قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك عندما تسأل في مجتمعاتنا، ما هو "تويتر"؟ فإن الإجابات لن تخرج عن محتوى بسيط ينقلك إلى أن "تويتر" هو: (حراج المعلومات والمعارف بكل أشكالها وأنواعها)، فهذا التطبيق يتناول ما يحدث في العالم وما يتحدث عنه الناس. "تويتر" ولد في بدايات العام 2006 كمشروع بحثي أجرته شركة Obvious الأميركية، وقد حقق هذا التطبيق انتشاراً هائلاً كخدمة جديدة، في العام 2007 قامت الشركة الأم بإنشاء شركة "تويتر" التي استقلت وانطلقت لتحصد المتابعين، فبحسب آخر الإحصاءات هناك 1. 3 مليار حساب على تطبيق "تويتر"، والحسابات النشطة في "تويتر" 330 مليون حساب، وينشر هذا التطبيق أكثر من 500 مليون تغريدة يومياً بمعدل 350 ألف تغريدة في الدقيقة، وينتشر هذا التطبيق بشكل كبير بين الرجال أكثر من النساء.
وختم رئيس التيّار الوطني الحرّ النائب جبران باسيل "حرموكم من الميغاسنتر لكن الرد يجب أن يكون بأعلى نسبة بمشاركة لينتصر مرشحنا سامر التوم والتيّار الوطني الحر والبقاع الشمالي ومعنا كل لبنان". ليبانون ديبايت للمزيد من الاخبار اضغط هنا
وتابعت أن "هذا الوضع الخطر يحدث عندما نفتقد الدولة العادلة والقوية وفي ظل نظام سياسي طائفي، واصرار قوى نافذة على سياسات اقتصادية ريعية خدمة لمساحة محددة في لبنان وقطاعات محددة". وشددت عزالدين على وجود مسارين متلازمين للخروج من الأزمة أولاً عبر العمل على بناء الدولة المدنية القوية والقادرة، وثانياً من خلال الصمود والتكافل والاعتماد على الذات، مؤكدةً أن ثنائي المقاومة والتنمية، في لوائح الامل والوفاء سيخوض المواجهة من اجل هذه المسارات الاستراتيجية الوطنية.
كتبت ملاك عقيل في "أساس ميديا": السجّان حكومتهم "الواعية" لكلّ شيء إلا مصلحتهم. وآخر إنجازاتها "قمع" الهجرة غير الشرعية… والشرعية أيضاً. ماطلت و"استلشقت" بتحمّل مسؤوليّاتها في تدارك نفاد مخزون جوازات السفر لدى الأمن العام حتى بات اللبنانيون "أسرى" تقصيرها الفاضح والكارثي. هي حلقة "جهنّمية" مقفلة استمرّت أشهراً بين الحكومة وحاكم مصرف لبنان ووزير المال تحوّل خلالها "الباسبور" إلى عملة نادرة يَشحَذه أصحاب الحقّ الذين استسلموا لطوابير عار لم يشهد تاريخ لبنان مثيلاً لها. منذ نحو ثلاثة أسابيع آليّة تحويل الأموال لإيفاء قيمة العقد للشركة الفرنسية المولجة طباعة جوازات السفر عالقة لدى وزارة المال. كلام عن الامل في الحياة. هناك يداوم يوميّاً عدد من ضباط الأمن العام لتأمين مستلزمات "تحرير" عملية التحويل المجمّدة فعليّاً منذ تموز 2021. اعترف المدير العامّ للأمن العام باستفادة سماسرة ماليّاً بالتواطؤ مع عسكر من الأمن العام عبر تغيير المواعيد على المنصّة وتقديم حجوزات سفر وهميّة. في هذا السياق كشف المدير العامّ للأمن العام اللواء عباس إبراهيم لـ"أساس": "يوم الجمعة الفائت تواصلت مع وزير المال يوسف خليل وأكّد لي أنّ الأمور "خلصِت" وشارفت على الانتهاء، واعداً بتحويل الأموال بعد عيد الفطر.
