01-10-2013, 17:13 #1 السلام عليكم بصراحة ما جاتني فكرة اني اكتب هذي القصة القصيرة الا بسبب مادة لغتي و هذا كان واجب منزلي وهو كتابة قصة و ما عرفت اكتب قصة عن ايش بس جاتني فكرة اكتب عن الخوف من الظلام و طبعا قصة خيالية.
لابد أن نلتقي معا، بقدرة وعظمة الله عز وجل، ولا يوجد مستحيل في هذه الحياة. شاهد أيضًا: قصة خيالية قصيرة عن المخلوقات الفضائية وبذلك قد قدمنا أروع ثلاث قصص خيالية عن القمر والشمس، والتي تتميز بوجود هدف في هذه القصص، وهو حب الآخر وتعرف أطفالنا على قدرة الله عز وجل في خلق القمر والشمس، وتعلمنا الحب والوفاء والإخلاص، ومن خلالها يتعلم الأطفال تقبل الآخر، وبهذا قد وصلنا لنهاية هدفنا من القصص.
هكذا أصبحت هذه الشجرة حزينة جداً لوحدتها وكانت تفتكر كل يوم صديقها أيمن وفي يوم من الأيام ذهب أيمن إلى شجرة الموز وفرحت هذه الشجرة كثيراً. وقالت له ما سبب عدم ذهابك لي حتى تشاهدني قال لها أيمن ان الحياة بها مصاعب كثيرة. وأنه يعاني من الفقر الشديد فقالت له شجرة الموز خذ مني ثمار الموز وقم ببيعها في الأسواق حتى تستطيع العيش وقام أيمن بقطف ثمار الموز من هذه الشجرة وقام ببيعها في الأسواق حتى أشترى محلاً كبيراً يبيع فيه الفاكهه.
وكان مغرمان ببعضهما، رغم أنهما كان صعب عليهم أن يلتقيا، في نفس التوقيت. لأنهما القمر والشمس، وكان من أفضل الأزواج، ومن أفضل قصص الحب الجميلة الرائعة. رغم اختلاف توقيت ظهورهما، الشمس تشرق كل صباح، وتملأ الدنيا نور ودفء وحنان وحياة وعمل ومرح. وسعادة وسرور وحين يأتي موعد الغروب تبدأ في الرحيل، ويعم الظلام. ويأتي زوجها الغالي على قلبها، القمر الذي به يعم الظلام، على كوكب الأرض. لكي ترتاح الناس من العمل وشقاء يومهم، وأيضا تنام الأطفال للراحة من الشقاوة واللعب. وأيضا تنام جميع الحيوانات والطيور، هكذا الظلام أي الليل راحة لجميع المخلوقات. قصه خياليه قصيره جدا بالفرنسيه الحيوانات. حتى تنتهي ساعات الليل، ويأتي ميعاد شروق الشمس، لبداية يوم جديد وهكذا تمر الأيام. والشهور والسنين وحب الشمس والقمر يزداد، يوم بعد يوم دون أن يلتقيا. ولكن كل واحد منهم مخلص محب الآخر، حتى يحدث ظاهرة كونية، من خلق الله عز وجل. وهي ظاهرة الكسوف، الذي يحدث لمدة ساعتين، ويمر وينتهي، ولكن في هذا الوقت. القصير جدا بالنسبة لبعده الشديد، ولكن القمر والشمس في هذه اللحظة. يعبر كل منهما للآخر عن مدى، شوقه وحبه للآخر. حتى يثبت للجميع لا يوجد مستحيل، في الحب طالما نحن موجودين.
و لكنه استجمع شتات افكاره و قال: نعم انا اخافك ، فأنت تكاد تجعل الاشياء لا ترى بداخلك. ابتسم ( الظلام) بسبب كلام هذا الفتى. قال بصوت هادئ: انا لا اكون في أي مكان ، بل اتواجد عند من يخاافونني لكي اقول لهم انه لا داعي للخوف و يجب ان لا نخاف من أي شيء لأنه قد لا يؤذينا بل قد تساعدنا على ترك مخاوفنا و زرع الشجاعة في قلوبنا و لا يجب علينا ان لا نخاف الا من الله وحده ، لذلك لا داعي للخوف و بما انك واجهتني و استجمعت شجاعتك سأذهب. شعر الفتى بالحزن و بكى ، فتفاجأ ( الظلام) بذلك. قال الفتى و هو يبكي: انت وحيد تساعد و لا تساعد يظن الناس انك مخيف و انت عكس ذلك ، لذلك انا لا ابكي بسبب خوفي بل بسبب حزني على نفسي و عليك ايضا. قصة خيالية قصيرة ومفيدة جدا - موقع موضوع. ما ان انهى الفتى جملته حتى يرى الظلام يذهب و هو يقول: انا لدي الكثير من الاصدقاء و انت اولهم. لوح الفتى مودعا ( الظلام) و لم يشعر بالخوف من ( الظلام) منذ ذلك الوقت بل كان كل ما يرى ( الظلام) كان يأمل ان يراه مجددا.
