15 زائر متواجد حاليا اكثر عدد في نفس اللحظة: 123 في: 14-5-2013 في تمام الساعة: 22:42 عدد زوار الموقع لهذا اليوم:12246 عدد زوار الموقع الكلي: 16915734 اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين
وَتَرٌ: (جامد) 1 - وَتَرُ القَوْسِ: مُعَلَّقُهُ. 2 - أَوْتَارُ العُودِ: خُيُوطُ العُودِ الَّتِي يُعْزَفُ عَلَيْهَا. 3 - ضَرَبَ عَلَى الوَتَرِ الْحَسَّاسِ: أَصَابَ الْمَكَانَ الْحَسَّاسَ. 4 - وَتَرُ الْمُثَلَّثِ: ضِلْعُ الْمُثَلَّثِ الْمُقَابِلُ لِلزَّاوِيَةِ القَائِمَةِ. 5 - وَتَرُ الدَّائِرَةِ: هُوَ قِطْعَةُ الْمُسْتَقِيمِ الوَاصِلَةُ بَيْنَ نُقْطَتَيْنِ مِنْ نُقَطِ الْمُحِيطِ. وَتْرٌ: (مصدر) وَتْرٌ - وَتْرٌ، وِتْرٌ [و ت ر] (مصدر: وَتَرَ). ما معنى الوتر - بيت DZ. 1 - عَدَدٌ وَتْرٌ: فَرْدٌ. خَرَجَ وَتْراً 2 - الفجر آية 1 ، 2 ، 3 وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالوَتْر ( قرآن): الشَّفْعُ: الزَّوْجَانِ، وَالوَتْرُ: الْمُفْرَدُ. 3 - الوَتْرُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ هُوَ اللَّهُ الفَرْدُ جَلَّ جَلاَلُهُ. ترجمة وتر باللغة الإنجليزية وتر String Gut Catena Cord Sinew Tendon Snare Nerve الفعل وَتَّرَ المصدر وتر كلمات شبيهة ومرادفات
( مج). ( الوَتَرَةُ) من كلِّ شيء: ما استدار من حُروفه. وـ مجرى السَّهم من القَوس العربيّة. وـ غُريضِيفٌ في أعلى الأذن. وـ ما بين كلِّ إصبعين. وـ جُلَيدة بين السَّبّابة والإبهام. وـ عَصَبة تحت اللِّسان. وـ ما بين الأرنبة والسَّبَلة. وـ حجابُ ما بين المَنْخَرَيْن. وـ عَصَبة بين أسفل الفخذ وبين الصَّفَن. ( ج) وَتَرٌ، ووَتَرَات. ( الوَتَرَتَانِ): الوتَران. وـ هَنَتان كأنهما حَلْقتان في أُذُنَي الفرس. ( الوَتَرِيّةُ) من النِّساء: الصُّلْبة كالوتر. ما معنى الوتر - المندب. ( الوَتِيرَةُ): طريق يُلاصِق الجبل. وـ قطعة تستدقّ وتطَّرد وتغلظ وتنقاد من الأرض. وـ الأرض البيضاء. وغُريضِيفٌ في أعلى الأُذن. وـ ما بين كلّ إصبعين. وـ جُليدة بين السَّبَّابة والإبهام. وـ حجابُ ما بين المنخرين. وـ حَلْقَة يُتَعَلَّم عليها الطَّعن. وـ غُرّة الفرس المستديرة. وـ نَوْرُ الورد. وـ اسمٌ لعَقْد العَشَرَة. وـ الطَّريقة المطَّرِدة. يقال: ما زال على وتيرةٍ واحدة. وـ المدوامة على الشيء والملازَمة. وـ الفُتور. يقال: ما في عمله وتيرة. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
[٩] ذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بوجوب صلاة الوتر، واستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا)،[١٠] والرّاجح هو قول جمهور الفقهاء. اتّفق جمهور الفقهاء على أنّ وقت صلاة الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، واتفقوا كذلك على أنّ أفضل وقته هو السَّحَر. ما معنى وتر في معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر - ملك المعاجم. يسنّ للمسلم إذا فاتته صلاة الوتر أن يصلّيها في وقت الضحى، ولكنّه يتبعها بركعةٍ أخر؛ فإن كان يوتر ثلاث ركعات صلّاها أربعاً. ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّ أقل الوتر ركعةٌ واحدةٌ، لكنّهم قالوا أنّ الاقتصار عليها خلاف الأولى، لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- (إنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، كيف صلاةُ الليلِ: قال: مثْنى مثْنى، فإذا خِفْتَ الصبحَ فَأَوْتِرْ بواحدةٍ)،[١١] فجاء تسويغ الركعة بالخوف من دخول وقت الفجر بسبب قيام الليل، أما الحنفية فلم يجيزوا الوتر ركعةً واحدةً. أكثر الوتر في المذهب الشافعي والحنبلي إحدى عشرة ركعة، وأدنى الكمال لصلاة الوتر أن يصليها المسلم ثلاث ركعات.
