بقلم: د. حسين مرزه قبل الدخول الى صلب تحليل الخطاب المعرفي لأستاذي الدكتور علي المؤمن، من خلال مراجعة بعض مؤلفاته ودراساته ونصوصه، أشير الى ثلاث نقاط تساعدنا في فهم هذا الخطاب: أولاً: أرى ضرورة التفكيك بين منهجية (التفكير) الاجتماعي السياسي وبين منهجية (فهم) الفكر الاجتماعي السياسي. صوت العراق | إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 3/3. وهذا يرشدنا الى إدراك مستوى ما يقوم به الدكتور المؤمن في طروحاته لمساعدتنا على التفكير، ودرجة إلهامه لنا في الفهم السياسي الإجتماعي في إطاره الإسلامي. ثانياً: أن هنالك فرقاً وتلازماً في نفس الوقت، بين (صناعة) النظرية وبين (الإختبار) النظري. ثالثاً: ما يكتبه السيد الباحث يكتسب معطياته العلمية، التي تشكل أركان دراساته وتحليلاته، من أربعة مصادر رئيسة، هي: التجربة الشخصية، التاريخ، الفلسفة أو العقل، التأويل أو الهرمنوطقيا. وهذا الخليط يثبت علمية و مرجعية مؤلفات الدكتور المؤمن و دراساته. بعد هذه المقدمة؛ سأقوم ــ وبشكل مبسط ــ بتحليل بعض كتابات أستاذي الدكتور علي المؤمن نظرياً ومنهجياً، ثم أعلق على بعض نصوصه الذاتية.
محمد مندلاوي يزعم علي المؤمن الغريفي؟ إنه حاصل على شهادة الدكتوراه في القانون الدستوري الإسلامي. السؤال هنا: هل يوجد في المناهج الدراسية اختصاص بهذا العنوان الذي يقول إنه نال شهادة الدكتوراه في مادته؟. وفيما يتعلق بعشيرته التي ينتمي لها، إن الموطن الأصلي لعشيرة الغريف التي يقول الدكتور علي المؤمن إنه ينتمي لها تقع في البحرين، تلك الجزيرة المجهرية التي تقع في بحر الخليج الفارسي؟ وهذا يعني، أن الدكتور الذي يشكك بانتماء شريحة الكورد الفيلية إلى أمة الكوردية العريقة التي وطنها من البحر إلى البحر هو – علي- كجميع العرب في العراق ليس عراقياً أصيلاً؟ فلذا يحاول أن يسقط ما هو فيه على الكورد الفيلية، لأنه بفضل مساومة الجمعيات الفيلية الذيلية في بغداد، التي تزعم إنها تمثلهم يجدهم الدكتور حايط انصيص، ممكن أن تقول عنهم ما تشاء دون حسيب أو رقيب. صوت العراق | إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 1/3. وفي سياق النبذة المنشورة عن تاريخ حياتهم – الغريف- يزعموا إنهم ينتسبوا إلى الإمام موسى الكاظم الإمام السابع عند الشيعة الإمامية الاثنا عشرية. للعلم، أن الإمام موسى الكاظم هو أيضاً ليس عراقياً، أصله من الحجاز ودفن في المقبرة التي تحمل اسمهم الحجازي مقابر قريش.
وهناك من دراساته ومؤلفاته ما يلهم القارئ ويرشده الى (فهم) الفكر الإسلامي من خلال السرد التاريخي للأحداث أو طرح واختبار أصل النظرية الإسلامية للفكر السياسي الإجتماعي، وخاصة "سنوات الجمر" و"صدمة التاريخ" و"النظام السياسي الإسلامي الحديث"، "الفقه والسياسة" و"من المذهبية الى الطائفية" و"الاجتماع الديني الشيعي"؛ ففيها اتبع المؤلف منهجاً وصفياً تحليلياً، يتميز بالتحرر العقلي، لكنه مستقر فكرياً، ضمن الإطار المنهجي والمفاهيمي الإسلامي على المستوى الاجتماعي السياسي. لكني؛ فوجئت في الآونة الأخيرة بثلاثة نصوص من أستاذي الكبير السيد علي المؤمن لم أألفها منه من قبل، الأمر الذي دفعني الى تحليلها تحليلاً خطابياً (Discourse analyses)، بالنظر لما تحمله هذه النصوص ــ كما أرى ــ من تحوّل في الرؤية والفلسفة، إذ تُقِر المنهجية المذكورة في تحليل الخطاب بموت المؤلف وتحليل نصه وفق البيئة الاجتماعية والظروف الزمانية والنظام المعرفي المهيمن. هذه النصوص الذاتية الثلاثة تحمل عناوين "الإستقرار الفكري شبيه بسكون الموت" و"احترامي للمختلفين معي" و"حقيقتي"؛ فما تضمنته النصوص المذكورة يشير الى ثلاثة تحولات لدى الدكتور علي المؤمن: الأول: تحول فكري، من الفلسفة الإسلامية المستقرة فكرياً والمتحررة عقلياً، الى الفلسفة المتحررة فكرياً وعقلياً.
