أقوال عن اللي يتكلم من وراك من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم و الزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول. نذرت أني كلما اغتبت إنساناً أن أصوم يوما فأجهدني فكنت اغتاب وأصوم فنويت أني كلما اغتبت إنساناً أن أتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبة. قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم.. قلت لا قال غزوت الترك.. كلمات وراك يابنتي من الصبح تبكين |. قلت لا قال سلم منك الروم وسلم منك الترك ولم يسلم منك أخوك المسلم قال:فما عدت إلى ذلك بعد. في غيبة الحرية تسود القيم الوثنية وتمتد القداسة والحصانة لسادتنا وكبرائنا وما وجدنا عليه آباءنا. في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، وأخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات. عبارات عن اللي يتكلم من وراك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتدرون ما الغيبة) قالوا الله ورسوله أعلم، قال: (ذكرك أخاك بما يكره)، قيل إن كان في أخي ما أقول.. قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته) (رواه أبو داود).. أي: قال عليه ما لم يفعل.
كلمات اغنية من وراك فهد العمري مكتوبة كاملة من وراك كنت اقسم ظلي مابين انتظارك وبين خطواته وراك كنت اشبع جوع عيني للسنين اللي بتجيني موحشة صعبة بلاك كل هذا من وراك من وراك من وراك كنت اصور كل ضحكاتك لغيري وابتسم كني معاك غلطتي كانت حنيني ليه دايم انت ارضي وليه انا ماني سماك من وراك شمس هجرك احرقتني ورغم هذا اتفيا في ذراك صوتي بعدك ماهو صوتي لا نطقتك بان موتي الله ما يرضى جفاك كل هذا من وراك من وراك
تعد الغيبة والنميمة واحدة من الأمور التي من الأفضل أن نبتعد عنها بشكل كامل حيث أنها تكون السبب في جلب سوء الخلق، فالغيبة هي خلق سيء قد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، حيث لا يجب أن نذكر أخانا بأي شيء سلبي ولا يجب أن نغتب بعضنا، فلا يجب أيضا أن ندخل منزل أخ لنا ثم نقوم ما يعيب منزله أو أهل بيته، فتلك الأمور ما هي إلا ثرثرة، وتلك الثرثرة لا يأتي منها سوى ثرثرة عليك أنت الآخر. عبارات عن النميمة اغتاب رجلٌ رجلاً عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمّظت بمضغة طالما لفظها الكرام. لو كنت مغتاباً أحداً لاغتبت والديّ لأنّهما أحق بحسناتي. اللسان الطويل دلالة على الغيرة ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم البعض أكثر من الحديث عن بعضهم البعض! قد ينجو الإنسان من ثعبان لكنه لا ينجو من النميمة كلام النمام مثل الفحم ، فعندما لا يحترق تراه يسود النميمة لا تقرب مودة إلا أفسدتها ولا عداوة إلا جددتها ولا جماعة إلا بددتها بانقطاع الحطب تطفأ النار، وبزوال النمام يسكن النزاع سلاح السافل النميمة ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئا لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون لو كان أولئك الذين يغتابونني يعرفون تماما ما هو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
كلمات اغنية من وراك - فهد العمري من وراك كنت أقسّم ظلّي مابين إنتظارك و بين خطواته وراك كنت أشبّع جوع عيني للسنين اللي بتجيني مُوحشة صعبة بلاك كل هذا من وراك من وراك كنت أصوّر كل ضحكاتك لغيري و ابتسم كنّي معاك غلطتي كانت حنيني ليه دايم إنت أرضي وليه انا ماني سماك كل هذا من وراك من وراك شمس هجرك احرقتني ورغم هذا اتفيّا في ذراك صوتي بعدك ماهو صوتي لا نطقتك بان موتي الله مايرضى جفاك كل هذا من وراك غناء: فهد العمري كلمات: رزان الحان: سلطنه
مع أن آيات أخر دلت على أن الذين يتوفون الأنفس هم الملائكة، أو ملك الموت. منها: قوله تعالى: ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) (الأنعام: 61) ، وقوله سبحانه: ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) (الأنفال: 50)، وقوله عز من قائل: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) (السجدة: 11). وهذه الآيات لا منافاة بينها؛ لأن الملائكة إنما يتوفون الأنفس بأمر الله تعالى، فالله هو الفاعل الحقيقي ، وكذا الحال في حساب الخلائق يوم القيامة. ¡ وكيف كان فإن مضامين الزيارة الجامعة صحيحة لا إشكال في صحتها كما مر في كلام الأعلام السابقين، وقد صرح جمع آخرون أيضا غير من تقدم ذكرهم من أعلام المذهب بأن مضامين الزيارة الجامعة صحيحة. ÷ منهم: المرجع الديني ميرزا جواد التبريزي قدس سره، قال: وعليه، فالاعتقاد بأن للأئمة مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل، ما عدا نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، أو الاعتقاد بالمضامين التي جاءت في الزيارة الجامعة الكبيرة بنوعها صحيح، يوافق عقيدة المؤمن.