المسرح العربي وابتعاده عن الدراما الهادفة هـ. م أن تعطيني مسرحاً فقد منحتين تواصلاً وحياة، هكذا هو المسرح عبر تطوره التاريخي، إنه حلقة لا تخرج من خصوصياتها عن كنه الحياة الاجتماعية والسياسية لكل شعب من الشعوب.. وبالنظر إلى موقعيتنا المسرحية العربية الراهنة يمكن تبني مبدأ تأرجح المسرح بين الرسالة الهادفة وبين السقوط في متاهات التهريج والفرجة الساقطة. جريدة الرياض | العمرة في رمضان.. رؤية أخرى. إن مسرحنا العربي لا يمكن أن يكون كغيره من المسارح بغير مقومات وركائز متينة وبناء حتيمة الرسالة فيه الوصول إلى عقول جمهور الناس وقلوبهم وهذا البناء المسرحي المطلوب ما هو سوى تلك الأسس التي لا يكنه تجاهلها ولا مفاصلتها عن النص ككل أو عن الحدث كجزء من الحركة المسرحية عموماً. - المسرح أو الفن الرابع كما يسمونه هو في حقيقته حياة ثانية وصورة طبق الأصل للواقع المعيشي بجميع عناصره المتفاعلة مع الأرض ومع الإنسان من هنا كانت نواة كل نص مسرحي قضية تدهور الأحداث حولها... تتضخم.. تتفاعل لتصل عقدتها وتظهر في النهاية. هكذا هي الدراما فهل يملك مسرحنا العربي الراهن هذه النواة أم أننا نعيش عصراً مسرحياً إن صح التعبير تحكمه موائيات الصخب وتستثيره موسيقى تسحب عنه جدية الدور المنوط به لتلبسه غشاوة تعمي الأبصار.
5ـ السجلات الاجتماعيـة: تشكل السجلات الاجتماعية في النصوص الرحلية رافدا أساسيا لإغناء النص و توسيع أبعاده و تنويعها ؛ خصوصا و أن جل الرحلات لا تخلو من وصف طبائع الناس و عاداتهم و تقاليدهم و بعض خصوصيات ثقافتهم. انفتاح النص الرحلي ـ عمر اكداش - أنفاس نت. لكن ليس بالدقة التي يتصف بها علماء الاجتماع و الأنثروبولوجيون ، إنما يتمثل الجانب الاجتماعي فيها سجلا يرصد بعض أخبار السكان و طبائعهم و تقاليدهم و ثقافتهم و مذاهبهم و كل ما يثير انتباه الرحالة في إطار المقارنة مع ما يختزنه مما يسهل الاصطدام بمشاهدة غير مألوفة ، و أساليب حياتية لم يتعود عليها. 6ـ الخانة الفارغة: إضافة إلى ارتباط الرحلة بعدد من الأشكال خارج أدبية ، فهي أيضا شكل مفتوح يضم مجموعة من العناصر المتخللة و المتغيرات التي تحضر بدرجات متفاوتة ؛ أهمها: 6ـ1ـ الحكي و الخبر: و يتمظهر الحكي الإخباري في النص الرحلي ضمن وحدات مهيمنة تستعين بالوصف و المقارنة و التعليق في جمل سردية يتم تقديمها عبر مراحل الرحلة. فطبيعة النص الرحلي تتطلب هذين المكونين في بناء النص ككل ، و إعطائه الطابع الرحلي المنسجم مع التصور العام ، و مع الأشكال الأخرى. 6ـ2ـ الشعر: و يحضر تعبييرا عن ثقافة الرحالة ، و سعة علمه أو مقدرته على الحكي.