توفير القدرة على مواجهة التهديدات الخارجية والداخلية ببناء القوة المسلحة وقوة الشرطة القادرة على التصدي والمواجهة لهذه التهديدات. إعداد سيناريوهات واتخاذ إجراءات لمواجهة التهديدات التي تتناسب معها.. وتتصاعد تدريجيًّا مع تصاعد التهديد سواء خارجيًّا أو داخليًّا. * وللأمن أربعة مستويات: أمن الفرد ضد أية أخطار تهدد حياته أو ممتلكاته أو أسرته. أمن الوطن ضد أية أخطار خارجية أو داخلية للدولة وهو ما يُعبَّر عنه "بالأمن الوطني". الأمن القُطري أو الجماعي، ويعني اتفاق عدة دول في إطار إقليم واحد على التخطيط لمواجهة التهديدات التي تواجهها داخليًّا وخارجيًّا، وهو ما يعبر عنه "بالأمن القومي". دكتور حسين المؤمن التقي. الأمن الدولي.. وهو الذي تتولاه المنظمات الدولية سواء منها الجمعية العامة للأمم المتحدة أو مجلس الأمن الدولي و دورهما في الحفاظ على الأمن والسلم الدوليين. المفهوم في النظام العربي: بدأ الفكر السياسي العربي في الاهتمام بصياغة محددة ومفهوم متعارف عليه في منتصف السبعينيات، وتعددت اجتهادات المفكرين العرب من خلال الأبحاث والدراسات والمؤلفات سواء في المعاهد العلمية المتخصصة، أو في مراكز الدراسات السياسية، والتي تحاول تعريف ذلك الأمن، ولعل من المهم أن نشير إلى أن ميثاق جامعة الدول العربية، والذي وضع عام 1944م، وأنشئت الجامعة على أساسه في مارس عام 1945م، لم يذكر مصطلح "الأمن"، وإن كان قد تحدث في المادة السادسة منه عن مسألة "الضمان الجماعي" ضد أي عدوان يقع على أية دولة عضوة في الجامعة، سواء من دولة خارجية أو دولة أخرى عضوة بها.
درس علي المؤمن الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدينته النجف الاشرف، ثم جمع بين الدراستين الاكاديمية والدينية، حيث درس العلوم الشرعية في الحوزة العلمية في قم بايران وأكمل مرحلة السطوح في العام 1995. وحصل أيضاً على شهادتي البكالوريوس والماجستير في الاجتماع السياسي من الجامعة العالمية الاسلامية في لندن، وكان عنوان رسالته المطبوعة في كتاب" النظام السياسي الإسلامي الحديث وخيارات الديمقراطية والثيوقراطية والشورى". كتاب معالم تاريخ المغرب والأندلس للكاتب الدكتور حسين مؤنس – e3arabi – إي عربي. ثم حصل من الجامعة نفسها على الدكتوراه في القانون الدستوري الأسلامي، وعنوان اطروحته "التقنين الدستوري للفقه السياسي الإسلامي"؛ وهي إضافة علمية مهمة للمكتبة القانونية والفقهية العربية والإسلامية، والتي طبعت في كتاب تحت عنوان: ((الفقه والدستور: التقنين الدستوري الوضعي للفقه السياسي الإسلامي)). النشاط السياسي والنضالي [ عدل] كان علي المؤمن في سن السادسة عشرة حين احتضنته الحركة الاسلامية العراقية؛ إذ انتمى إلى حزب الدعوة الاسلامية في العام 1979 في النجف الاشرف. وكان الانخراط في صفوف حزب الدعوة في هذه الفترة ومابعدها يعني أكثر ألوان التهديد رعبا؛ بدءاً بالملاحقة والاغتيال في الشارع أو البيت٬ أو الاعتقال والتعذيب والإعدام في أكثر زنزانات التاريخ والجغرافيا بشاعة ووحشية.
