دعاء يوم الخميس ، يعتبر يوم الخميس واحد من الايام المباركة في الاسبوع وهو يوم سكون وهدوء ويصبح هذا اليوم الجمعة المبارك، وكان الرسول صلي الله علية وسلم يدعوا إلي الله سبحانة تعالي في هذا اليوم وخاصة في المساء وذلك لأن في تلك الليلة المباركة العظيمة يكون ساعة استجابة إلي الله سبحانة وتعالي ويجب إن نكثر من الدعاء لنقوم بسنة الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام، وأيضاً يجب علينا أن نقوم بقيام الليل في تلك اللية المباركة ونكثر من الدعاء ونطلب من الله الرحمة والمغفرة وزوال الهم والكرب بأذن الله تعالي وفي هذا المقال سنعرض لكم العديد من نصوص دعاء يوم الخميس. دعاء الاستخارة قد يهمك أيضاً: دعاء لحفظ البلاد من الأعداء مكتوب 2022 ادعية حفظ البلد 1443 دعاء يوم الخميس افضل دعاء يوم الخميس مكتوبة ، الدعاء من أجل العبادات وهو قول باللسان والجوارح ويجوز رفع اليدين عند الدعاء أو عدم رفعهما كما يُستحب قول آمين بعد الدعاء ولا يوجد صيغة محددة للدعاء كما لا يقتصر على فرد بل يشمل الأهل والأصدقاء والأمة ويجوز الدعاء للعالم أجمع كما كان يدعو رسول الله لأمته كل صلاة ويدعوا للكافر بالهداية ويجب الالتجاء لله وحدة عند الدعاء فالله وحده هو القادر على إجابة الدعاء.
دعاء يوم الخميس للرزق مستجب في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبى الله – صلى الله عليه وسلم -: « تُعرض الأعمال في كل اثنين وخميس ؛ فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئًا إلا امرءًا كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا » ؛ رواه مسلم.
اللهم لا تَفْجَعْنِي فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ اللَّيالِي وَالاَيَّامِ بِارْتِكابِ الْمَحارِمِ، وَاكْتِسابِ الْمَاثِمِ، وَارْزُقْنِي خَيْرَهُ، وَخَيْرَ ما فِيهِ، وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّهُ، وَشَرَّ ما فِيهِ، وَشَرَّ ما بَعْدَهُ. أَللَّهُمَّ إنِّي بِذِمَّةِ الاِسْلامِ أَتَوَسَّلُ إلَيْكَ، وَبِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَيْكَ، وَبِمُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ، فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِي الَّتِي رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتِي، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. دعاء يوم الخميس مكتوب - منتديات مضارب عبس - بني رشيد. اللهم تُؤْمِنَنِي فِي مَواقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ، وَتَجْعَلَنِي مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ وَالْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَل تَوَسُّلِي بِهِ شافِعَاً يَوْمَ الْقِيامَةِ نافِعاً، إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. أذكار المساء: تعتبر أذكار المساء حصنا منيعا لكل إنسان مسلم حتى تقيه الكثير من الشرور، وإليكم مجموعة من أذكار المساء: اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ.
ادعية
إن الدين كله هو الأخلاق والقِيم، وتكون الأخلاق شاملة لعلاقة العبد مع ربه، وعلاقته مع نفسه، وعلاقته مع الناس وسائر المخلوقات، إذا أخذنا ذلك بعين الاعتبار نتوصل إلى حقيقة راسخة بأن الأخلاق هي الدين، والدين هو الأخلاق، لكن إذا حصرنا الأخلاق في تصرف الفرد مع غيره من الناس فقد يكون ذو خُلق حسن لكنه عاصٍ لله، وربما يكون العكس بمعنى مؤدياً لحقوق الله من صلوات وفرائض لكنه غليظ الطبع مع الآخرين وهذا يعبر عن ضعف في التدين. تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق ؟مع أن الكل يبحث عنه، إن الأخلاق هي جزء أساسي من الدين فلا تكون المرأة ذات دين بدون أخلاق، فالدين يشمل الأخلاق في العبادة والمعاملات وغير ذلك. ذات صلة
تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها إسلام لقد دعا النبي -عليه السلام- إلى اختيار الزوجة حسب دينها، وغض النظر عن مالها أو حسبها ونسبها أو شكلها الخارجي وجمالها، حيث قال في الحديث الشريف: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) رواه البخاري ومسلم. إن الحديث لا يعتبر ترغيب للزواج من المرأة حسب جمالها أو مالها أو حسبها ونحو ذلك، وإنما المقصود هو أن بعض الأشخاص يتزوجون المرأة لجمالها، والبعض يبحث عن المرأة التي تمتلك المال، والبعض يطلب الحسب بزواجه من امرأة ذات حسب ونسب، والبعض يرغب بالزواج من المرأة المتدينة، وقد رغّب النبي بالزواج من الأخيرة ذات الدين، وقد جاء في شرح مسلم للحديث أن مصاحبة أهل الدين تكون في كل شيء لما في ذلك مأمن من الفساد، والمحافظة على الأخلاق واتباع خير الطرق وأحسنها.
وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ. الإسلام سؤال وجواب نقــاط: 95545 موضوع: رد: شرح حديث: (تنكح المرأة لأربع.... ) الجمعة 14 ديسمبر 2012 - 21:41 السؤال روى أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". يرجى بيان شرح الحديث وبيان معنى تربت يداك؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فهذا الحديث رواه البخاري ومسلم ورواه أصحاب السنن. ومعناه أن عادة الناس أن يرغبوا في المرأة ويختاروها لإحدى خصال وهي: الجمال والمال والحسب والدين، وإن اللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره. فلذلك حث المصطفى صلى الله عليه وسلم بآكد وجه وأبلغه، فأمر بالظفر بذات الدين الذي هو غاية البغية، ومنتهى الاختيار والطلب. وإذا انضاف إلى الدين الجمال وغيره من الصفات المذكورة فحسن، وإلا كان الدين أولى وأجدر بالحظوة والمتابعة. وأما معنى (تربت يداك) فهو في الأصل دعاء معناه: لصقت يداك بالتراب من شدة الفقر إن لم تفعل، ولكن العرب أصبحت تستعمله لمعان أخر كالمعاتبة والإنكار وتعظيم الأمر والحث على الشيء وهذا هو المراد منها في هذا الحديث.. والله تعالى أعلم.
من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار. وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: " قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ.