اعتبر النقاد والقراء رواية ( زمن الخيول البيضاء) للكاتب الكبير إبراهيم نصرالله واحدة من أهم الروايات التي كتبت عن الأراضي الفلسطينية ، مما جعل البعض يطلق عليها لقب ( الإلياذة الفلسطينية) لما تحتوي من تناول مميز للتاريخ الفلسطيني بلغة مؤثرة تلمس القلوب وتحفر في الوجدان ، وقد صدرت الرواية خلال الذكرى الستين لذكرى الاحتلال الفلسطيني. نبذة عن أحداث الرواية اختار الكاتب الفلسطيني إبراهيم نصرالله أن يقسم روايته ( زمن الخيول البيضاء) إلى ثلاثة فصول رئيسية ، وتدور أحداث الرواية من داخل قرية صغير يعيش أهلها في سلام ، وخلال النكبة والاحتلال الإسرائيلي إلى فلسطين ظلت هذه المدينة الصغيرة تقاوم حتى بعد أن أنقطع عن أهلها الطعام والامدادات ، ويرمز الكاتب خلال الرواية للجانب الإسرائيلي والإنجليزي بفئة الفلاحين الذين يحاولون أن ينهشون خيرات الأرض ، واستطاع الكاتب إبراهيم نصرالله أن يجمع في هذه الرواية كل التفاصيل والاحداث التي عاشها المجتمع الفلسطيني على مدار أكثر من 129 عام. وحققت الرواية نجاح كبير منذ صدورها في عام 2007 ، كما أنها ترجمت للغة العربية ، كما رشحت لجائزة العالمية للرواية العربية ( البوكر) في عام 2009.
[5] زمن ومكان أحداث الرواية [ عدل] تبدأ أحداث الرواية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وصولاً لعام النكبة ، أي إنها تمتد لأكثر من 129 سنة من تاريخ فلسطين الحديث [6] ، ويحاول إبراهيم نصر الله محاورة المفاصل الكبرى لهذه الفترة الزمنية الصاخبة بالأحداث بالغة التعدد، والصراع المرّ بين الفلاحين الفلسطينيين من جهة وزعامات الريف والمدينة والأتراك والإنجليز والمهاجرين اليهود والقيادات العربية من جهة أخرى. [7] حول الرواية [ عدل] هي رواية ملحمية كبيرة يذهب فيها إبراهيم نصر الله إلى منطقة لم يسبق أن ذهبت إليها الروايات التي تناولت القضية الفلسطينية بهذه الشمولية وهذا الاتساع، مقدماً بذلك رواية مضادة للرواية الصهيونية عن أرض بلا شعب لشعب بلا أرض!. [8] إنها حكاية شعب حقيقي من لحم ودم كان يحيا فوق أرض حقيقية له فيها تراث وتفاصيل أكثر من أن تحصى وأكثر من أن يغيّبها النسيان، ووجود ممتلئ صخباً وتوتراً وفرحاً ومآسي وأحزاناً رواية ملحمية كبيرة تقول: لقد كان الفلسطينيون دائما هنا، ولدوا هنا وعاشوا هنا وماتوا ويعيشون. [9] تقول الدكتورة سلمى الخضراء الجيوسي عن رواية «زمن الخيول البيضاء»: [10] إنها بحق الرواية التي كانت النكبة الفلسطينية تنتظرها ولم تحظ بها من قبل.
تتضمَّن سلسلة الملهاة الفلسطينية ثمانِ رواياتٍ تعالج كل واحدةٍ منها فترةً معينة من التاريخ الفلسطيني، إذ تنطلق أحداث الملهاة في نهايات القرن السابع عشر مع رواية (قناديل ملك الجليل) وتستمر إلى ما بعد اتفاقية أوسلو والانتفاضة الفلسطينية الثانية مع رواية (تحت شمس الضحى)، لتكون سلسلة الملهاة قد غطَّت قرابة 250 سنةً من الوجود الفلسطيني. ويمكن ترتيب روايات سلسلة الملهاة وفق التسلسل الزمني لأحداثها: قناديل ملك الجليل: تبدأ أحداثها في نهاية القرن السابع عشر وتنتهي في الربع الأخير من القرن الثامن عشر (1689-1775). زمن الخيول البيضاء: تمتدُّ طوال أكثر من 129 سنة من تاريخ فلسطين الحديث، من أواخر القرن التاسع عشر إلى عام النكبة 1948. طفل الممحاة: هذه الرواية تنطلق من بدايات القرن العشرين وتستمر حتى سنة 1948 مع النكبة. طيور الحذر: تروي قصص اللاجئين الفلسطينيين في الأردن في الفترة الممتدَّة بين النكبة والنكسة (1950-1967). زيتون الشوارع: تدور أحداث هذه الرواية في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في الأردن من فترة ما قبل النكبة إلى أواخر القرن العشرين. مجرد 2 فقط: تُغطِّي هذه الرواية الوقائع الفلسطينية من 1948 إلى ما بعد 1996.