فالمبطل ليس قوله ثابتا في قلبه ، ولا ثابت فيه ولا يستقر ، كما قال تعالى في المثل الآخر: (فأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) "الرعد" ، فإنه وإن اعتقده مدة فإنه عند الحقيقة يخونه ، كالذي يشرك بالله ، فعند الحقيقة يضل عنه ما كان يدعو من دون الله ، وكذلك الأفعال الباطلة التي يعتقدها الإنسان عند الحقيقة تخونه ولا تنفعه ، بل هي كالشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ، فمن كان معه كلمة طيبة أصلها ثابت كان له فرع في السماء يوصله إلى الله ، فإنه سبحانه إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ، ومن لم يكن معه أصل ثابت فإنه يحرم الوصول لأنه ضيع الأصول. دكتور حسين المؤمن القوي. ولهذا تجد أهل البدع والشبهات لا يصلون إلى غاية محمودة". (الفرقان بين الحق والباطل) شاهد أيضاً صلاة العيدين والتكبير محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. العيد مشتق من العود وهو …
محمد مندلاوي وفي جزئية أخرى في مقاله يقول الدكتور علي الغريفي: والفيليون هم سكان شرق دجلة الأصليون، وصولاً الى عمق بلاد فارس، وقد سكن أجداد الفيليين المناطق الحالية لشرق البصرة والعمارة والكوت وديالى؛ قبل الهجرة الآرية الى إيران بأكثر من ثلاثة آلاف سنة، أي أنهم سبقوا الكرد الميديين والفرس الآريين والعرب الساميين في التواجد في ايران والعراق بثلاثة آلاف سنة، وأسسوا أهم وأكبر حضارة في زمانها، وكانت عاصمتهم سوس (شوش) من أعظم عواصم العالم، وتتشبه بأكد وأوروك وبابل. وقد تزامن توسع امبراطوريتهم العيلامية مع الحضارة السومرية والإمبراطوريات الكاسية والسومرية والآشورية والبابلية، وكان بين هذه الإمبراطوريات صراعات وحروب طويلة. ردنا على ما قاله الدكتور الغريفي أعلاه: بلا شك أن الكورد الفيليين هم سكان شرق دجلة، وكان النهر يشكل حدوداً بينهم وبين أشقائهم السومريون الذين كما أسلفت قضى عليهم الايلاميون. إن التاريخ الذي يتكلم عن الكورد الفيلية في شرقي دجلة لم يقل لنا كان هناك قومية فارسية حتى أن البلد يحمل اسمها؟. يقول إنهم – الفيلية- سبقوا الكورد الميديين، يحاول أن يبين أن الكورد حديثي العهد في المنطقة.
تقول ريم: عيد فطر مبارك عليك يا نصف قلبي، كل عام وأنت سندي وعمري وكل أسباب حياتي يا زوجي، مبارك عليك وعلى اهلك الغاليين، وكل عام وأنتم جميعًا بخير دمعة تسيل، وشمعة تنطفي، والعمر بدونك يختفي، ومن دونك حتماً قلبي ينتهي، كل عام وأنت بخير يا زوجي الحبيب، ويا سند عمري الغالي. عبارات رسائل معايدة عيد الاضحى للزوج - العيد احلى مع زوجي حبيبي. يا روح الروح وعطر القلب، يا أحلي الهدايا التي أكرمني الله بها، كل عام وأنت سالم، عيد مبارك ونحن سوا. تقول ياسمين: زوجي الذي اختاره الله لي، فوافق قلبي في الاختيار، كل عام وأنت الخير والسعادة والسرور لقلبي، كل عام ونحن بخير وسلامة. شاهد أيضًا: رسائل تهنئة عيد الفطر لخطيبي 2022 إقرأ أيضا: طريقة عمل بودينج الشوكولاتة أحلي من المحلات مسجات تهنئة عيد الفطر زوجي واتس اب 2022 وهي من المسجات والرسائل التي تبعث على الحب وتحرّض على زيادة الألفة والتفاهم بين الزوجين، فتلك المناسبات هي من تشعر الآخر بقيمة الأول، وتؤكد على أهمية تلك المشاعر في حياة كليهما، وفي لك يقال: تقول جوليا: كل عيد وأنا أحبك أكثر من العيد الذي يسبقه، فعلى مرور الوقت من غير تحديد عيدي معك ليس له وقت محدد بالأيام في كل يوم أراك يعتبر، عيد كل عام وأنت بخير يا روح القلب.
اليوم يوم النحر والليالي العشر وفي غسق الفجر، أسأل من أعاد العيد أن يمدك بعمر مديد. انتظرت صباح يوم العيد، لأهنئك حبي الوحيد عيد سعيد وكل عام وأنتِ في قلبي أكيد. أميرتي وملكتي أقدم لك تهنئة من طبق الفضة وعليها حروف من ذهب بمناسبة، عيد الأضحى. عبارات تهنئة للزوج والزوجة بمناسبة عيد الأضحى 2021 | مجلة سيدتي. مشرقة أنتِ كضوء الشمس في بيتي همست لك في صمت كل عام وأنتِ عيدي. أتمنى لك الصحة والعافية يا زوجتي الغالية وأن ألقاك كل عيد وأنتِ في جانبي. ضحكتك بهجة وسرور كما لو رأيتك أول مرة صباح الخير والسعادة لأحلى عيد في حياتي.
