[ وقوله] ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم) هذا تقديس وتنزيه من الملائكة لله تعالى أن يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء ، وأن يعلموا شيئا إلا ما علمهم الله تعالى ، ولهذا قالوا: ( سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم) أي: العليم بكل شيء ، الحكيم في خلقك وأمرك وفي تعليمك من تشاء ومنعك من تشاء ، لك الحكمة في ذلك ، والعدل التام. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا حفص بن غياث ، عن حجاج ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس: سبحان الله ، قال: تنزيه الله نفسه عن السوء. [ قال] ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله ، قد عرفناها فما سبحان الله ؟ فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه ، ورضيها ، وأحب أن تقال. التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة - الآيات [31-33] - للشيخ يوسف الغفيص. قال: وحدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل ، حدثنا النضر بن عربي قال: سأل رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله ، فقال: اسم يعظم الله به ، ويحاشى به من السوء.
إعراب أية 32 سورة البقرة - قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا.. إعراب. قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. أية 32 سورة البقرة. « قالُوا » فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة. قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ – التفسير الجامع. « سُبْحانَكَ » مفعول مطلق لفعل محذوف ، والكاف في محل جر مضاف إليه. « لا عِلْمَ » لا نافية للجنس تعمل عمل إن ، علم اسم إن مبني علىذ الفتح في محل نصب. « لَنا » اللام حرف جر، والضمير نا ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية، وجملةالمصدر مقول القول. « إِلَّا » أداة حصر، « ما عَلَّمْتَنا » ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها، والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه، علمتنا فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، ونا المفعولين في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. « إِنَّكَ » إن حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن، « أنْتَ » ضمير فصل لا محل له من الإعراب، « الْعَلِيمُ » خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
Jul-20-2021, 01:02 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير قوله تعالى: ﴿ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا تفسير قوله تعالى: ﴿ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 32] بهذا أجاب الملائكة عن قوله تعالى: ﴿ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 31]، فنزَّهوا الله عز وجل وأقَرُّوا واعترفوا بالعجز والجهل، وأنه لا علم لهم إلا ما علَّمهم الله العليم الحكيم، وأن آدم أعلمُ منهم. وقولهم: ﴿ سُبْحَانَكَ ﴾؛ أي: نُنزِّهك عما لا يليق بك، وأن نقول ما لا نعلم. ص53 - كتاب المئوية في إعراب القرآن الكريم - قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم - المكتبة الشاملة. ﴿ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴾ "لا": نافية للجنس، و﴿ عِلْمَ ﴾ اسم "لا" مبني على الفتح في محل نصب، وهي نكرة في سياق النفي فتعُم أيَّ علم مهما قلَّ؛ مِن علم أسماء ما ذكر، أو من علمِ أمر الخليفة، أو غير ذلك. "إلا" أداة حصر، و"ما" موصولة؛ أي: الذي علَّمتَنا. أي: لا علم لنا بأي شيء إلا الذي علَّمتَنا، كما قال تعالى: ﴿ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ﴾ [البقرة: 255]. ﴿ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ تفويض من الملائكة أنه عز وجل وحده العليم الحكيم، وتأكيد وتعليل لقولهم: ﴿ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴾.
(ها) حرف تنبيه (أولاء) اسم إشارة في محلّ جرّ مضاف إليه (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط و(تم) ضمير متّصل في محلّ رفع اسم كان. (صادقين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: (علّم... وجملة: (عرضهم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة علّم. وجملة: (قال... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة عرضهم. وجملة: (أنبئوني... وجملة: (كنتم صادقين) لا محلّ لها استئنافيّة، وجواب الشرط، محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأنبئوني بأسمائهم. الصرف: (آدم)، اسم علم، والمدّة فيه منقلبة عن همزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة زنة أفعل وهو مشتق من أديم الأرض أو الأدمة. (الأسماء)، جمع اسم... قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. انظر البسملة من سورة الفاتحة.. إعراب الآية رقم (32): {قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)}. الإعراب: (قالوا) فعل وفاعل (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره نسبّح الكاف مضاف اليه (لا) نافية للجنس (علم) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب اللام حرف جرّ و(نا) ضمير متّصل في محلّ جر باللام متعلّق بمحذوف خبر لا (إلا) أداة استثناء (ما) حرف مصدريّ (علّمت) فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل و(نا) مفعول به (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والكاف اسم إنّ (أنت) ضمير فصل لا محلّ له (العليم) خبر إنّ مرفوع (الحكيم) خبر ثان مرفوع.
