(((الانسان يدل على وجود الله))) ومع أن رعاية الله وعنايته، سبحانه وتعالى، شاملة للعالم كله، والإنسان جزء من هذا العالم. إلا أنه قد خصه الله بمزيد من تلك العناية والرعاية، فقد هيأ له كل احتياجاته الروحية منها، والجسمية: فمن الناحية الروحية: تعهده بإرسال رسله، وإنزال كتبه، المشتملة على الهدى والنور، ففيها طمأنينة قلبه، وإشباع روحه، وهدوء نفسه.
الخطبة الأولى: لقد أودع الله في الكون خلقًا فيه من بديع الصنع وعجيب الخلق ما يحير العقول ويُذهب الألباب، ما يدل على كمال حكمته وألوهيته وربوبيته، ففي الكون من الآيات والعجائب ما تجعل المتأمل يخر ساجدًا لعظمة الخالق وبديع صنعه: ( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى)، ( وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا). وفي كل شيء له آية *** تدل على أنه الواحد وأعجب ما في هذا الكون من الخلائق هو هذا الإنسان، هذا المخلوق العجيب في خلقه وتركيبه وصورته وما أودع الله فيه من عجائب الصنع والخلق، ولهذا قال الله: ( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ)، ثم أورد قائلاً: ( وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ). فهذا الإنسان الذي يضرب في الأرض، معتدل الخلقة، تام الأعضاء، عجيب الهامة، أصله نطفة كانت مغيبة في صلب الرجل وترائب المرأة، ولا يعلم بمكانها إلا خالقها ومدبّر أمرها: ( فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ).
فخلق الله تعالى للقمر من عجائب آياته الدالة على عنايته بعباده، إذ يًُبديه الله تعالى كالخيط دقيقاً، ثم يتزايد نوره شيئاً فشيئاً كل ليلة إلى أن يصير بدراً، ثم يأخذ الاستدارة في النقصان حتى يعود[9] كالعرجون القديم، كما قال تعالى:{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} يس آية 39. فيتميز بذلك عدد الأشهر والسنين، ويقوم حساب العالم، فبالشمس تعرف الأيام وبسير القمر في منازله تعرف الشهور والأعوام، لأنه لو كان الزمن نسقاً واحداً متساوياً سرمداً، لمـا عرف شيء من ذلك، وقد نبه الله عباده إلى ذلك حيث يقول: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ الله ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} يونس آية ه. ويقول: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} كلمات البحث خواطر، اشعار، مواضيع عامة، تصميم، فوتوشوب, QtAd HQkXtEsA;ElX HQtQgh jEfXwAvE, kQ
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم، وجعل وجوده من الأدلة على موجده ومصوره العليم. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يخلق ما يشاء ويختار، ويصور خلقه في الأرحام كيف يشاء بأسباب قدرها، وحكم دبرها، أعطى الذكر الذكورية والأنثى الأنوثية، والماء واحد، والجوهر واحد، والوعاء واحد، واللقاح واحد: ( الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)[آل عِمرَان: 6]. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أخبر عن المرسوم الإلهي الذي يلقيه إلى ملك التصوير، حين يقول: "يا رب أذَكَر، أم أُنثى، شقي، أم سعيد، فما الرزق، فما الأجل؟" فيوحي ربك ما يشاء، ويكتب الملك الكريم. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين. تحميل كتاب وفي أنفسكم أفلا تبصرون pdf - مكتبة نور. أما بعد: فقد قال الله -تعالى-: ( وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ)[الذّاريَات: 21]. عباد الله: لما كان أقرب الأشياء إلى الإنسان نفسُه دعاه خالقه وبارئه، ومصوره وفاطره، من قطرة ماءٍ، إلى التبصر والتفكر في نفسه، فإذا تفكر في نفسه استنارت له آيات الربوبية، وسطعت له أنوار اليقين، واضمحلت عنه غمرات الشك والريب، وانقشعت عنه ظلمات الجهل.
ويتم التعاون بين دول المجلس أيضًا في مجالات عدة كالتعليم مثلاً، والممثل بمكتب التربية العربي لدول مجلس التعاون لتطوير التعليم، وفي إنشاء عديد من المؤسسات التي تهدف إلى تعزيز التعاون بين دول المجلس في المجالات المختلفة. "المقبل": دور المؤسسات السعودية لدعم "الألكسو" مؤثر وفي ازدياد. وقد لعبت المملكة دورًا بارزًا في تأسيس منظمة مؤتمر التعاون الإسلامي، المنظمة التي تضم 57 دولة، التي انبثق عنها عبر السنين عديد من المؤسسات، في التعليم والتدريب والاقتصاد، والعلوم والتقنية، والإعلام والثقافة، والرياضة والتجارة وغيرها. ومن ناحية أخرى، فقد أدت المملكة دورًا مهمًا في إنشاء رابطة العالم الإسلامي، التي تتخذ من مكة المكرمة مقرًا لها، ويمثل نشر الإسلام وشرح مبادئه أبرز أدوارها، التي «تمثل» العالم الإسلامي في عديد من المنظمات الدولية المهمة، التي يأتي من بين أهمها، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة، في الوقت الذي تتمتع فيه الرابطة بصفة «مراقب» لدى هيئة الأمم المتحدة. وتهتم المملكة بدعم الدول والشعوب الإسلامية بالمساعدات المالية والعينية، اقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا وغيره. وفي هذا الصدد، فإنه لا بد من الإشارة، والإشادة في الوقت نفسه، بحقيقة زيادة حجم هذه المساعدات في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان.
