السلام عليكم ورحمه الله وبركاته., ',.
عطشى سوانيه تخالف الانظار شرق ويمه وكل هدف رايه من الناس مرضيه سم السبب يا عارف عنه سمه سم السبب يا عارفه قبل اسميه سميا 16-04-2009, 09:05 AM قصيدة البر دجته - بندر بن سرور رووووووووووووووووووووووووووووووعه أروى 10-06-2009, 06:58 PM قصيدة البر دجته - بندر بن سرور صح لسانك
الإثنين 02/مايو/2022 - 02:38 م دمياط استقبلت شواطئ مدينة رأس البر برئاسة المحاسب وليد الشهاوي ونواب المدينة، المصطافين ورواد المدينة لقضاء إجازة عيد الفطر المبارك، حيث تم تزويد الشاطئ بعدد ٥ خيم لتجميع الأطفال التائهين، وعدد ٤ خيم للإسعاف، وعدد ٣٣ برج إنقاذ موزعة بطول الشاطئ، بالإضافة لتجهيز منطقة المعدات والمباني الإدارية، وكافة خدمات الشاطئ وفريق ومعدات الإنقاذ، يأتي ذلك في إطار خطة لتوفير كافة الخدمات اللازمة للمصطافين ورواد المدينة خلال إجازة عيد الفطر المبارك. قام الدكتور إسلام إبراهيم نائب محافظ دمياط بجولة أجراها اليوم لزيارة محطة تعبئة الغاز بمنطقة شطا بمرافقة نائب رئيس الوحدة المحلية لمدينة دمياط، وذلك للتأكد من الالتزام بالمعايير المقررة، وكذلك سعر بيع الأسطوانات طبقًا لما هو مقرر والتحقق من الالتزام بالموازين المقررة لأسطوانات الغاز، وذلك تنفيذًا لتوجيهات القيادة السياسية بمراقبة الأسواق والتصدى لأي مخالفات وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين. حيث وجه نائب المحافظ مدير مديرية التموين بدمياط بتحرير محاضر مخالفات، وذلك لعدم الالتزام بالموازين المقررة لأسطوانات الغاز، حيث تم تحرير محضر بالمخالفات من قبل مديرية التموين.
وما حب الديار شغفن قلبي... ولكن حب من سكن الديار قيس بن الملوح شاعر عربي لقب بمجنون ليلى
يسمّي بعضهم هذه القدرة بالشغف؛ فالذي يحبّ الكتابة يمتلك من الصبر ما يجعله يناضل لأجلها ويُخلص لها. بالتالي، الجهد والإخلاص كفيلان بإنتاج تجارب فارقة في الكتابة. هناك أمثلة عديدة لذلك. كيف تكتب رواية في خمسة أيام؟. لنأخذ مارسيل بروست الذي بذل جهداً خارقاً، لإكمال مشروع ضخم ومدهش في آن، رواية "البحث عن الزمن الضائع" الذي استلزم سبعة مجلدات ليكتمل. كتّاب كثيرون جاءوا بعد التجارب السابقة التمسوا فكرة "اصنع أسطورتك الخاصة"، فحاول بعضهم إلقاء الضوء على معاناةٍ ما في حياتهم، من قبيل الاكتئاب والأمراض النفسية أو المزمنة. ولكن هذه الأساطير لم تعد تعني الكثير في سوق الأدب، هذا الأخير صار يهتم بموضوعات النصوص في حد ذاتها، فتارّة يشجّع الكتابة التاريخية وأخرى يصفق للتجارب الذاتية المنطوية في كهفها، ثم جاءت موضة الكتب التي تُؤلَّف بناء على كتب أخرى ولا تنزل إلى الحياة. ولا نعرف ما إذا كان كتّابها لا يملكون تجربة حياةٍ يمكن وضعها على الورق، أو أنهم يجدون الكتابة انطلاقا من كتب أخرى حائط أمان. في جميع الحالات، يجد الكاتب ذو القراءة العميقة نفسه أمام فخّ الوقوع في الكتابة عن الكتابة، أو الكتابة استكمالا لتجارب أخرى، من دون أن يضع نفسه داخل العملية، فتواجه كثافة القراءة عمق التجربة الحياتية، حيث لا بد من منتصر، لكننا لا نعرف، على وجه التحديد، من انتصر، لصعوبة معرفة نمط تفكير كل الكتاب، فقد نقرأ لكاتب أسلوبُه بسيط للغاية، ويكتفي بعوالم البسطاء من الناس، ونظن أنه شخص بسيط المعرفة.
قضايا أسرية وقضايا الشباب »
/ • • • • • • • • 18 قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل كأني غداة البين يوم تحمـــلوا لدى سمــرات الحي ناقف حنظل وقوفا بها صحبي عليَّ مطيــهم يقـــولون لا تهلك أسى وتجمّل وإن شفائي عبرة مهــــراقة فهل عند رسْم دارس من معــوّل موضوع رائع ومؤثر.
وهبَتني سعادة لم تهبني مثلها مدينة في حياتي… تعرّفتُ فيها على أصدقاء أعزاء من كل أرجاء المعمورة، توَحَّدتُ فيها سريعا مع أنماط حياةٍ مختلفة، مع جَمالِ الطبيعة، مع الثقافةِ والفن، مع الرحلاتِ والمطابخ المتنوعة، مع اللغةِ الفرنسية التي عشقتُها بِحق، ومع أنبلِ ضروريات الحياة: الحُرِّية… صرتُ طوال بقائي في فرنسا، أحِنُّ لفيشي دائما. لتبديدِ حنيني كنتُ أسافر لها سنويّا لأداء ما أسميته: مناسك الحج. )) طقوس هذا الحج إلى الأماكن الأولى مشحونة بالعِبرِ والدروس، وبالتفاعل والحوار معها، كما حدث هنا لراوي روايتي الأخيرة: "وحي" (دار الساقي) الذي بدأ حياته المهنية عاملا في ورشة بناء في الريف الفرنسي: ((ما يهمّني هنا: كنتُ أمرّ قرب كنيسة صغيرة، قبل الذهاب لورشة البناء. أتوقَّفُ طويلا، وأحملق في الطريق، وفي حجارة الكنيسة. عندما يكون حب الحبيب أهم من حب الديار - قضايا أسرية وقضايا الشباب - الساحة العمانية. لم أكن حينها أعرف لغة الحديث مع الحجارة التي علّمتني إياها شُهد. أو لعل حديثي كان باتجاهٍ واحد، لا يُجيد الإصغاء لِهمسات الحجارة حينذاك. كنتُ أرثي هذه القرية النائية الضائعة في الريف النورماندي، أرثي هذا الطريق المسكين الذي كنتُ أحبّه كثيرا مع ذلك، وأرثي على نحو خاص تلك الحجارة القابعة في سجن الكنيسة، التي لا ترى العالَم ولا تعرفه.