التأمينات الاجتماعية: معاش الفنانين 900 جنيه.. وسيصل إلى 2000 قريبا - مصر - الوطن «التأمينات» تكشف خطوات تعديل سنّ المشترك بعد التسجيل المواطن - الرياض يستهدف نظام ساند رعاية المواطنين وأسرهم في حال إن تعطل أحدهم عن العمل بسبب ظروف خارجة عن إرادته. وتقوم فكرة ساند على أساس القيام بسد فجوة الدخل والعمل من أجل توفير حياة كريمة للمواطنين وأسرهم أثناء الفترة الانتقالية التي تقع ما بين الوظيفة السابقة لحين الحصول على وظيفة أخرى جديدة، مع تقديم كافة سبل التدريب والدعم اللازم من أجل المساعدة في التحاق المواطن بوظيفة أخرى جديدة. شروط استحقاق ساند: يحدد نظام ساند عدداً من الشروط التي من خلالها يمكن للمشتركين بهذا النظام أن يحصلوا على التعويض وهي: • لابد وأن يكون الشخص جنسيته سعودية. كيفية التسجيل في نظام السعودة وأهم شروطه - سطور. • لابد وأن يكون سن الشخص المشترك بالنظام أقل من الستين سنة. • أن يكون قد تجاوز مدة العمل التي تم الإنصاص عليها بقانون العمل في نظام ساند، وذلك بموجب المادة رقم 14. • يُشترط أن يكون الشخص المشترك ليس لديه أي دخل آخر من أية أعمال أو أنشطة خاصة به. • على المشترك في البرنامج أن يلتزم بالتدريبات التي تم تحديدها له من قبل الوزارة.
كيف يمكن التسجيل في نظام السعودة؟ طريقة تسجيل سعودة 2020 تتلخص في الخطوات الآتية: الدخول لموقع التأمينات الاجتماعية من خلال البحث عن التأمينات الاجتماعية. [١] الضغط على خيار "التحقق من الاشتراك في التأمينات الاجتماعية" للتأكد من أن المستخدم غير مسجل في التأمينات الاجتماعية من قبل. [٢] [٣] كتابة رقم الهوية الوطنية في الخانة المخصصة، ثم الضغط على زر "استعلام" [٢] [٣] الضغط على خيار "الخدمات الإلكترونية". [٢] [٣] إدخال رمز المستخدم وكلمة السر ثم الضغط على زر الدخول. [٢] [٣] الضغط على خيار "لقد قرأت جميع التنبيهات" ثم من قائمة " إضافة / استبعاد مشترك" يتم الضغط على خيار "إضافة مشترك سعودي". [٢] [٣] إدخال رقم الهوية وكتابة الاسم كما هو مكتوب على بطاقة الهوية. [٢] [٣] إدخال تاريخ الالتحاق بالشركة كما هو محدد في العقد الذي تم توقيعه للعمل مع المنشأة أو الشركة. [٢] [٣] إدخال المهنة التي سيتم العمل بها داخل المنشأة أو الشركة وبتحديد نوع العمل كامل أم بدون دوام. [٢] [٣] تحديد ما إذا كان المسجل طالبًا أم لا. [٢] [٣] إدخال الأجر الأساسي حسب ما تم الاتفاق عليه في المنشأة أو الشركة. [٢] [٣] تحديد موقع العمل مع المنشأة أو الشركة.