حيث يذهب العمل إلى فترة زمنية لم يسبق للرواية أن ذهبت إليه، لتصوِّر حياة الشعب الفلسطيني في فترة قاتمة هي نهايات الإمبراطورية العثمانية، حيث يولد بطل الرواية الذي يشغل الأجواء القروية المحيطة به بحكايات شجاعته وحكايات حبه، وتعلّقه المجنون بمهرته البيضاء "الحمامة". ومع زوال الحكم التركي وبداية عصر الانتداب الإنجليزي على فلسطين تبدأ الهوية الإنسانية والوطنية لهذا البطل الملحمي بالتشكل أكثر، مصورة أيضاً طموحات الشعب الفلسطيني وبدايات تشكل هويته بعد قرون طويلة من الحكم التركي، في زمن تتدافع فيه أكثر من قوة لسلبه هويته وأحلامه المشروعة.
في النهاية: هذا الزمن لم تكن الخيول فقط هي البيضاء، ولكن نفوس أهله أيضا كانت بيضاء كالياسمين، والحياة فيه كانت نقية كماء نهر الجليل.. ولم يُعكر صفو هذا النقاء إلا ذالك المحتل الغاشم الذي جاء بالشؤم والدمار على هذه الأرض المباركة، لكنه سيرحل يومًا ما ليعود لفلسطين زمن الحياة البيضاء.
- كيف تقضي وقت الفراغ إن وُجِد؟ وقت الفراغ غالبًا أقضيه في القراءة، أقرأ في غير تخصصي القانون، وكذلك أشاهد البرامج التلفزيونية خصوصًأ البرامج الوثائقية أو برامج الحوارات السياسية.
حيث يضع القائد أهدافًاً واضحةً ومحددة، ويكون أعضاء الفريق على دراية كاملة بأنهم سيكافئون على امتثالهم بالتعليمات لتحقيق الاهداف. يهتم هذا الأسلوب من القيادة في فكرة «الأخذ والعطاء» باتباع الإجراءات الروتينية المعمول بها بطريقة فعّالة، أكثر من اهتمامه بإجراء أي تغييرات تحويلية على المؤسسة. ومن مزايا هذا النمط في القيادة: يضع القادة أهدافًا واضحة وقابلة للقياس ومحددة بفترة زمنية يمكن تحقيقها من قبل الموظفين، زيادة تحفيز الموظفين يؤدي إلى زيادة في الانتاجية، قيادة المعاملات تزيل أو تقلل من الارتباك في تسلسل القيادة، يخلق نظامًا يسهل تنفيذه على القادة ويسهل اتباعه من قبل الموظفين، و يمكن الموظفين من اختيار أنظمة المكافآت المناسبة. جامعة طيبة معاملات الكترونية جامعة. ومن سلبيات هذا النمط في القيادة: تقليل الإبداع والابتكار، قيادة المعاملات تخلق أتباعًا أكثر من القادة بين الموظفين. خامساً: القيادة التحويلية؛ في أساليب القيادة التحويلية، يلهم القائد أتباعه برؤية ورسالة واضحة ثم يشجعهم ويمكّنهم من تحقيقها. يعمل القائد أيضًا كنموذج يحتذى به لتحقيق الرؤية. ومن ايجابيات هذا النمط في القيادة: يقلل من معدل تسرب واستقالة الموظفين، تولي القيادة التحويلية قيمة عالية لرؤية الشركة، تعمل على رفع معنويات الموظفين، يُستخدم الدافع والإلهام لكسب دعم الموظفين، ويعطي العلاقات قيمة عالية.
- ما الفروق التي لاحظتها بين جامعة الملك سعود والجامعات التونسية؟ هناك فروق من ناحية المناهج الأكاديمية، باعتبار أن المناهج في الجامعات التونسية شأنها شأن المناهج في المغرب والجزائر، نجد أنها متأثرة بالمناهج الفرنسية وخاصة في تخصص القانون، والمدرسة الفرنسية في القانون متطورة جدًا، وتطورها نتج عن كون أن ثمة مجالاً مهماً في القانون الفرنسي واللاتيني بصفة عامة. لن نتخلى عن البوليساريو.. وموقف سانشيز "غيّر كل شيء" - رخبا | أخبار الناظور والمغرب على مدار الساعة. والقانون في دول المغرب العربي تأثر بالمدرسة الفرنسية في القانون، كما أنه أخذ أيضاً من الإسلام ومن المذهب المالكي بعض الأسس، أما في المملكة فالقانون قائم على الشريعة الإسلامية في الأساس، بالإضافة إلى تأثره بالمنهج الأنجلو سكسوني والأمريكي تحديدًا، لهذا فالمناهج مختلفة بين جامعات المملكة وجامعات المغرب العربي. - ما الذي لفت انتباهك أكثر في جامعة الملك سعود؟ أنها جامعة متميزة ومتقدمة ورائدة محلياً وإقليمياً، وقد لفت انتباهي كثيراً التنظيم الإداري في جامعة الملك سعود فهو أشبه بالتنظيم الأوروبي، وأقولها بكل صدق، لاحظت في جامعة الملك سعود أن التنظيم الإداري متقدم جدًا، وإدخال التعاملات الإلكترونية في كل المعاملات الإدارية متقدم أيضاً. ولا شك أن جامعة الملك سعود، شأنها في ذلك شأن باقي الجامعات السعودية، تحظى والحمد لله بدعم رعاية واهتمام من الدولة، وبالتالي تتمكن من تطوير الجامعة ومصادر البحث، ومن ذلك مكتبة الملك سلمان المركزية.