– وتأتي المرحلة الأخيرة قبل تنفيذ مشروع تخرج كيمياء وهي مناقشة الفكرة التي اختارها الفريق مع الأساتذة والمُتخصصين في مجال الكيمياء ، ثم يقوم فريق عمل مشروع تخرج كيمياء باختيار الدكتور المُشرف على المشروع والذي يساعد الفريق أثناء تنفيذ مشروع التخرج. مجالات مشروع تخرج كيمياء: هناك مجموعة من المجالات التي يدرسها الطلاب داخل قسم الكيمياء، ويتم عمل مشروعات التخرج في إطار هذه المجالات ومن أبرزها: الكيمياء الحيوية. الكيمياء العضوية. الكيمياء الفيزيائية. الكيمياء الضوئية. الكيمياء التحليلية. الكيمياء الكهربية وتطبيقاتها. مشروع الكيمياء الخضراء. كيمياء النواتج الطبيعية. الكيمياء الإشعاعية والنووية وتطبيقاتها. كيمياء الأسمنت وتكنولوجيا مواد البناء. كيمياء البلمرات. كيمياء السطوح وتطبيقاتها في الحفز. الأفكار المُتاحة لعمل مشروع تخرج كيمياء: توجد أفكار عديدة مُتاحة أمام طلاب قسم الكيمياء والتي يمكن الاستعانة بها عند تنفيذ مشروع تخرج كيمياء، ومن هذه الأفكار: تحضير مركبات عضوية جديدة. تحضير بعض المتراكبات المختلفة. دراسة مبيدات كيميائية مكروبية لعينات منتخبة من ماء الشرب. دراسة المواصفات الفيزيائية والكيماوية للمياه المخزونة منزليا.
الكيمياء و الصناعة تدخل الكيمياء فى الكثير من عمليات التصنيع مثل صناعة البلاستيك والاسمنت وكل مواد البناء وصناعة الزجاج، و إنتاج البتروكيماويات، الدواء البوليمرات ، الطلاءات ، الزيوت، ويتم استخدام علوم الكيمياء والتفاعلات الكيميائية لإنتاج مواد جديدة ، أو فصل المواد من بعضها باستخدام طرق كيميائية خاصة. مثال.. التفاعلات الكيميائية, مشروع الكيمياء. كيفية تصنيع البلاستيك البلاستيك مواد يمكن تشكيلها بسهولة، أصلها مركبات كيميائية يتم الحصول عليها من النفط، يتركب البلاستيك من مركبات ذات سلاسل طويلة تسمى بالبلمرات(polymers) ، الترتيب المميز لتلك المركبات يمنح البلاستيك مزايا متعددة، إن البلاستيك الصلب يستبدل المعادن في كثير من الأدوات ،أما البلاستيك الطري فيدخل في صناعة الخيوط والجلود وحتى الفرو. البلاستيك من المكونات الطبيعية. في عام 1862م صنع الكيميائي ألكسندر باركز Alexander Parkes أول شكل للبلاستيك من مادة نترات السيلولوز. شاهده الناس في معرض لندنLondon exhibition ثم طور هذا الشكل على يد الأمريكي جون وبسلي ، الذي سماها بالسليليود Celluloid فيما بعد، ومع أن السيليلود كان هشاً ويتغير لونه عند التعرض للضوء الشديد، فقد استعمل في صناعة كرات البلياردو والأسنان الصناعية والأفلام الفوتوغرافية.
مشروع تخرج كيمياء الكيمياء هي علم يقوم بدراسة المادة، وتركيبها وخواصها، والتغيرات التي يمكن أن تطرأ عليها وحدها أو عند وجود مادة أخرى معها، وغالبا ما يُطلق عليها العلم المركزي، وذلك لأنها لاتهتم بدراسة الطاقات الأساسية أو القوى التي تجعل المواد متماسكة، أو خطورة وخواص الكائنات المُعقدة، ونظرا لتنوع المادة والتي تتكون من الذرات كجسيمات أساسية، فإن الكيميائيون يشغلهم متابعة ودراسة كيف تتفاعل الجزيئات مع بعضها البعض. وتنقسم الكيمياء إلى عدة فروع رئيسية منها الكيمياء التحليلية وتهتم بتحليل عينات من المادة لمعرفة التركيب الكيميائي لها، و الكيمياء الحيوية وتقوم بدراسة المواد الكيميائية، والتفاعلات التي تحدث بالكائنات الحية، و الكيمياء العضوية والتي تهتم بدراسة تركيب وخواص المركبات العضوية، و الكيمياء الفيزيائية وهي دراسة الأصل الفيزيائي للتفاعلات والأنظمة الكيميائية. ويهدف قسم الكيمياء بجميع فروعه في كليتي العلوم والصيدلة إلى تزويد الطلاب والخريجين بالمهارات اللازمة والمطلوبة في سوق العمل من خلال مقررات تتناول مختلف الجوانب التطبيقية، مثل الكيمياء الصناعية، و كيمياء المنتجات الطبيعية، و كيمياء البيئة والتي تحظى باهتمام كبير الآن، بالإضافة إلى إكساب الطلاب المعلومات والمهارات العلمية التي تؤهلهم للعمل في شركات الأدوية والمراكز البحثية.
مقالات العناصر [ عدل] تعاني مقالات العناصر من نقص حاد في المعلومات الضرورية لها. من أحد الأهداف التي يرنو إليها أسبوع الويكي هو التوسع في مقالات العناصر الموجودة في الجدول الدوري أدناه، ما عليك إلا أن تختار عنصرا وتساهم بترجمة فقرة من المقابل الأجنبي الذي ترغبه. تصغير قالب دعوة [ عدل] للإعلان عن المشروع داخل الموسوعة ألصق هذا القالب في صفحة نقاش الزملاء {{نسخ:دعوة لأسبوع الويكي|كيمياء}} ولا داعي للتوقيع لأنه يظهر ضمن القالب. تطوير إلى مقالة مختارة [ عدل] مقالات بحاجة للتطوير والتوسع [ عدل] الجدول في الأسفل هو جدول قابل للترتيب. لترتيب الجدول حسب أحد الأعمدة، اضغط على رمز في ترويسة العمود. المقالة حجم المقالة (بايت) نسبة التقدم نحو 10 كيلو بايت يقوم بتطويرها حاليا نيون (عنصر كيميائي) 84%0. 8 Mn-imhotep ( ن) عنصر كيميائي 27٬297 شكرا ولد ببال! ولد ببال ( ن) أيون 31٬247 شكرا Mn-imhotep! كيمياء إشعاعية 15٬747 كيمياء البترول 69%0. 7 كيمياء الحالة الصلبة 15٬777 كيمياء الحرارة المنخفضة 1٬699%17 كيمياء العقاقير 97%1 كيمياء توافقية 11٬570 شكرا يحيى بن علي! يحيى بن علي ( ن) كيمياء رطبة 13٬783 كيمياء عضوية فلزية 11٬049 كيمياء فلكية 11٬878 شكرا عباد مجاهد ديرانية!
كما ساعدت الكيمياء الإنسان من الاستفادة من الاطعمة لأطول فترة ممكنة، حيث استفاد الإنسان من الكيمياء في إنتاج عدة طرق لحفظ الطعام وكذلك تغليفه، حتى لا يفسد. زادت الكيمياء من عملية الترف الذي يعيش فيها الإنسان ،حيث استطاع من خلال الكيمياء صناعة العديد من الملابس والمنسوجات. استفاد منها الفلاح بصورة كبيرة ،حيث تم الاستفادة من الكيمياء بتوفير أسمدة صناعية ،مما عمل على توفير المزيد من الوقت في عملية الزراعة. كما استطاعت الكيميائية عمل المبيدات الحشرية ،التي تعمل على حماية المحاصيل الزراعية من الآفات التي تقوم بتآكل النباتات. الفصل الثاني الرياضيات وعلاقته بالكيمياء الرياضيات وعلاقته بالكيمياء لا تخلو أي مادة علمية من الرياضيات و أيضاً لا تخلو مجالات الحياة المختلفة من الرياضيات , فعلم الرياضيات جزء لا يتجزأ من جميع مجالات الحياة , و علاقة علم الرياضيات بالكيمياء , أن الكيمياء تختص بخصائص المادة و الذرة و التفاعلات المختلفة بين المواد لإنتاج مواد جديد , و لهذا فإن العمليات الرياضية أساس في هذه المواضيع سواء في إيجاد العدد الذري و الكتلي أو إيجاد النسب المختلفة للمواد سواء سائلة أو صلبة أو غازية , أو إيجاد المجاهيل في المعادلات أو القيام بموازنة المعادلات الكيميائية.
↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 33ـ 49. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 191. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 92. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 20، ص 159. ↑ سورة النبأ: 31-32. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 215. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 479. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1743. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 91. تفسير سورة النبأ للأطفال - موضوع. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 91. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الزمخشري، جار الله، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4.
وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14): المُعصرَاتِ: السُّحُبُ المُمْطرةُ – ثَجَّاجَـــــــا: ثجَّ المَاءُ يثجّه أي أساله و صبّه، و المقصود به هنا ماء منصبّا بكثرة مع التّتابع. من رحمة الله سبحانه نزول الأمطار التي تحمل معها الخير و البركة للكائنات جميعا فالماء أصل الحياة كما قال الله تعالى " و جعلنا من الماء كلّ شيء حي" لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15): بعد أن تنزل الأمطار الغزيرة تنبت أشكال مختلفة من النباتات بفضل من الله و رحمته بعباده. وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16): جنّات ألفافا: بساتين وَحَدَائِق ملتفّة أشجارها بعضها ببعض و محمَّلَة بالثَّمار المُتَنَوِّعَة وَ الأَلْوَان المُخْتَلِفَة و هذه أيضا نعمة من الله سبحانه و تعالى على النّاس. تفسير سورة النبأ للسعدي. إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17): كان ميقاتا: وقتا مضروبا للحساب أي موعدا للحساب. يوم الفصل: يوم القيامة يفصل فيه بين الخلائق وهو يوم له أجل معيّن لا يعلمه إلاّ الله سبحانه و تعالى. يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18): الصُّورِ: البوق الكبير، و المقصود من النّفخ فيه هو الاعلان عن يوم القيامة. عندما يموت الانسان و يُدفنُ فإنّه يَبْلَى أي يصبح رمادا و لا يبقى منه إلاّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْب الذَّنَب وَمِنْهُ ينبت الانسان و يُرَكَّب يَوْم الْقِيَامة فبعد أن يُنفخ في الصُّور يُنْزِل اللَّه مِنْ السَّمَاء مَاء فَيَنْبُتُ النّاس كَمَا يَنْبُت الْبَقْل 0(أي مثلما تنبت البقول كالفول أو العدس أو الجلبّان) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19): أبواب أَيْ طُرُقًا وَمَسَالِك تنزل عبرها الْمَلَائِكَة.
فيعود إلى هزهم من جديد. هكذا خيل إلي وأنا أقرأ هذا الجزء. وأحس تركيزه على حقائق معينة قليلة العدد ، عظيمة القدر ، ثقيلة الوزن. وعلى إيقاعات معينة يلمس بها أوتار القلوب. وعلى مشاهد معينة في الكون والنفس. وعلى أحداث معينة في يوم الفصل. وأرى تكرارها مع تنوعها. هذا التكرار الموحي بأمر وقصد! وهكذا يحس القارئ وهو يقرأ: ( فلينظر الإنسان إلى طعامه... ).. ( فلينظر الإنسان مم خلق?... ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت? وإلى السماء كيف رفعت? وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت? ). وهو يقرأ: ( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها? رفع سمكها فسواها. وأغطش ليلها وأخرج ضحاها. والأرض بعد ذلك دحاها. أخرج منها ماءها ومرعاها. والجبال أرساها. متاعا لكم ولأنعامكم).. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة النبإ. ( ألم نجعل الأرض مهادا? والجبال أوتادا? وخلقناكم أزواجا? وجعلنا نومكم سباتا? وجعلنا الليل لباسا? وجعلنا النهار معاشا? وبنينا فوقكم سبعا شدادا? وجعلنا سراجا وهاجا? وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا? لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا? ).... ( فلينظر الإنسان الي طعامه. أنا صببنا الماء صبا. ثم شققنا الأرض شقا. فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا ، وحدائق غلبا ، وفاكهة وأبا.