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما - الفتح ٢٩ - الشيخ ماهر المعيقلي - صلاة المغرب - الحرم المكي - ٢٦ ذو الحجة ١٤٤٢
ليس صدفة ورود اسمه صلى الله عليه وسلم في هذه السياقات ذات الدلالة العالية في المسؤولية، فمعلوم أن أعظم ما يضحّي به المؤمن هو نفسه، من أجل هذا الدين العظيم، وقدوتنا في ذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم، ولا بد من فهم أن موضوع الجهاد أعم كثيرا من القتال والتضحية بالنفس في سبيل الله. هذه هي آخر آية من سورة الفتح، والفتح فيها هو صلح الحديبية لا فتح مكة، فالصلح كان مقدمة للفتح الأعظم فتح مكة، وكذلك لنشر الإسلام في كثير من بقاع الجزيرة العربية، حين تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه للدعوة، ولا أدل على أن صلح الحديبية هو فتح، من أن عدد الذين بايعوه صلى الله عليه وسلم في بيعة الرضوان (في صلح الحديبية) سنة 6هـ كان ألفا وخمسمائة تقريبا، بينما شارك في فتح مكة بعد سنتين فقط أكثر من عشرة آلاف من الصحابة. ومن الجدير بالذكر أن هذه الآية (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركّعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من أثر السجود، ذلك مثلهم في التوراة، ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار، وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) قد وضّحت أوصاف الصحابة، وأعلمت أنها مذكورة ليس في القرآن فقط، إنما في التوراة والإنجيل، وأهمها أنهم أشداء على الكفار رحماء بينهم، وهو مبدأ الولاء والبراء الذي نجامل فيه كثيرا هذه الأيام، ونرى أيضا تلك الأوصاف الدالة على شدة صلتهم بالله تعالى.
اخويا اسمه اسلام انا عندي 16 سنة آنسة لم تكن رؤيا إستخاره حالتي الدينية الحمدلله حالة من معي الدينية أحسبها بخير ان شاء الله آنسه طالبة كثيرا أعاني من هموم وأرق قبل النوم لا ارقي الرقية الشرعية حلم عادي وليس استخارة رجاء التفسير وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التعديل الأخير بواسطة المشرف: 20 نوفمبر 2013 #2 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا حديث نفس
وقال شهر بن حوشب: تكون مواضع السجود من وجوههم كالقمر ليلة البدر. وقال آخرون: هو السمت الحسن والخشوع والتواضع. وهو رواية الوالبي عن ابن عباس قال: ليس بالذي ترون لكنه سيماء الإسلام وسجيته وسمته وخشوعه. وهو قول مجاهد ، والمعنى: أن السجود أورثهم الخشوع والسمت الحسن الذي يعرفون به. وقال الضحاك: هو صفرة الوجه من السهر. وقال الحسن: إذا رأيتهم حسبتهم مرضى وما هم بمرضى. قال عكرمة وسعيد بن جبير: هو أثر التراب على الجباه. محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم أعضاء بالكونجرس. قال أبو العالية: إنهم يسجدون على التراب لا على الأثواب. وقال عطاء الخراساني: دخل في هذه الآية كل من حافظ على الصلوات الخمس. ( ذلك) الذي ذكرت ( مثلهم) صفتهم ( في التوراة) هاهنا تم الكلام ، ثم ذكر نعتهم في الإنجيل ، فقال: ( ومثلهم) صفتهم ( في الإنجيل كزرع أخرج شطأه) قرأ ابن كثير ، وابن عامر: " شطأه " بفتح الطاء ، وقرأ الآخرون بسكونها ، وهما لغتان كالنهر والنهر ، وأراد أفراخه ، يقال: أشطأ الزرع فهو مشطئ ، إذا أفرخ ، قال مقاتل: هو نبت واحد ، فإذا خرج ما بعده فهو شطؤه. وقال السدي: هو أن يخرج معه الطاقة الأخرى. قوله: ( فآزره) قرأ ابن عامر: " فأزره " بالقصر والباقون بالمد ، أي: قواه وأعانه وشد أزره ( فاستغلظ) غلظ ذلك الزرع ( فاستوى) أي تم وتلاحق نباته وقام ( على سوقه) أصوله ( يعجب الزراع) أعجب ذلك زراعه.
حدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن قاسم حدثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ، حدثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي ، حدثنا قطبة بن العلاء ، حدثنا سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أرحم أمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأفرضهم زيد ، وأقرؤهم أبي ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ولكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم موظفون. ورواه معمر عن قتادة مرسلا وفيه: " وأقضاهم علي ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا عبد العزيز المختار قال خالد الحذاء ، حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك ؟ قال: عائشة ، فقلت: من الرجال ؟ فقال: أبوها ، قلت: ثم من ؟ قال: عمر بن الخطاب فعد رجالا فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم. أخبرنا أبو منصور عبد الملك وأبو الفتح نصر ، ابنا علي بن أحمد بن منصور ومحمد بن الحسين بن شاذويه الطوسي بها قالا حدثنا أبو الحسن محمد بن يعقوب ، أخبرنا الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل هو ابن يحيى بن سلمة بن كهيل ، حدثنا أبي عن أبيه عن سلمة عن أبي الزعراء عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي: أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود ".