبي يشوفها قاله صديقه خلاص انا بقولها تجيبلي كاس ماي وانت تعال غرفتي انخش وشوفها ( لان البنت خجوله كلش) المهم جا الموعد وجا الرجال ونادى اخته.. وجات الاخت وهي تفحط... ( ماسكة الصينيه على شكل دركسون وهي ماخذته سياره وتفحط) هههههههه المهم يوم تزوجها قال لها القصه وماتت من القهر وكانت راح تذبح اخوها وحده جاب زوجها تمر وجلس يأكلها واستحت من رجلها تطلع النواه قدامه.. قامت تبلع فيها وهو يعطيها تمر وهي تبلع (خبله) وبعدين ودوها المستشفى وحده جات بتخطب صدقتها لاخوها. عزمتها في بيتهم وقال لاخوها طل عليها من النافذه وشفها اذا عجبتك نخطبها لك. وافق الولد ولما جات البنت قدمت الاخت لصديقتها شكولاته. قصص عالم حواء الحمل. والبنت معيا تاخذ وذيك تلزم عليها. والبنت مصره ماتاخذ. ولما طلعت علشان تسأل اخوها عن رايها في البنت. الاخو شاف البنت وهي تاخذ من الشكولاته وتخش في شنطتها ولما سألته اخته عن رايه قال موافق على طول.
القصــــــة الثالثــــــــة: فتاة تحكي قصة صديقتها… بيوم من الأيم كان قد اقترب عيد الأضحى، قررنا أنا وصديقتي الذهاب للتسوق، ارتدت صديقتي ملابسه فانتظرتها لساعات طوال حتى أنهت تجهيز نفسها، خرجت في النهاية من حجرتها كالبدر في جماله، كانت متعجرفة بعض الشيء ولكنها طيبة القلب، كانت عندما تسير في مكان لا تجد أحدا أجمل منها ولا حتى في ندها في الجمال. قصص عالم حواء حبوب الحلبه. حقيقة كانت جميلة، الخلاصة عندما وصلنا أصرت على النزول بالسلم الكهربائي على عكس ما رغبت به، فقد كنت أرغب باستخدام المصعد الكهربائي، المهم طاوعتها وما إن وضعت قدمها على السلم حتى اشتبكت عباءتها به، طاحت العباءة من على صديقتها ولكنها لحسن الحظ وبالتأكيد ترتدي ملابس تحتها، كما أن حقيبتها طارت في الهواء. وقف الناس جميعهم مذهولين من المنظر الذي أمامهم، أما عن صديقتي فقد أصابتها نوبة هيستيرية من الضحك بلا توقف! القصــــــة الرابعـــــــــــــة: بيوم الزفاف، تعجبت كثيرا من حال زوجي والذي أخذ وقتا طويلا في قيادته لسيارته وكأنه لأول مرة بحياته يقود سيارة، تارة متردد بطريقة إدخاله لمفاتيح السيارة، وتارة لا يعرف مكان المكابح، وأخيرا وبعد معاناة وجدته انطلق لتوه بها، ولكنه واضع كل تركيزه بالقيادة.
القيود ضد الحرية، ضد الحياة، ضد الانسانية، القيود ضد السعادة البشرية، لذلك ينبغي التحرر منها. البحث عن الحقيقة هو بداية التحرر " الأسطورة الحقيقية لآدم و حواء ما هي إلا أسطورة إنكي و نينهورساغ، اثنان من الآلهة العظام في الأساطير السومرية، ُوجِدَت هذه القصة في نصوص تم العثور عليها في شكل ألواح الكتابة المسمارية. حيث تمت ترجمتها من طرف المتخصصين في اللغة السومرية وتحليلها ليكشف هؤلاء أنها لا تختلف كثيرا عن قصة آدم وحواء التي ذكرت في كافة الكتب المقدسة. مدونة عالم حواء. توجد اليوم اللوحة بمتحف اللوفر بباريس حيث لوحة الموناليزا لليوناردو دافينشي بالإضافة إلى العديد من التحف القيمة التي ترصد كما هذه الأخيرة تاريخ البشرية بأكمله. ما لم أكن أعرفه هو أن محرف النص الجديد الذي سيحدد مصير أجيال بأكملها، كان رجلا عاجزا جنسيا، مريضا بالمرأة لكونه عاجز على ممارسة غريزته البيولوجية كجميع الكائنات البشرية. لذلك لا يمكننا أن ننكر أن فكرة التحريف لفكرة ذكية للغاية ترسخ للسلطة الأبوية وتجعل من الدين وسيلة من الوسائل لتكتيف المرأة وجعلها عبدة أبدية للرجل لمجرد أنها خلقت من ضلعه ليس هذا فحسب بل جعلت من الإنسان يرفض الجسد و يجعله من أكبر الخطايا.
وجاءت أخواتي وأمي يعتقدن أني غاضبة أو أبكي! 6 قصص مضحكة عالم حواء لكِ سيدتي. وحين علمن بقصتي ضحكن كثيراً.. أما زوجي المسكين فقد اعتقد بالفعل أني غاضبة وأنه لم يعجبني حيث أني قمت فجأة وخرجت بينما كان يسألني دون أن أهتم به فخاف مني.. لكني لم أخبره بالسبب حتى الآن أما أخبار العصير و "كبه" فكثيرة ولا حرج.. فهذه كبت العصير على ثوبه من شدة الارتباك، وأخرى تقول حين جئت لأناوله العصير أعطيته الصينية بكاملها ليمسكها "عجزانة تدور في الصينية قالت أعطيه وأريح نفسي!!