أبو إسحاق الحويني- بقرت شويهتي وفجعت قلبي - YouTube
محمد العابر 31-08-2017 02:08 AM بقرتَ شُويهتي وفجعتَ قلبي يحكى أن أحد أعرابية وجدت ذئبا ً صغيراً (جرو ذئب) قد ولد للتو... فحنت عليه وأخذته وربته.. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها.. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب.
*** ومن الامثال في الذئب: الذئب خالياً أشد، يضرب عند التحذير من الانفراد بمن يخاف غائلته. الذئب يغبط بذي بطنه، لمن يغبط بما لم ينله. ألا ربّ ذئبٍ مرّ بالقوم خاوياً *** فقالوا: علاه البهر من كثرة الأكل الذئب يأدو للغزال ليأكله، يضرب للخادع المحتال. من استرعى الذئب ظلم. لا تجمع بين السخل والذئب. خف رأساً من الذئب، لأنه قلّ ما ينام. سقط العشاء به على سرحان لمن أداه طلب مراده إلى تلفه. خشّ ذؤالة بالحبالة، في الإيعاد. قد كنت وما أخشى بالذئب، يقوله الضعيف وقد كان قوياً. غبار الغنم كحل عين الذئب. من لم يكن ذئباً أكلته الذئاب. تعدو الذّئاب على من لا كلاب له *** وتتّقي مربض المستأسد الضّاري إذا ذكرت الذئب فأعد له العصا. بقرت شويهتي - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الذئب يوعظ فيقول: أمسك فقد فاتت الغنم. الزريبة الخالية خيرٌ من ملئها ذئاباً. ولست كمن يرضى بما غيره الرّضى *** ويمسح وجه الذّئب، والذّئب آكله يعني إذا مال عليه فغلبه. وكنت كذئب السّوء لما رأى دماً *** بصاحبه يوماً أحال على الدّم لعمرك إني إذ أربّي عملّساً *** لكالمبر لي حتفه وهو لا يدري ابن الرومي: وما تجدي عليك ليوث غابٍ *** بنصرتها إذا أدماك ذيب غيره: وكنت شريك الذّئب في كلّ شأنه *** وإذ وثب الرّاعي وثبت مع الرّاعي آخر: علّم الذّئب بالخياطة رفقاً *** فهو بالخرق حاذقٌ وبصير وإذا الذّئاب استنعجت لك مرّةً *** فحذار منها أن تعود ذئابا فالذّئب أخبث ما يكون إذا اكتسى *** من جلد أولاد النّعاج ثيابا فلانٌ كالذئب، إذا طلب هرب، وإذا تمكن وثب.
كنت أحكي لحفيدتي حكاية الذئب الرضيع اليتيم الذي عطفت عليه سيدة من البادية، أخذته لتربيه مع غنيماتها وترضعه من شاتها، كان لطيفًا صغيرًا يلعب مع الحملان، كبر بينها، أتت ذات يوم لتفجع بشاتها وقد أكلت وفاض دمها وصبغ فم الذئب بدماء أمه بالرضاعة. فقالت قصيدة تناقلتها الأجيال، وعرفها الناس وعلماء الاجتماع بأن الطبع يغلب التطبع القصيدة تقول: أكلت شويهتي وفجعت قلبي وأنت لشاتنا ولد ربيت غذيت بدرها وربيت فينا فمن انبأك أن أباك ذيب؟ إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدب يفيد ولا حليب الصغيرة قالت لي إن الذئب مجرم. قلت لها يا ابنتي هذا طبعه، وهو لا يستطيع السيطرة عليه، ولكن الأولى بالبدوية أن تطلقه في البرية حتى تسلم شاتها. وانتهينا من أمر الشاة والذئب ولعل الصغيرة نسيت الموضوع وانشغلت بلعبها ثم مدرستها. انتقلت المشكلة لي ما بين الطبع والتطبع وبحثت عن بن طفيل وروايته التي اعتبرت أول رواية في علم الاجتماع والطبع والتطبع «حي بن يقظان». أكلت شويهتي وفجعت قلبي .... ومن ثم حركه الطبع البشري للبحث عن المعرفة عقلانيًا مما يرى من حوله. الحكاية سلسة تبدو كما كتبها (بن طفيل) ولد حي بن يقظان ولادة طبيعية من أميرة هندية تزوجت سرًا عن أخيها فحملت وولدت طفلاً وضعته في تابوت وألقته في البحر، ربما بن طفيل ذاته أخذ من قصة موسى عليه السلام فكرته.