[3] صلاة الوتر: هي الصلاة التي يؤدّيها المسلم بعد صلاة العشاء، وتمتدّ مشروعيتها إلى طلوع الفجر ، وسمّيت بالوتر؛ لأنّها تُصلى وتراً، أي: بعدد ركعات فردي، ركعة واحدة ، أو ثلاث ركعاتٍ أو أكثر. ما معنى وتر 2020. [4] كيفية دعاء الله باسم الوتر الوتر اسمٌ من أسماء الله تعالى، وله دلالاتٌ عظيمةٌ، وقد ورد به الخبر في الحديث الصحيح: (وهو وِترٌ يحبُّ الوِترَ) ، [2] ومن دلالاته ومعانيه العظيمة ما يأتي: [5] من معانيه أنّه سبحانه المتفرّد عن خَلقه، البائن منهم بصفاته العليا؛ فكلّ خَلقه شفعٌ، قال تعالى: (وَمِنْ كُل شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجين). [6] الوتر صفة لله -سبحانه وتعالى- وهو اسمٌ من أسماءه، كما جاء عن بعض أهل العلم. يسأل العبدُ اللهَ -سبحانه وتعالى- بهذا الاسم؛ فهو -عز وجل- يحبّ من عبده أن يُفرده بألوهيّته وربوبيّته، وأن يدعوه بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا، فلا يجعل لله شفعاً، ولا ندّاً، ولا شريكاً. يمكن للداعي أن يُضمّن دعاءه بأسماء الله تعالى وصفاته باسمه الوتر، فيقول مثلاً: اللهم إنّي أسألك بأنّك أنت الله الواحد الأحد الفرد الوتر الصمد، أن تغفر لي ذنبي، وتصلح لي شأني، أو يقول: اللهم يا وتر، أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ونحو ذلك.
المحافظات صحيفة عسير _ علي الشديدي تعتبر المحافظة على التراث وعشق الموروثات الشعبية لوناً من ألوان الثقافات التي يهتم بها العديد من الأشخاص والتي تلقي بداخلهم حب تقديم أي عمل من الأعمال التي تسهم في ذلك ، وهو ما دفع المواطن "حديش جبان الألمعي" إلى تأسيس وإنشاء قصر مالك التراثي بقرية العاينة التابعة لمركز الحبيل برجال ألمع على نفقته الخاصة بجوار منزله حيث جمع فيه العديد من القطع والأدوات والملابس التراثية القديمة والتاريخية. وأوضح "الألمعي" وهو أحد المهتمين بالتراث والموروثات الشعبية أنه تم تأسيس هذا القصر من أجل حفظ تراث الآباء والأجداد ولتذكيرنا بالماضي ، وتعريف الأجيال الحاضرة ما كان عليه أسلافنا ، مضيفاً أن فكرة إنشاء هذا القصر كانت متأصلة في ذهنه وذلك لشدة ولعه وإهتمامه بالتراث بدرجة كبيرة ، وذلك من أجل دعم السياحة بالمنطقة. وأضاف "الألمعي" أنه قام بإنشاء المتحف على الطراز العمراني القديم المعتمد على الأحجار والأشجار وتم إنشاء عدداً من الجلسات و3 مجالس ضيافة تراثية وخيمة شعبية وأخرى تهامية وكذلك مطل فضلاً عن وجود عدد من الأماكن المخصصة للأسر المنتجة بلغت 8 مواقع وأكشاك وديوانية لتقديم المأكولات الشعبية والمشروبات إضافة إلى وجود ساحة كبيرة لتقديم العروض الشعبية والفلكلورية بها ، ومواقف تتسع لأكثر من 60 سيارة.