وأشارالوشمي إلى أن المؤتمر يهدف إلى التعرّف على جهود المنظمات الدولية في الشأن اللغوي والاستفادة من التجارب المختلفة لدعم اللغة العربية، واستكشاف واقع العربية وأبرز العوائق والحاجات إلى تمكينها ودعم حضورها في تلك المنظمات، بالإضافة إلى التنسيق والتكامل بين الجهود في خدمة اللغة العربية وتقديم مبادرات ومشروعات لخدمتها في المنظمات الدولية. العلاقات السعودية بالمنظمات الدولية والإقليمية - د. إبراهيم بن عبدالله المطرف. ويتزامن الإعلان عن الرعاية الملكية الكريمة للمؤتمر مع اليوم العالمي للغة العربية الذي حددته الجمعية العامة للأمم المتحدة في الثامن عشر من ديسمبر في كل عام، كما يأتي تواؤماً وثيقاً مع اهتمام المملكة بتطوير قطاع الثقافة والفنون ضمن رؤية السعودية 2030، كون المملكة عضواً مؤسساً وداعماً لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو)، إلى جانب فوز المملكة بمقعد في المجلس التنفيذي لليونسكو في انتخابات نوفمبر 2019. يذكر أن مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية أنشئ بقرار من مجلس الوزراء، ويتضمن مشروعات رئيسة ضمن برنامج تنمية القدرات البشرية - أحد برامج رؤية المملكة 2030- الرامية إلى تعزيز دور اللغة العربية إقليمياً وعالمياً، ونشرها وحمايتها. ويتولى المجمع مهامّاً متعددة تتصل بخدمة اللغة العربية تشمل المحافظة على سلامتها ودعمها نطقاً وكتابة والنظر في فصاحتها وأصولها وأساليبها وأقيستها ومفرداتها وقواعدها وتيسير تعلمها داخل المملكة وخارجها لتواكب المتغيرات في جميع المجالات.
ومن الملاحظ أن عضوية المقعد السعودي في مجالس إدارات هذه المنظمات والهيئات يكاد يكون ضعيفاً، كما أن تغييب مشاركة العنصر النسائي السعودي أمر مستغرب، خاصة في السنوات الأخيرة ومع المرحلة التي تحصد فيها المرأة السعودية مكانة متقدمة، سواء على المستوى العلمي الذي وصلت إليه عالمياً، أو على مستوى الإنجازات القيادية التي وصلت إليها في بلادها. حيث نرى أن تنوع دائرة استقطاب الكفاءات السعودية في عمل المنظمات العربية والدولية يكاد يكون ضعيفاً ولا يتوافق مع المتغيرات التنموية التصاعدية التي تعيشها السعودية على كافة الصعد، ولا أعلم لماذا لا تحرص الخارجية السعودية على استقطاب الكفاءات النسائية لتمثيل بلادها في مثل تلك المواقع، وهي الجهة المعنية بها رسمياً. ولعل تجربة الدكتورة ثريا عبيد عام 2001م جسدت خير مثال على ذلك، فعندما تم تعيينها كمدير تنفيذي لصندوق الأمم المتحدة للإسكان والأمين العام المساعد للأمم المتحدة، وحصلت على هذا المنصب القيادي كأول سعودية وعربية تعمل في هذا المنصب، والذي باركته الحكومة، وتم تكريمها بوسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى بعدها بسنوات. وقد سعت إليه بمجهودها الشخصي ولم يسعَ إليها، ولعل استقرارها في الولايات المتحدة للدراسة، وكذلك دخولها في المجال الأممي منذ عام 1974م قادها إلى هذه المكانة، حيث عملت رئيسة اللجنة العليا لإدارة الشؤون الاجتماعية والنهوض بالمرأة في الأمم المتحدة.
إن دعم وتمكين المرأة السعودية لشغل مقاعد دولية وعربية لتمثيل بلادها في المنظمات والهيئات بات ضرورة ملحة، والانتقال من مرحلة الأمنيات والاجتهاد الشخصي إلى مرحلة التحول للبرنامج الوطني الرؤية القادمة 2030 والتي كانت. (من أهم أهدافها الاستثمار في الكفاءات الوطنية تعد مهارات أبنائنا وقدراتهم من أهم مواردنا وأكثرها قيمة) أتوقع من هنا ينطلق التمكين. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.