[٢] قال تعالى: (وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا* وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)، [١١] وفتحت وانفرجت فتكون أبواباً يشاهدها الناس بعد أن كانت سقفاً محفوظاً، تكون في ذلك اليوم أبواباً مفتوحة لنزول الملائكة، ونسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب. [٢] عقوبة الكفار وثواب المؤمنين في الآخرة تحدّثت الآيات من (21-38) عن ثواب المؤمنين وعقوبة الكافرين في الآخرة، قال تعالى: (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآبًا* لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا* لّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا* إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا* جَزَاء وِفَاقًا)، [١٢] إنّ جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم. تفسير سورة النبأ السعدي. ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، يشوي وجوههم ويقطع أمعائهم، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاءً عادلاً موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا، لم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم. [٢] قال تعالى: (إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا* وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا)، [١٣] لا يؤمنون بالبعث، ولا أنّ الله يجازي الخلق بالخير والشر، فلذلك أهملوا العمل للآخرة، وكذّبوا بها تكذيباً واضحاً صريحاً.
معاني المفردات: ﴿ عمّ ﴾: عن أي شيء. ﴿ عن النبأ العظيم ﴾: عن البعث بعد الموت. ﴿ كلا ﴾: لا تختلفوا. ﴿ مهادًا ﴾: فراشًا. ﴿ أوتادًا ﴾: كالأوتاد. ﴿ أزواجًا ﴾: ذكورًا وإناثًا. ﴿ سباتًا ﴾: راحة لأجسادكم. ﴿ لباسًا ﴾: ساترًا لكم كاللباس. ﴿ معاشًا ﴾: تحصلون فيه ما تعيشون به. ﴿ سبعًا شدادًا ﴾: سماوات قويَّات. ﴿ سراجًا وهَّاجًا ﴾: شمسًا مضيئة. ﴿ المعصرات ﴾: السحائب التي حان لها أن تمطر. ﴿ ثجَّاجًا ﴾: منصبًا غزيرًا متتابعًا. ﴿ ألفافًا ﴾: ملتفة الأشجار. ﴿ يوم الفصل ﴾: يوم القيامة. ﴿ كان ميقاتًا ﴾: له وقت محدد. ﴿ الصور ﴾: البوق. ﴿ فكانت سرابًا ﴾: أي مثل السراب الذي لا حقيقة له. ﴿ كانت مرصادًا ﴾: موضع ترقب للمشركين. ﴿ للطاغين مآبا ﴾: مرجعًا لكل متجبر. ﴿ لابثين ﴾: مقيمين. أحقابا: أزمانًا. ﴿ حميمًا ﴾: ماءً ساخنًا. ﴿ غسَّاقًا ﴾: صديدًا. ﴿ جزاءً وفاقًا ﴾: جزاء يوافق أعمالهم. تفسير سورة النبأ في ظلال القرآن. ﴿ كذَّابًا ﴾: تكذيبًا شديدًا. ﴿ أحصيناه كتابا ﴾: سجلناه مكتوبًا. ﴿ مفازًا ﴾: فوزًا ومنجاة. ﴿ كواعب ﴾: نساء الجنة. ﴿ أترابًا ﴾: مستويات في الحسن والجمال والسن. ﴿ وكأسًا دهاقًا ﴾: مليئة. ﴿ لغوًا ﴾: كلامًا لا فائدة منه. ﴿ عطاءً حسابًا ﴾: كثيرًا وافيًا.
{عَنِ النبأ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} والنبأ كما يقول أهل اللغة: الخبر الذي له شأن, فإذا وصف بأنه (عظيم) بالتنكير, فقد أصبح ذا خطر, فكيف إذا عُرِّف بـ (أل) وأنه (النبأ العظيم)؟! أي نبأ هذا الذي بات الشغل الشاغل للقوم يتساءلون عنه: أصدق هو أم كذب؟ حق أم باطل؟ يقين أم ظن لا يغني من الحق شيئا؟ اتفق كثير من المفسرين على أنه (البعث بعد الموت) الذي أنكره أهل مكة, ومعهم سائر العرب, وقالوا: {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا} [الإسراء:49], {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} [يس: 78]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النبإ. ودل على صحة هذا القول أنه سبحانه وتعالى، بدأ يرد بعدها عليهم ببيان مظاهر قدرته، التي تبين بوضوح قدرته على إعادة الخلق, فهو أهون من بدئه: وذلك في قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا * وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} [النبأ: 6- 8], إلى آخر الآيات في السياق, وسنتحدث عنها قريبا. وهناك من مال إلى أن (النبأ العظيم):هو (التوحيد) الذي نقض أساس دينهم الأول وهو الشرك, أو الوثنية التي ورثوها عن آبائهم, حتى قالوا: {أَجَعَلَ الْآَلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [ص: 5].