في عام 1995 ، أضافت مجموعة من المهندسين بعض التحسينات على اللغة وأطلقوا على الإصدار الجديد HTML 2. 0. أيضًا ، في عام 1997 ، أجرى W3C بعض التحسينات على هذه اللغة وأطلق عليها اسم إصدار HTML 3. 2. أساسيات الشبكات - Network Basics | كونكت للتقنية. في عام 1999 أيضًا ، قام W3C بإجراء بعض التحسينات على اللغة ، وتم تسمية الإصدار الجديد HTML 4. 01. - في عام 2014 ، أضافت شركة W3C بعض التطورات المهمة جدًا إلى HTML وسموا الإصدار HTML 5. ثم في عام 2016 ، أضاف W3C بعض التحسينات على الإصدار الخامس من هذه اللغة وأطلق عليها اسم HTML 5. 1. - في عام 2017 ، أضافت شركة W3C بعض التحسينات على الإصدار الخامس وسميت الإصدار الأخير منه بـ HTML 5. رابط الكورس للكمبيوتر رابط الكورس من الهاتف
كيفية عمل الشبكة:- الآن ولفهم كيفية عمل الشبكة علينا أن نستحضر المفاهيم التي ذكرناها عن مكونات الشبكة عندما تتصل أجهزة الكومبيوتر ببعضها فإنها تقوم بإرسال البيانات في شكل حزم إلى الوجهة التي يحددها المرسل. يحتوي كل جهاز متصل بالشبكة كما ذكرنا على العنوان MAC adress الخاص به فيكون هذا الجهاز معرف بالنسبة للشيكة والأجهزة المتصلة. يقوم الجهاز المرسل بإرسال الرسالة مع عنوان الجهاز المستقبل وعنوانه أيضآ بحيث يتأكد الجهاز المستقبل من أن هذه الرسالة مرسلة إليه مع هويةمرسلها مما ينظم حركة مرور البيانات بين أجهزة الشبكة. فوائد الشبكات:- هناك الكثير من الفوائد التي نجنيها من خلال استخدام الشبكات الحاسوبية ونذكر أبرزها كما يلي: نقل البيانات فيما بين المستخدمين دون أن يتم استعمال الأقراص وهذا يخفض الوقت اللازم کي ننسخ الملفات على الأقراص من ثم نسخها إلى جهاز حاسب آخر. تمكننا من مشاركة الملحقات الباهظة الثمن مثل الطابعات وغيرها يمكن إجراء عملية النسخ الاحتياطي بشكل تلقائي وكامل وبذلك توفر الوقت و تضمن بأن كل عملك آمن تفيد بنقل الرسائل إلى العديد من الناس وفي ذات الوقت عبر البريد الالكتروني تساعدك على الدخول الى المصادر المختلفة عبر الانترنت.
يصعب إعطاء مفهوم حاسم للرحلة ككتابة أدبية ، لاعتبارات عدة ، منها:غياب تعاريف دقيقة للرحلة ، سواء عند كتاب الرحلة أو عند اللغويين العرب. و وجود نصوص رحلية كثيرة ثرية و متنوعة، ثم انفتاح النص الرحلي على عناصر أخرى متحركة ، تحضر و تختفي بدرجات متفاوتة بين النصوص. نظرا لذلك، لا يمكن اقتراح تعريف حول نص الرحلة دون فهم علاقاتها و ارتباطاتها، في إطار التفاعل الذي اتسمت به مع أشكال أخرى أو ما يصطلح عليه شعيب حليفي دائرة التخصيب. فالنص الرحلي ينفتح ضمن دائرة متعددة المنافذ على أشكال أدبية و غير أدبية يتفاعل معها ممتصا جوهرها لاستثماره في تعزيز نصيته، سواء في شكل متخللات أو مكونات: 1ـ الســيرة: و تروم السيرة الذاتيـة تحقيـق نوع من الترجمة و التأريخ لحياة الفرد / المؤلف عن طريق حكي استرجاعي يخص فـترة السفر المحددة. و تحضر الذات في الـنص الرحلي من خلال الجهاز المعرفي للــرحالة، و طــريقة فــهمه وصياغته و مصادراته. فالنص الرحلي لا يخلو من حديث عن الذات و التأمل في سيْرها، ضمنيا أو صراحة. 2ـ التــراجم: و يعزو الباحثون وفرة التراجم إلى بواعث دينية و فكرية في إطار الالتفاف حول القرآن الكريم و الحديث و التفسير.
أضيف في: 2021-10-19 | عدد المشاهدات: 142
فيكون إما من نظم الرحالة نفسه ، أو مستشهدا به من محفوظات الرحالة. 6ـ3ـ الرسالة: ترتبط الرحلة بالرسالة أولا من ناحية التداخل في التسمية ، ثم ثانيا في كون العديد من افتتاحيات النصوص الرحلية يشبه بدايات الرسائل لتضمنها لصيغة "أما بعد" ، و أسلوب الخطابات الموجه إلى القاريء ، ما أتاح للرحلة فرصة تنوع خطاباتها و تعدد أساليبها. 6ـ4ـ اليوميات: الرحلة في عمقها هي مذكرات و يوميات يدوّنها الرحالة حول رحلة قام بها في الواقع ، و تكون ذات أسلوب متقاطع و مندمج مع أساليب اليوميات و المذكرات و الاعترافات. إن لجوء السارد إلى استعمال اليوميات ضرورة فنية و بنيوية تكسر رتابة الحكي الكرونولوجي العادي من جهة ، و تعطي للذات فرصة تتبع أثرها الملموس من جهة أخرى. التعليق على الموضوع