أثار عضو مجلس الشورى الشيخ عبدالله بن سعيد أبوملحة جدلاً حول قصر شدا التراثي في مدينة أبها بمنطقة عسير، والذي يحوي جزءاً من تراث المنطقة وقال أبوملحة لـ"الوطن" إن المسمى الحقيقي هو القصر الأبيض وليس شدا المتعارف عليه. جريدة الرياض | السيدة فاطمة أبو قحاص الشخصية التراثية. وأضاف أبوملحة: القصر الأبيض بناه الشيخ عبد الوهاب أبوملحة في الأربعينات الهجرية، وأن كبير بناة القصر استدعاه الشيخ عبدالوهاب، وطلب منه بناء قصر على غرار القصور الطينية الموجودة في محافظة خميس مشيط، والتي يميزها عن مباني أبها التراثية عدم وجود الرقف"صفائح من الحجارة"، تمنع عوامل التعرية من الوصول إلى اللبن"المدماك" على أن تتم المحافظة على الشكل الخارجي بالتعويض عن الرقف بالقضاض "الجص"، وبدأ العمل الفعلي في تشييده عام 1347 لينتهي بعد عام تقريباً. ويضيف أبوملحة أن أول من سكن القصر جده الشيخ عبدالوهاب حتى عام 1365، ولكن عوامل من أهمها قلة الصيانة، وتقادم عمر المبنى، ومرور طريق الملك فيصل، فقد تعرض قصر شدا التاريخي للانهيار وأقيم على أنقاضه مبنى شركة الاتصالات. ويضيف عضو مجلس الشورى الشيخ عبدالله أبوملحة بقوله: كتب الأمير تركي السديري للملك عبدالعزيز بأنه من المناسب أن يتم استئجار مبنى للإمارة، ووقع الاختيار على القصر الأبيض، الموجود حالياً خلف مبنى إمارة منطقة عسير حالياً، وأن يكون مقر الجند في قصر شدا (الذي انهار)، وقد وردت من الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود برقية عام 1353 للشيخ عبدالوهاب يبلغه فيها أن من الأفضل جمع الجنود في البيت الذي يسكنه السديري وأن يخلوا القصر الذي يسكنون فيه ليصبح قصرا للإمارة، على أن تسكن أسرة آل أبوملحة في أحد البيوت المناسبة، وجاء في البرقية ما نصه "حتى تتيسر الأمور وتبنوا لكم منزل على ما في الخاطر".