وهذا إظهار من الله جل وعلا لوجه من فضل آدم على الملائكة, فإنه في هذه الحالة المعينة صار آدم يعرف ما لم تعرفه الملائكة, فصار على علم من علم الله ليس عليه الملائكة, فهذا من بداية التفضيل في المعرفة لبني آدم, وليس على الملائكة مطلقاً, وإنما من وجه دون وجه. ولهذا ما جعل الله سبحانه وتعالى البشر يحيطون بسائر العلم, بل لا يحاط به سبحانه وتعالى ولا بأمره لا بشر ولا ملك مقرب ولا نبي مرسل, بل كما قال تعالى: وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ [البقرة:255], وقال: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن:26-27]. ولهذا اختلف في التفضيل بين الملائكة وصالح البشر, وهذه المسألة هل هي من المسائل الطارئة, أو من المسائل التي قال فيها السلف الأول ما قالوا؟ هي طريقتان, وكان ابن تيمية رحمه الله يقول: كنت أظنها مسألة متأخرة, ثم بان أن للسلف فيها كلاماً. الله جل وعلا أظهر في أمره وفي خلقه ما كان من أمر آدم على الملائكة في هذه الحال, وهذا لا يلزم منه التفضيل المطلق لآدم على الملائكة, إنما بيان أن الله سبحانه وتعالى بيده الأمر, كما كان من أمر موسى عليه الصلاة والسلام: ( لما قام في بني إسرائيل، فقيل له: من أعلم؟ فقال: أنا, قال: فعتب الله عليه), كما في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في الصحيح: ( أن موسى لم يرد العلم إلى الله, فأوحى الله إليه: إن عبداً من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك.
الحكيم معناه الحاكم ، وبينهما مزيد المبالغة. وقيل معناه المحكم ويجيء الحكيم على هذا من صفات الفعل ، صرف عن مفعل إلى فعيل ، كما صرف عن مسمع إلى سميع ومؤلم إلى أليم ، قاله ابن الأنباري. وقال قوم: الحكيم المانع من الفساد ، ومنه سميت حكمة اللجام; لأنها تمنع الفرس من الجري والذهاب في غير قصد. قال جرير: أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا أي امنعوهم من الفساد. وقال زهير: القائد الخيل منكوبا دوابرها قد أحكمت حكمات القد والأبقا القد: الجلد. والأبق: القنب. والعرب تقول: أحكم اليتيم عن كذا وكذا ، يريدون منعه. والسورة المحكمة: الممنوعة من التغيير وكل التبديل ، وأن يلحق بها ما يخرج عنها ، ويزاد عليها ما ليس منها ، والحكمة من هذا; لأنها تمنع صاحبها من الجهل. ويقال: أحكم الشيء إذا أتقنه ومنعه من الخروج عما يريد. فهو محكم وحكيم على التكثير.
اهـ [3] ﴿ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ قال السعدي - رحمه الله - في بيانها: العليم الذي أحاط علما بكل شيء، فلا يغيب عنه ولا يعزب مثقال ذرة في السماوات والأرض، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. ﴿ الْحَكِيمُ ﴾: من له الحكمة التامة التي لا يخرج عنها مخلوق، ولا يشذ عنها مأمور، فما خلق شيئا إلا لحكمة: ولا أمر بشيء إلا لحكمة، والحكمة: وضع الشيء في موضعه اللائق به، فأقروا، واعترفوا بعلم الله وحكمته، وقصورهم عن معرفة أدنى شيء، واعترافهم بفضل الله عليهم؛ وتعليمه إياهم ما لا يعلمون.
