أسباب وعوامل خطر قدم الرياضي يُسبب قدم الرياضي عادةً مجموعة من الفطريات المحبة لمادة الكيراتين (Keratin) التي تُشكل الطبقة الخارجية من الجلد، هذه المجموعة من الفطريات تُسمى الفطريات الجلدية (Dermatophytes)، هذه الفطريات الجلدية تستطيع اختراق الأنسجة التي تحتوي على الكيراتين، مثل: الجلد، والشعر، والأظافر، والتي تُشكل الطبقة الخارجية من الجلد. أحد الأنواع المنتشرة جدًا من بين هذه الفطريات التي تُسبب فُطار كف القدم هو فطر الشعروية الحمراء ( Thrichophyton rubum). تنتقل العدوى من شخص إلى آخر، أو من الأرض إلى الإنسان، أو من برك السباحة، أو من الحمامات العامة المشتركة، أو من الأحذية المشتركة، في بعض الأحيان القليلة من الممكن أن ينتقل هذا الفطار من الحيوانات إلى الإنسان، ومن المهم التشديد على أن هنالك ميلًا وراثيا للإصابة بالفطار. عوامل الخطر من العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بقدم الرياضي: الرجال. تأثير كريمات الفطريات المهبلية على الحمل. رطوبة القدمين. مشاركة الأشياء الخاصة مع الآخرين. المشي حافيًا في الأماكن العامة.
حمض البوريك (Boric acid): يعتبر حمض البوريك مطهرًا قويًا تستخدمه بعض النساء للمساعدة على علاج فطريات المهبل، ويوصي مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC)، باستخدامه الموضعي بكميات صغيرة، إلى جانب استخدام الأدوية لعلاج فطريات المهبل، ويجب التنويه على أن استخدام حمض البوريك بكمياتٍ كبيرة قد يؤدي إلى تلف في الكلى، لذلك يُمنَع استخدامه عن طريق الفم، أو تطبيقه على الجروح. ، كما يُمنَع استخدامه بتاتًا من قِبَل الحوامل، او من يمتلكون بشرةً حساسة. فيتامين (ج): يقوّي فيتامين (ج) جهاز المناعة في الجسم، ويمتلك بذلك نشاطًا مضادًا للميكروبات، إذ تضيفه بعض النساء إلى النظام الغذائي للمساهمة في التغلب على فطريات المهبل، ولا يتمّ تطبيقه على أنسجة المهبل الرقيقة. بيروكسيد الهيدروجين (Hydrogen peroxide): يعتبر بيروكسيد الهيدروجين مطهّر للبكتيريا والفطريات، والذي تفرزه البكتيريا المُلبِّنَة (Lactobacillus) كجزءٍ طبيعي من نشاطها الحيوي، لكن ما زالت الأبحاث التي تدعم فعاليته قليلة، كما أنّه قد يكون فعّالًا ضد أنواع معينة من الفطريات المُسببة للعدوى، ولا يجب استخدامه على شكل دوش ويستخدم فقط موضعيًا ومخففًا، إذ يجب تخفيفه بالماء، فتضاف نصف ملعقة صغيرة من بيروكسيد الهيدروجين إلى نصف جزء من الماء.
وقيل الخطاب مع النبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد به الأمة. وقال الضحاك: معناه اتق الله ولا تنقض العهد الذي بينك وبينهم. ( ولا تطع الكافرين) من أهل مكة ، يعني: أبا سفيان ، وعكرمة ، وأبا الأعور) ( والمنافقين) من أهل المدينة ، عبد الله بن أبي ، وعبد الله بن سعد ، وطعمة ( إن الله كان عليما) بخلقه ، قبل أن يخلقهم) ( حكيما) فيما دبره لهم.