3- في حالة طلاق أو ترمُّل البنت أو بنت الابن أو الأخت التي لم تكن مستحقة وقت وفاة المشترك فيتم إدراجها ضمن المستحقين. 4- في حالة عودة العجز للابن أو الأخ أو ابن الابن الذي سبق قطع نصيبه لزوال عجزه يتم إدارجه ضمن المستحقين. 5- في حالة وفاة المشترك الذي توافرت لديه مدة الاشتراك التي تؤهل أفراد عائلته لصرف معاش الوفاة أو وفاة صاحب معاش (تقاعد أو عجز غير مهني) يصرف لأفراد عائلته منحة تساوي ثلاثة أشهر من قيمة المعاش بحد أقصى عشرة آلاف ريال توزع بينهم بالتساوي، فإذا لم يوجد سوى مستحق واحد تصرف له بالكامل. * الحالات التي يجوز فيها لأفراد العائلة الجمع بين المنافع 1- تجمع الأرملة بين معاشها المستحق عن نفسها ونصيبها المستحق لها عن زوجها المشترك في النظام، ويسري هذا الحكم على الأرمل العاجز، كما تجمع الأرملة بين نصيبها في المعاش ودخلها من العمل. 2- يجمع الأبناء والبنات بين ما يستحق لهم من معاش عن الأب وما يستحق لهم من معاش عن الأم. 3- يجمع أبناء وبنات الابن بين ما يستحق لهم عن الجد أو الجدة المشتركين في النظام وما يستحق لهم عن الأب والأم. 4- يجمع العاجز من أفراد العائلة بين المعاشات والتعويضات المستحقة له.
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: المغرب المدينة: السوال: من اغتال سيدنا حمزة عم الرسول عليه الف صلاة و سلام ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: قاتل حمزة سيد الشهداء و أسد الله و أسد رسوله ( صلى الله عليه و آله) هو غلام حبشي يسمى " وحشي " ، و كان غلاما لمطعم بن عدي بن نوفل ، قتله في غزوة أحد برمحه ، ثم جاءت هند فبقرت بطن حمزة ( عليه السلام) و أخرجت كبده و لاكته بأسنانها. و كَانَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ ( 1) جَعَلَتْ لِوَحْشِيٍّ جُعْلًا عَلَى أَنْ يَقْتُلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) أَوْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَوْ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ( رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ). فَقَالَ لَهَا: أَمَّا مُحَمَّدٌ فَلَا حِيلَةَ لِي فِيهِ لِأَنَّ أَصْحَابَهُ يُطِيفُونَ بِهِ ، وَ أَمَّا عَلِيٌّ فَإِنَّهُ إِذَا قَاتَلَ كَانَ أَحْذَرَ مِنَ الذِّئْبِ ، وَ أَمَّا حَمْزَةُ فَإِنِّي أَطْمَعُ فِيهِ لِأَنَّهُ إِذَا غَضِبَ لَمْ يُبْصِرْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَ كَانَ حَمْزَةُ يَوْمَئِذٍ قَدْ أُعْلِمَ بِرِيشَةِ نَعَامَةٍ فِي صَدْرِهِ ، فَكَمَنَ لَهُ وَحْشِيٌّ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ فَرَآهُ حَمْزَةُ فَبَدَرَ بِالسَّيْفِ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً أَخْطَأَتْ رَأْسَهُ.
منقبة للإمام علي(عليه السلام) عن أبي رافع قال: «لمّا كان يوم أُحد نظر النبي(صلى الله عليه وآله) إلى نفر من قريش، فقال لعلي: "احمل عليهم"، فحمل عليهم فقتل هاشم بن أُميّة المخزومي وفرّق جماعتهم فقتل فلاناً الجمحي، ثمّ نظر(صلى الله عليه وآله) إلى نفرٍ من قريش، فقال لعلي: "احمل"، فحمل عليهم ففرّق جماعتهم وقتل فلاناً الجمحي، ثمّ نظر إلى نفر من قريش، فقال لعلي: "احمل عليهم"، فحمل عليهم ففرّق جماعتهم وقتل أحد بني عامر بن لؤي، فقال له جبرائيل(عليه السلام): "إنّ هذه المواساة"، فقال النبي(صلى الله عليه وآله): "إنّه منّي وأنا منه"، فقال له جبرائيل: "وأنا منكم يا رسول الله"»(8). شهادة حمزة(رضي الله عنه) كانت هند بنت عتبة ـ زوجة أبي سفيان ـ قد أعطت وحشياً عهداً لئن قتلت محمّداً أو علياً أو حمزة، لأعطينّك كذا وكذا. فقال وحشي: أمّا محمّد فلم أقدر عليه، وأمّا علي فرأيته حذراً كثير الالتفات فلا مطمع فيه، فكمنت لحمزة فرأيته يهدّ الناس بسيفه، ما يلقي أحداً يمرُّ به إلّا قتله، فهززت حربتي فرميتُه، فوقعت في أربيته ـ أصل الفخذ ـ، حتّى خرجت من بين رجليه فوقع، فأمهلته حتّى مات، وأخذت حربتي وانهزمت من المعسكر(9).