مشاهدة مباراة بايرن ميونخ وبوروسيا دورتموند بث مباشر اليوم السبت 23-4-2022 ضمن الجولة 31 من منافسات الدوري الالماني لكرة القدم bayern munich VS dortmund Live Stream على ملعب أليانز أرينا وسيكون اللقاء منقولا عبر قناة بي ان سبورت اتش دي الفرنسية بتعليق اجنبي على الساعة 16. 30 بتوقيت جرينيتش حصرياً على موقع يلا شوت فيديو.
نتيجة مباراة بايرن ميونخ وأوجسبورج اليوم بايرن ميونخ يفوز بصعوبة كبيرة علي حساب نادي أوجسبورج، وذلك بهدف دون رد. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:- إنتصار الطلائع.. نتيجة مباراة الإسماعيلي وطلائع الجيش اليوم في الدوري المصري تعادل صعب.. نتيجة مباراة الأهلي وسيراميكا كليوباترا اليوم في الدوري المصري إنتصار بلباو.. نتيجة مباراة أتلتيكو مدريد وأتلتيك بلباو اليوم في كلاسيكو الدوري الإسباني تعادل إيجابي.. نتيجة مباراة فالنسيا وليفانتي اليوم في الدوري الإسباني رباعية السيتي.. نتيجة مباراة مانشستر سيتي وليدز يونايتد اليوم في الدوري الإنجليزي
نتيجة مباراة بايرن ميونخ وفياريال اليوم فياريال ينجح في إقصاء البايرن من دوري الأبطال، وذلك بعد التعادل معه في الإياب بعد الفوز بالذهاب بهدف دون رد. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:- إنتصار الطلائع.. نتيجة مباراة الإسماعيلي وطلائع الجيش اليوم في الدوري المصري تعادل صعب.. نتيجة مباراة الأهلي وسيراميكا كليوباترا اليوم في الدوري المصري إنتصار بلباو.. نتيجة مباراة أتلتيكو مدريد وأتلتيك بلباو اليوم في كلاسيكو الدوري الإسباني تعادل إيجابي.. نتيجة مباراة فالنسيا وليفانتي اليوم في الدوري الإسباني رباعية السيتي.. نتيجة مباراة مانشستر سيتي وليدز يونايتد اليوم في الدوري الإنجليزي
يستقبل البافاري نظيره بوروسيا مونشنجلادباخ في افتتاحية المرحلة الثامنة عشر من بطولة دوري الدرجة الأ… نتيجة مباراة بايرن ميونخ وفولفسبورج اليوم 17-12-2021 الدوري الالماني تتجه أنظار محبي كرة القدم الألمانية إلى ملعب أليانز أرينا حيث قمة منتظرة بين الفريق البافاري ونظيره…
بايرن ميونخ - الدوري الألماني سبورت 360 – يستضيف فريق فياريال الإسباني منافسه الصعب بايرن ميونخ الألماني مساء اليوم الأربعاء في ذهاب دور ربع نهائي دوري أبطال أوروبا. ومن المقرر أن تكون مباراة الإياب على ملعب بايرن ميونخ في الثاني عشر من شهر أبريل الجاري. ويدخل بايرن ميونخ مباراة اليوم بهدف حسم التأهل مبكراً بالفوز على فياريال بعقر داره، بينما الغواصات الصفراء يرغبون في الخروج بنتيجة إيجابية على أمل خطف بطاقة التأهل من العملاق البافاري. تشكيلة بايرن ميونخ المتوقعة في مباراة اليوم وكشفت صحيفة " آس " الإسبانية عن تشكيلة بايرن ميونخ المتوقعة في مباراة اليوم ضد فياريال، حيث سيدفع المدرب الشاب جوليان ناجلسمان بكامل أوراقه الرابحة على أمل تحقيق الفوز. قصص سبورت 360 وأشارت الصحيفة إلى أن ناجلسمان سيلعب بأربعة لاعبين بأدوار هجومية من أجل حسم اللقاء مبكراً وهم "روبرت ليفاندوفسكي، وجنابري، وكومان، وأيضاً توماس مولر". وجاءت تشكيلة بايرن ميونخ المتوقعة كالتالي: حراسة المرمى: مانويل نوير خط الدفاع: بافارد، نيكلاس سولي، لوكاس هيرنانديز، دايفيز خط الوسط: جوريتسكا، جوشوا كيميتش، مولر خط الهجوم: جنابري، روبرت ليفاندوفسكي، كومان قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