بينما (بن طفيل) جعل حي بن يقظان النموذج الحي والمتدبر والمتيقظ لكل ما حوله. وحكاية حي بن يقظان ممتعة مهما كبرنا ودرسنا، كانت ضمن منهجنا في علم الاجتماع. وتركنا الدراسة ما تركناها. فالكاتب القوي كما الشاعر القوي يبقى ما كتب أبد الدهر. أخذ عن هذه الرواية الكثير والهمت الكثيرين لكتابة روايات متأثرة فيها لها خاصة بعد وصول ترجمات لها للغات إنجليزية وفرنسية، كما الهمت لعمل أفلام ومسلسلات منها كارتونية أبقت الصغار مذهولين أمام الشاشات الصغيرة. من عيون الأدب / فما أدراكَ أن أباكَ ذيبُ...؟! - الراي. وما زال علماء وأساتذة الاجتماع يستعينون بها لمادتهم العلمية. وها أنا وجدتها مادة خصبة لإعادة الكتابة عنها. أخيرًا: أحيانا الله وإياكم حياة يقظة بالفكر والتعقل، وجعلنا منتبهين لكل الذئاب مهما بدلت جلدها ولبست وجوهًا جميلة ولها أيادِ ناعمة تبقى ذئابَا.
13/07/2014, 05:53 PM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 9 ترجمة أبيات *بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية لمحبي وزوار واتا الفضلاء، هذه ترجمة ابيات شعرية اتمنى ان اكون وفقت في إيصال المعنى والمرجوا من أساتذتنا الكرام التعليق عليها إن كان بإمكانهم ذلك. You disemboweled my young sheep and broke my heart while you to our young sheep are a foster child You have been breastfed by its milk and raised by us, so who has let you know that your father is a wolf If bad habits set in one's ways, then politeness and domesticated animals are both of no avail التعديل الأخير تم بواسطة اسلام بدي; 13/07/2014 الساعة 06:07 PM 16/07/2014, 10:53 PM #2 نائب المدير العام 17 رد: ترجمة أبيات *بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي* المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام بدي الأستاذ العزيز اسلام بدي ترجمتك للأبيات جيدة. أقترح استخدام عبارة foster kid وعبارة who told you بدلاً من who has let you know أما بالنسبة للبيت الأخير، فلا أجد ما يقابل domesticated animals في الأصل ويمكن ترجمة البيت إلى: If the nature of characters is essentially bad, what use is propriety and good manners 16/07/2014, 11:25 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عباس مسعود حياك الله وبياك أستاذنا العزيز محمود، أسعدتني بردك وبإيضاحاتك أسعدك الله في الدنيا والآخرة، لك فائق الود والإحترام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[5] المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 2442، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "فضل السعي في قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم" ، إسلام ويب ، 2017-2-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-25. بتصرّف. كبار علماء الأزهر تحيي ليلة النصف من شعبان.. وتستنكر من ينكر الاحتفاء بهار - بوابة الشروق. ↑ الشيخ صلاح نجيب الدق (2017-7-4)، "فضل قضاء حوائج الناس " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-25. بتصرّف. ↑ سورة سورة الحج ، آية: 77. ↑ "فضل قضاء حوائج المسلمين وإيصال النفع لهم" ، إسلام ويب ، 2009-12-6، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-25. بتصرّف. # #الرسول, #الناس, #حوائج, #عن, #قضاء, حديث # أحاديث