وقال له أبو طالب(رضوان الله عليه) لمّا أسلم: « فَصَبراً أبَا يَعلَى عَلَى دِينِ أَحْمَدَ ** وكُنْ مُظْهِراً لِلدِّينِ وُفِّقْتَ صَابراً نَبيٌّ أتى بِالحَقِّ مِنْ عِندِ رَبِّهِ ** بِصِدقٍ وَعَزمٍ لا تَكُنْ حَمْزُ كافراً فَقَدْ سَرَّنِي إذْ قُلْتَ لَبَّيكَ مُؤمِناً ** فَكُنْ لِرسولِ اللهِ في اللهِ نَاصِراً ونَادِ قُريشاً بالَّذِي قَدْ أتيتَهُ ** جِهاراً وَقُلْ مَا كَانَ أَحمدُ سَاحراً »(4). من أقوال الإمام علي(ع) فيه 1ـ قال(ع): « ومِنَّا النَّبِيُّ ومِنْكُمُ المُكَذِّبُ، ومِنَّا أَسَدُ الله ومِنْكُمْ أَسَدُ الأَحْلافِ، ومِنَّا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، ومِنْكُمْ صِبْيَةُ النَّارِ، ومِنَّا خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، ومِنْكُمْ حَمَّالَةُ الحَطَب »(5). 2ـ قال(ع): « أَلَا وَإِنَّ أَفْضَلَ الخَلْقِ بَعْدَ الْأَوْصِيَاءِ الشُّهَدَاءُ، أَلَا وَإِنَّ أَفْضَلَ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِب »(6). من أقوال العلماء فيه 1ـ قال العلّامة الحلّي(قدس سره): «حمزة بن عبد المطّلب من أصحاب رسول الله(ص)، قُتل بأُحد، ثقة»(7). 2ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «المترجم أرفع شأناً، وأجلّ قدراً، وأعظم منزلة من التوثيق، فهو في أعلى وأشرف وأجلّ مراتب الوثاقة، رضوان الله تعالى عليه»(8).
[2] وهكذا نكون قد تعرفنا من هو عم الرسول واخوه في نفس الوقت، وتعرفنا بأنّه حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، أسد الله وقائد المسلمين في بدر وأحد، والذي استشهد وهو يدافع عن الإسلام رضي الله عنه وأرضاه. المراجع ^, أعمام النبي وعماته صلى الله عليه وسلم, 14-06-2021 ^, حمزة بن عبدالمطلب, 14-06-2021
– عندما بدأت معركة أحد قاتل حمزة الكثير من المشركين، وقال أن قتل أكثر من ثلاثين مشركا قبل أن يقتل، وقتله وحشي بن حرب من ظهره حيث رماه برمح فمر من بطنه، وانتظر حتى تأكد أنه مات فذهب وأخذ رمحه، وعندما عرف المشركون ذهبوا ومثلوا بجثته، وفتحوا بطنه وأخرجوا أحشائه، ويقال أن هند بنت عتبه أخرجت كبده ومضغته ولكنها لم تستطع أن تأكله. – ولقد تأثر النبي صلى الله عليه ويسلم بموت حمزة وتأثر أكثر بالتمثيل بجثته، حيث كان التمثيل أكثر فظاعة من القتل، وبكي عليه الرسول عليه السلام كما لم يبكي على أحد من قبل، وخسر المسلمون واحداً من أبرز القادة العسكرين لجيشهم في شهر شوال في السنة الثالثة من الهجرة.