تجهز الزوجات لازواجهن بعض عبارات التهنئة لقدوم عيد الاضحي المبارك. سيدتي جمعت لكِ العبارات التي يمكنك قولها لزوجك في عيد الأضحى لتجعلي فرحة العيد تملأ قلبه: رفعت كفي راجية ربي، أن يعيد العيد عليك بالخير واليمن والبركة. كل حرف من كلماتي لك أهديها وبنغمات الحب أرويها، عيد مبارك سعيد. يا غالي العيد علينا هلّ وأهنئك قبل الكل، عيد مبارك سعيد. تهنئة مليئة بالحب والود، عسى العيد ينعاد عليك بالفرح والسعادة. كل عام وأنت بألف خير، يا زوجي العزيز وعيد أضحى مبارك. سندي وشريك حياتي، أهنئك بقدوم عيد الأضحى المبارك، عساك من عواده. اللهم احفظ لي زوجي من كل شر وبارك له العيد وأنعم عليه بالصحة والعافية. نورت حياتي والعيد بك فرحة لا توصف. عبارات تهنئة للزوج والزوجة بعيد الأضحى المبارك 2020 | مجلة سيدتي. ربنا يبارك لي فيك ويبارك لك العيد. تهاني العيد للزوجة الأسرة في العيد تسعد الزوجة بهذه المناسبة خاصة اذا قدم لها زوجها عبارات تهاني العيد، واليوم ونحن على أبواب حلول عيد الأضحى المبارك نقدم أجمل التهاني والتبريكات التي يمكن للزوج أن يُسعد بها زوجته: زوجتي الغالية أتقدم لك بأجمل التهاني والتبريكات، بعيد الأضحى المبارك وكل عام وأنتِ بألف خير. عساكِ من عواده زوجتي وكل عام وأنتِ أحلى زوجة وأم بالدنيا.
مع حلول عيد الأضحى المبارك أحب أن أكون أول من يهنيك بهذا العيد يا زوجي الغالي كل عام وأنت تاج رأسي وأقرب الناس لي. شاهد أيضًا: عبارات عيد الاضحى 2021 /1442 للتهنئة والمباركة بالعيد إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال رسائل عيد الاضحى للزوج حيث أوردنا أجمل الكلمات في رسائل ومسجات جميلة مميزة عن عيد الأضحى للزوج.
إلى الروح والجسد.. إليك زوجي.. كل الحب والسعادة وأجمل الأماني وأحلى التهاني في هذا اليوم المبارك. أتمنى لك عيدًا مبهجًا وسعيدًا حبي.. رزقنا الله زيارة بيته الحرام والوقوف معًا على عرفة.
أنا أموت بحبك وأتمنى لك عيد سعيد حتى لو قلبي بعيد عن قلبك ***** كل عام وأنتم بخير ***** قلبي يبيك ودوم يشتريك وبنبضه وحبه يرويك وبحنانه يدفيك وبقرب العيد يهنيك ***** كل عام وأنتم بخير ***** الكل بالعيد فرحان إلا أنا زعلان ودي أقولك كل عام وإنت بخير وإنت قريب وأخذك بالاحضان ***** كل عام وأنتم بخير ***** بالعيد والله يالغالي ودي أهديك عيوني بس خفت أشتاق أشوفك وما أقدر. ***** كل عام وأنتم بخير ***** فديت اللي " من كل البشر فضلني " بحبه وفي قلبه توجني وربي يحفظك على طول جنبي ************* اعاتبك لو انغز لك العيد قرب وأنا (( مو جنــبك)) يرضاها قلبك؟؟!
إليك يا سيد الرجال في عيني أزف تهنئة العيد المبارك كل عام وانت تاج الرأس وضي العين المشرق. حبيبة أيامي ورفيقة الدرب الصعب يا ام النبض الدافئ والطبطبة اللطيفة والنظرة الشقية كل عام وانت بخير. عساك من عواده مسرور الخاطر يا زوجي محقق طموحات المنام والواقع بقدرة الله يا كريم. وإني يا قلبي زوجتك راضية عنك شاكرة لله على نصيبي فيك كل عام وانت فرحتي ورزقي وهناء طلباتي.