ويستطرد الشيخ أبوملحة بقوله: قام الشيخ عبدالوهاب بشراء بعض الأراضي أمام ساحة البحار وأبلغ الملك عبدالعزيز بأنه بدأ في بناء مقر له ويستأذنه في البقاء في القصر الأبيض حتى يكتمل البناء لأنه لا يوجد بأبها منزل مناسب للسكن فيه. وفي بداية سنة 1356 انتقل الشيخ عبدالوهاب إلى قصره الجديد المشرف على ساحة البحار (المتحف الوطني بعسير حاليا) وسلم القصر الأبيض للأمير تركي السديري والذي أصبح قصرا لإمارة عسير في ذلك الوقت، وأنه عندما قررت الدولة افتتاح مدرسة عسكرية في المنطقة لم يجدوا مكانا مناسبا لها من حيث المساحة، وحجم الغرف إلا ذلك القصر، وقد تم استئجاره لكي يصبح أول مدرسة عسكرية في الجنوب سنة 1369، ودخل هذه المدرسة معظم أبناء المنطقة الجنوبية حيث إن معظم الضباط الذين تسلموا مناصب قيادية عسكرية في الدولة من أهل المنطقة الجنوبية قد تخرجوا من هذه المدرسة، التي كانت من أوائل المدارس العسكرية التي أنشأتها الدولة في تلك الفترة. وبعد خروج المدرسة العسكرية ونقلها إلى مدينة الطائف، سكن القصر أبناء الشيخ عبدالوهاب من بعده حتى نُزعت ملكيته للدولة سنة 1397. قصر مالك التراثي في رجال ألمع .. حفظ للتراث وتنشيط للسياحة – عسير. وبين أبوملحة أنه بالنسبة لقصر الشيخ عبدالوهاب والذي يشرف على ساحة البحار، فقد نزعت ملكيته بأمر الملك خالد بن عبدالعزيز رحمه الله عندما كان في زيارة لمنطقة عسير وسأل حينها أمير المنطقة آنذاك الأمير خالد الفيصل عن القصر الذي كان يشاهده في الطرف الغربي من ساحة البحار أثناء الحفل، فبين له الفيصل أن هذا قصر الشيخ عبدالوهاب أبوملحة وأنه يقترح نزع ملكيته كمتحف، وأعجب الملك بالقصر والفكرة وباركها، وأمر أن تنزع ملكيته للدولة لكي يكون أثرا من الآثار المميزة في منطقة عسير.
ركن الجهوة للقهوة عدل يقدم في هذا الركن جميع المشروبات الساخنة، وقد سميت بالجهوة نسبة إلى مدينة الجهوة الأثرية في محافظة النماص، وقد تحدث الهمداني عن الجهوة في كتابه (صفة جزيرة العرب) باعتبارها أكبر مدن السراة وأكبر المدن الأثرية فيها. المطاعم الشعبية عدل خصص هذا القسم للمطاعم الشعبية التي تقدم الأكلات الشعبية التيتشتهر بها المنطقة إلى جانب بعض الأكلات الحديثة، وقد صمم هذا القسم على الطراز المعماري القديم لمنطقة عسير، حيث توجد الآدباب، والصصلل، والزخارف القديمة (القط)، وتملأ المكان روائح نباتية تشتهر بها المنطقة مثل: الريحان والبرك والكادي والفل والورد والشيح والشار وغيرها. [2] انظر أيضًا عدل السودة قرية المفتاحة خميس مشيط وصلات خارجية عدل قرية ابن حمسان التراثية وقفة وفاء مع إبداع ابن حمسان! مصادر عدل موسوعة الآثار والتراث والمعالم السياحية في منطقة عسير: دراسة توثيقية، خميس مشيط، ج2، إعداد وتأليف: مسفر بن سعد بن محمد الخثعمي، جامعة الملك خالد، أبها، 1429هـ/2009م. المراجع عدل ^ موسوعة الآثار والتراث والمعالم السياحية في منطقة عسير: دراسة توثيقية، خميس مشيط، ج2، إعداد وتأليف: مسفر بن سعد بن محمد الخثعمي، جامعة الملك خالد، أبها، 1429هـ/2009م، ص35 ^ موسوعة الآثار والتراث: مرجع سابق، ص35-36 بوابة التاريخ بوابة السعودية
Abowajan@ أحيا أمير منطقة عسير رئيس مجلس التنمية السياحية الأمير فيصل بن خالد، قصر المفتاحة التراثي الذي يتجاوز عمره (١٠٠ عام)، بعدما وجه بتحويل ملكيته من أمانة المنطقة إلى مجلس التنمية السياحية، على أن يسلمه الأخير إلى مستثمر لإعادة ترميمه وتأهيله وتشغيله. ويأتي توجيه أمير المنطقة لما يحمله القصر من أهمية تاريخية وتميز موقعه الإستراتيجي الذي سيسهم في تنشيط الحركة السياحية لقرية المفتاحة طوال احتفالات أبها عاصمة السياحة العربية ٢٠١٧، وكان القصر الذي بناه آل عثمان تعرض لتساقط بعض أجزائه أخيرا، بسبب تقادم عمره وهطول الأمطار الغزيرة.