الزيارة الجامعة الكبيرة هي نصٌّ من النصوص الدينيَّة عند الشيعة الإماميَّة المرويِّة بطرقهم عن أئمتهم إذ رواها ابن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق في كتابيه عيون أخبار الرضا و من لا يحضره الفقيه عن علي بن محمد الهادي ، [1] [2] ويزور بها الشيعة أئمتهم فيتلونها في مشاهدهم، ( 1) كما يتلونها في مساجدهم وحسينياتهم(المباني الموقوفة على إحياءأمر أهل البيت) وبيوتهم. وبالإضافة إلى الصدوق فقد رواها محمد بن الحسن الطوسي في كتابه التهذيب. [3] شروح وكتب مرتبطة [ عدل] اهتم المتخصِّصون من الشيعة بشرح الأحاديث والأدعية والزيارات وغيرها من النصوص الدينيَّة، وقد أعدَّ أغا بزرگ الطهراني في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة قائمة ببعض الشروح التي كتبها علماء الشيعة في شرح الزيارة الجامعة، وذكرها تحت عنوان شرح الزيارة الجامعة ، كما ذكر كلَّ شرح بعنوانه المستقل إن كان له عنوان مختلف، وقال قبل إيراده للشروح: « بما أن في بعض تلك الزيارات جملاً وفقرات متشابهة تحتاج إلى الشرح والتوضيح والبيان لرد الاعتراض ودفع الانتقاد عمد جمع من الأعلام إلى شرحها وبيان المراد منها وأنَّه في بعض المقامات غير ما يدل عليه ظاهر اللفظ ».
الزيارة الجامعة الكبيرة - كاملة - الحاج مهدي سماواتي - YouTube
[19] القاطعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لحسن الرضوي القمي، وهو مخطوط، والنسخة الخطيَّة بخط المؤلِّف موجودة بمكتبة آية الله الگلپايگاني بمدينة قم. [20] شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح مخطوط لعباس الحائري الطهراني. شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح لمحمد هادي فخر المحققين الشيرازي (1420 هـ). [21] شمس طالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لعبد الله البلادي البوشهري (1372 هـ). [22] شمس طالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد بن أبي القاسم ناصر حكمت طبيب زاده الإصفهاني الأحمد آبادي. [23] پرتو ولايت: شرح لمحمد الوحيدي (1421 هـ)، وقد تُرجم إلى العربيَّة. [24] شرح وتفسير زيارت جامعهٔ كبيره: شرح لعلي متوكل. [24] عطر ولايت: كتاب حاوٍ لنصّ الزيارة العربي مع ترجمة فارسية نثراً لمهدي الجعفري، وترجمة فارسية أخرى نظماً لعلي لبَّاف، والكتاب من إعداد ونشر مؤسسه فرهنگى دانشوران في طهران. [24] الهوامش [ عدل] 2 - كتب محمد تقي المجلسي شرحين على كتاب من لا يحضره الفقيه ؛ أحدهما عربي وهو روضة المتَّقين ، والآخر فارسي وهو اللوامع القدسية ، وفي كلا الشرحين؛ قام بشرح الزيارة الجامعة الكبيرة لوجودها في هذا الكتاب. مصادر [ عدل] ^ الصدوق, الشيخ ، عيون أخبار الرضا - ج1 ، ص.
[8] الأنوار اللامعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لعبد الله شبَّر (1242 هـ)، وقد تُرجم إلى الفارسيَّة. [9] شرح الزيارة الجامعة: شرح لعلي نقي بن السيد حسين المعروف بالحاج آغا ابن السيد المجاهد الطباطبائي الحائري (1289 هـ). البروق اللامعة: كتاب من تأليف علي بن جعفر شريعتمدار الأسترآبادي (1315 هـ)، وهو حاوٍ لتعليقات على الزيارة الجامعة وعلى بعض الأدعية المتداولة، وقد قام المؤلِّف بنفسه بترجمة الكتاب إلى الفارسيَّة. [10] الشموس الطالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لريحان الله البروجردي (1328 هـ). [11] حقائق الأسرار: شرح لمحمد تقي النجفي الإصفهاني (1332 هـ)، وقد ترجم المؤلِّف بنفسه الكتاب إلى الفارسيَّة. [12] شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد علي الچهاردهي الرشتي النجفي (1334 هـ). الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد رضا الغراوي (1385 هـ). [13] أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة: تعريب لكتاب محمد الوحيدي (1421 هـ) المسمَّى پرتو ولايت ، والمعرِّب هو هاشم الصالحي. [9] في رحاب الزيارة الجامعة الكبيرة: دراسات في الزيارة الجامعة الكبيرة لعلي الحسيني الصدر. سند الزيارة الجامعة: بحثٌ سندي حول سند الزيارة الجامعة الكبيرة لياسين الموسوي.
الوصف: كتاب سائر وناطق بفضل محمد وآل محمد عليهم السلام طبع بأمر وإشراف المرجع الديني الكبير خادم الشريعة الغراء المولى المجاهد الحاج ميرزا عبد الرسول الاحقاقي قدس سره أعده وعنى بتصحيحه ومراجعته: لجنة السيد الأمجد قدس سره لإحياء تراث مدرسة الشيخ الأوحد الإحسائي والمشايخ العظام عدد صفحات ج1: 461 حجم الجزء الاول: 3. 8 MB عدد صفحات ج2: 391 حجم الجزء الثاني: 3. 5 MB عدد صفحات ج3: 395 حجم الجزء الثالث: 5 MB عدد صفحات ج4: 363 حجم الجزء الرابع: 4. 64 MB عدد صفحات ج5: 801 حجم الجزء الخامس: 8. 4 MB
زيارة الجامعة الكبيره بصوت حزين🥀🥀 - YouTube