تنطلق مواجهة فريق بايرن ميونخ الألماني ونظيره فريق فياريال الإسباني اليوم في لقاء ناري، وذلك ضمن مباريات دور الربع النهائي من دوري أبطال أوروبا 2022 لقاء الإياب، لأن بايرن يبحث عن التفوق بهدفين دون رد أو أكثر من أجل الصعود علي حساب المنافس الإسباني، وذلك بعد الخسارة الماضية، بينما يحاول فياريال أن يكون لديه تعادل من أجل الصعود. بايرن ميونخ يحاول التفوق علي حساب نادي فياريال، في لقاء لن يكون سهل علي الإطلاق، خاصة بعد الهزيمة الأولي، فهل ينجح البايرن في التفوق وتحقيق العلامة الكاملة علي حساب المنافس الإسباني القوي، أم سيكون هناك نتيجة سلبية جديدة في مشواره ويخرج من هذه البطولة، خاصة أن الفريق البافاري بات لديه عدد من النتائج السلبية في الفترة الأخيرة، ويحاول أن يكون لديه نتيجة إيجابية ثمينة في مشواره. فياريال نجح في الفوز علي حساب نادي بايرن ميونخ ، وذلك بهدف دون رد ، وسجل الأهداف كلا من أرنوت جروينفيلد، في الشوط الأول من المواجهة، ونجح الفريق الإسباني في الحفاظ علي مرماه طوال المواجهة من تهديدات الفريق البافاري، والذي فشل بصورة كبيرة في تهديد المنافس. فياريال يحاول أن يكتب نتيجة إيجابية ثمينة في مشواره القاري، وذلك من أجل تحقيق العلامة الكاملة للصعود إلي الدور المقبل، فهل ينجح في تحقيق نتيجة تاريخية، فهل يكون لديه الفرصة لتحقيق هذا الإنتصار الجديد في مشواره، أم سيكون هناك صعوبة، وسيواجه فياريال صعوبات كبيرة للحفاظ علي الخط الدفاعي كما فعل في إسبانيا، لأن البايرن في ملعبه سيكون فتاك أمام المنافس.
تنطلق مواجهة فريق بايرن ميونخ ونظيره فريق فرايبورج اليوم في مقابلة هامة، وذلك ضمن مباريات الجولة الثامنة والعشرين من بطولة الدوري الألماني الدرجة الأولي 2022 الدور الثاني، لأن البايرن يحاول تحقيق العلامة الكاملة علي حساب الخصم الصعب، فهل ينجح بالتفوق وتحقيق ثلاث نقاط ثمينة، أم سيكون لدي فرايبورج مفاجآة من أجل تدوينها ضد البايرن. البايرن في هذه المواجهة سيحاول مواصلة تحقيق الإنتصارات بعد الفوز الأخير علي حساب نادي يونيون برلين، فهل ينجح بالتفوق علي حساب نادي فرايبورج في هذه المواجهة التي تعتبر صعبة ولن تكون سهلة، وبالتالي يحاول فيها البايرن أن يتفوق علي حساب الخصم من أجل الإقتراب من حسم اللقب بصورة شبة نهائية، فهل ينجح أم يعطي للمنافس فرصة جديدة للمنافسة علي هذه البطولة. يحل نادي بايرن ميونخ ضيفاً ثقيلاً علي حساب نظيره نادي فرايبورج في هذه المباراة ضمن منافسات الإسبوع الثامن والعشرون من الدوري الألماني في مواجهة يحتضنها ملعب شوارزوالد ستاديون ، ينتزع البافاري صدارة الدوري ولديه في جعبته 63 نقطة ، ولكنه يطمح بأن يوسع الفارق بشكل أكبر من أجل الإحتفاظ بتلك الصدارة بعد إقتراب نادي بوروسيا دورتموند بشكل كبير جداً منه علي صدارة البوندسليغا ، حيث جاء هذا التعثر بعد فشله في ان يحقق الفوز في آخر مبارياتين له بالدوري وتعرض لتعادلان علي التوالى.