وأجمل ما قيل في تعريفها قول طَلْق بن حبيب: "التقوى: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله، مخافة عذاب الله" ( تفسير القرآن العظيم). وقد ورد لفظ (التقوى) في القرآن الكريم على خمسةِ أوجه: 1- الخوف والخشية؛ كما في قوله تعالى: { يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [ الحج:1]. 2- العبادة؛ كما في قوله تعالى: { يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} [النحل:2]. 3- ترك المعصية؛ كما في قوله تعالى: { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقر:189] أي لا تعصوه. 4- التّوحيد؛ كما في قوله تعالى: { أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى} [الحجرات:3] أي للتّوحيد. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب. 5- الإخلاص؛ كما في قوله سبحانه: { ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج:32] (موسوعة نضرة النعيم). والآن لنقف مع تفسير هذه الآية من عدة مصادر لنرى ما المقصود بهذا: - "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { يا أيُّها النَّبِي اتَّقِ اللَّهَ} بطاعته، وأداء فرائضه، وواجب حقوقه عليك، والانتهاء عن محارمه، وانتهاك حدوده" (تفسير الطبري).
اشكر نعمة ربك عليك ، باستعمال تقواه التي أنت أولى بها من غيرك ، والتي يجب عليك منها أعظم من سواك ، فامتثل أوامره ونواهيه ، وبلغ رسالاته ، وأدِّ إلى عبادِه وحيَه ، وابذُل النصيحةَ للخلق. ولا يصدنَّك عن هذا المقصود صادٌّ ، ولا يردك عنه رادٌّ. فلا تطع كل كافر ، قد أظهر العداوة لله ولرسوله ، ولا منافق ، قد أبطَن التكذيب والكفر ، وأظهَر ضِدَّه. فهؤلاء هم الأعداء على الحقيقة ، فلا تطعهم في بعض الأمور ، التي تنقض التقوى ، وتناقضها ، ولا تتبع أهواءهم ، فيضلوك عن الصواب. ( و) لكن " وَاتّبِعْ مَا يُوحَىَ إِلَـيْكَ مِن رَبّكَ فإنه هو الهدى والرحمة. وارجُ بذلك ثوابَ ربك. يا أيها النبي اتق ه. " إِنّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً " يجازيكم بحسب ما يعلمه منكم ، من الخير والشر. فإن وقع في قلبك ، أنك إن لم تطعهم في أهوائهم المضلة ، حصل عليك منهم ضرر ، أو حصل نقص في هداية الخلق ، فادفع ذلك عن نفسك ، واستعمل ما يقاومه ويقاوم غيره ، وهو التوكل على الله ، بأن تعتمد على ربك ، اعتماد من لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، في سلامتك من شرهم ، وفي إقامة الدين ، الذي أمرت به ، وثِق بالله في حصول ذلك الأمر على أي حال كان. "
{ وَاتّبِعْ مَا يُوحَىَ إِلَـيْكَ مِن رَبّكَ إِنّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً * وَتَوَكّلْ عَلَىَ اللّهِ وَكَفَىَ بِاللّهِ وَكِيلاً} يقرر ما ذكرنا من أنه حكيم فاتباعه هو الواجب، ثم قال تعالى: { إِنّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} لما قال إنه عليم بما في قلوب العباد بي َّ ن أنه عالم خبير بأعمالكم فسووا قلوبكم وأصلحوا أعمالكم.
قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ فِيهِ خَمْسُ مَسَائِلَ: الْأُولَى- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ صدق الله العظيم، قال النبي صلى الله عليه وسلم (من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فأبعده الله) وقال سهل بن عبد الله: الصلاة على محمد ﷺ أفضل العبادات، لأنّ الله تعالى تولاها هو وملائكته، ثم أمر بها المؤمنين، وسائر العبادات ليس كذلك. قال تعالى: (وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ (٣٧) ﴾ صدق الله العظيم، عن علي بن حسين قال: كان الله تبارك وتعالى أعلم نبيه ﷺ أن زينب ستكون من أزواجه، فلما أتاه زيد يشكوها، قال: اتق الله وأمسك عليك زوجك، قال الله: ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه﴾ صدق الله العظيم. قوله تعالى: ﴿ما كانَ عَلى النَّبِيِّ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ في الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وكانَ أمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا﴾ صدق الله العظيم، قال الرازي: ثم بين أن تزوجه عليه السلام بها مع أنّه كان مبيناً لشرع مشتمل على فائدة كان خاليا من المفاسد.