تاريخ النشر: الأحد 23 جمادى الأولى 1438 هـ - 19-2-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 346384 170379 0 439 السؤال أحدهم قال لي إن إحسانه إلى شخص بأجر عبادة شيخ سنة كاملة، ويقصد بذلك أن تكون جيدا مع الناس يغنيك ويجعلك في غنى عن الحاجة إلى بقية أمور الدين كذكر الله والزهد.... إلى آخره، فما ردكم عليه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم من أعظم أعمال البر، فقد فضل أهل العلم الأعمال ذات النفع المتعدي إلى الآخرين على النفع الخاص، وقد ثبت الترغيب في ذلك، كما في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. حديث قضاء حوائج الناس. وفي صحيح مسلم ومسند أحمد وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
12 March، 2022 12 March، 2022 غسان قانصوه أكد رئيس المجلس السياسي في حزب الله السيد إبراهيم أمين السيد أن"الإسرائيلي هو المزعوج من سلاح المقاومة ويعتبره تهديداً له ، ومن يطالب بنزع هذا السلاح من القوى الموجودة في لبنان إنما يقدم خدمة لإسرائيل ، وهذا له علاقة بالضغط الأميركي والأوروبي التي تدعم هذه القوى من اجل الضغط على المقاومة في إطار السعي لنزع سلاحها". وخلال لقاء سياسي نظمه حزب الله في قاعة مجمع سيد الشهداء في الهرمل بحضور فعاليات وحشد من الأهالي أضاف السيد أن"المقاومة التي صنعت الانجازات الهائلة وجعلت الكلمة الأعلى في لبنان دائما للمقاومة وليست لإسرائيل تُرمى بالأكاذيب والأضاليل والسباب والشتائم". حديث عن قضاء حوائج الناس. وانتقد بشدة "المقامات العالية" الذين يجملون العملاء ويعطونهم كرامة وصفة وطنية ويشوهون المقاومة ويقولون أنها إيرانية ، وهم لم يتحدثوا عن العملاء بهذه الطريقة فقط بل سعوا الى حل مشكلة العملاء في فلسطين ويقف عندنا ليتجرأ على المقاومة. وتطرق سماحته إلى الأوضاع الداخلية فأشار إلى أن"الدولة تنهار يوما بعد يوم وقد وضعتنا في مقابل أزمات أكبر من حجمنا وقدراتنا وإمكاناتنا، ولا يمكن ان نستعمل وسائل المقاومة العسكرية الأمنية في مواجهتها"، مضيفاً بأن"هناك بقية دولة ويجب أن نعمل من اجل رفع مستوى حضورها ومسؤوليتها قدر الإمكان".
وليحذر صاحب المعروف من المن، فإنه يفسد العمل، ويوغر الصدر ويحبط الأجر، قَالَ تَعَالَى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى ﴾ [البقرة: 264]. قال الشاعر: أَفسَدتَ بِالمَنِّ مَا أَسدَيتَ مِن حُسنٍ لَيسَ الكَرِيمُ إِذَا أَسدَى بِمَنَّانِ روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ". ذَكَرَ مِنْهُمْ: "الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ" [13]. سلطات الطوارئ النرويجية: معلومات عن تحطم طائرة عسكرية أمريكية - اليوم السابع. ومما ينبغي التنبيه عليه: أن تعليم الناس العلم الشرعي هو من أعظم النفع، فإن حاجتهم إلى العلم الشرعي أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب، وَفِي الحَدِيثِ: "إِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ" [14]. وفي رواية: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِينَ، حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا، وَحَتَّى الحُوتَ، لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ" [15].
نشر في: الخميس 17 مارس 2022 - 9:47 م | آخر تحديث: أكد عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الدكتور أحمد عمر هاشم، أهمية استغلال هذه الأيام المباركة في التضرع إلى الله (تعالى)، مستنكرا كل من يتقول على ليلة النصف من شعبان، ومن يرد أحاديثها، لافتا إلى أن الكذب على الرسول بادعاء قول لم يقله يعرض صاحبه للوعيد الشديد؛ كذلك من يرد حديث ثبت حسنه.
قال النووي: "وفي هذا الحديث الحث على الصدقة، والجود، والمواساة، والإحسان إلى الرفقة، والأصحاب، والاعتناء بمصالح الأصحاب، وأمر كبير القوم أصحابه بمواساة المحتاج وأنه يُكْتَفَى في حاجة المحتاج بتعرضه للعطاء وتحريضه من غير سؤال" [5].
والله أعلم.