إن تجاوز حاجز اللغة وبناء مجموعة عربية قوية وتقديم برامج ترجمة مناسبة للمحتوى الرقمي لهذه المكتبة الرقمية سيسهم في تطويرها ومن ثم استمراريتها وتحقيقها لرغبات وحاجات المستفيدين. سابعاً: الباحثين والمتخصصين في مجال المعلوماتية (informatics): لا يمكن أن يكتب لأي مشروع مكتبة رقمي النجاح والتطور وتحقيق حاجات ومتطلبات المستفيدين إذا لم يتم وفق منهجية علمية واضحة تحدد أهدافه، ووسائله، وسياساته وطريقة تقديمه. وهذا الدور الجوهري لقيام أي مكتبة رقمية يعتمد بشكل أساسي على توافر الخبرات والقدرات في مجال المعلوماتية من قبل أشخاص متخصصين في هذا المجال. لذا فإن من مقومات تطور مثل هذه المشاريع مساهمة أقسام المعلومات في الجامعات السعودية على تخريج كوادر وطنية علمية تستطيع التفاعل مع هذا التوجه وتطويره بما يحقق أهداف الدولة في خطتها الخمسية التاسعة فيما يتعلق ببناء المجتمع المعرفي. إن وجود الخبرات العلمية المتمكنة للتعاطي مع كافة مكونات المكتبة الرقمية ليعد امرأ ومطلباً ملحاً، بل إن أقسام المعلومات في الجامعات السعودية والعربية مطالبة -خاصة تلك التي مازالت تتبنى المناهج القديمة- إلى التفاعل الايجابي مع التطورات الحاصلة في تكنولوجيا المعلومات ومن ثم بناء المناهج وفق هذا التوجه الحديث.
رابط منصة المكتبة الرقمية الإلكترونية من ( هنا). 2- منصة البث المباشر منصة البث المباشر تتميز منصة البث المباشر بإمكانية حضور حصص مباشر شرح مباشر يمكن التعليق للحصول على توضيح أو شرح إضافي خلال الشرح المباشر مما يجعله بديل مناسب للدروس وهذا من خلال أختيار المرحلة والصف للحصول على جدول منصة البث المباشر ثم الضغط على المادة التي توافق اليوم والساعة في وقت تشغيل المنصة، وستنتقل إلى تسجيل الدخول أو تحميل تطبيق البث المباشر من أجل متابعة الشرح المباشر مع تسجيل الدخول، أو الدخول مباشر كمجهول. رابط منصة البث المباشر من ( هنا). 3- منصة أدمودو منصة إدمودو تعتبر منصة أدمودو وسيلة إلكترونية للتواصل بين الطلبة والمعلمين من خلال الرسائل أو الفيديو أو المكالمات الصوتية للحصول على المعلومات أو الإرشاد أو مساعدة من قبل المدرسين تحت مراقبة من ولي الأمر، كما يقوم الطالب أو المدرس باختيار نوع الحساب و تسجيل الدخول إلى منصة إدمودو بسهولة من أجل التواصل بين المدرس والطلاب. رابط منصة إدمودو من ( هنا). 4- منصة ذاكر منصة ذاكر توفر منصة ذاكر المناهج على هيئة دروس مقسمة على مواضيع تسهل على الطالب قراءة المنهج ودراسته على مراحل طول العام، وتصلح المنصة لتكون مرجع شامل للمنهج والمراجعة، كما يحتوي على مصادر متعددة يمكن للطالب الدراسة منها، بالإضافة إلى توافر الفيديو أو النص أو خطط دروس أو صور وهذا حسب ما يختاره الطالب من أنواع المصادر على الجانب اليمين من الصفحة في حالة العربي أو يسار في حالة الإنجليزي، ويتوافر في نفس القائمة المواد الدراسية والمصادر.
قرارات وزير التعليم أشار وزير التعليم لعدد أخر من القرارات الهامة المتعلقة بما اتخذته وزارة التعليم نحو امتحانات نهاية العام الدراسي، ومنها إلغاء امتحانات الطلاب من الصف الثالث الابتدائي وحتى الثاني الإعدادي، وإجراء اختبارات الطلاب في الشهادات العامة وشهادة الدبلومات الفنية في مواعيدها. تحديث 12-9-2020/ أحدث القرارات التي صدرت عن وزير التربية والتعليم، حول بداية العام الدراسي الجديد 2020-2021، شملت الإعلان ألية الحضور في جميع صفوف التعليم العام، والكشف عن المنصات الإلكترونية التي سيتم الاعتماد عليها بجانية المكتبة الرقمية ومنصة إدمودو، حيث يستطيع طلبة الإعدادية والثانوية الاستفادة من مكتبة الدروس الإلكترونية، وبرنامج اسأل المعلم كما تم التنويه ما سُتخذ حيال الدروس والامتحانات بالتحديد للثانوية بعد عودة نظام يشبه التحسين. تحديث: تنطلق غداً امتحانات الصف الأول الثانوي العام التجريبية، وسيعلن وزير التربية والتعليم عن نموذج المشروع البحثي المصور بالفيديو، لشح احد المشاريع التجريبية، لطلاب المراحلة الابتدائية ومن الصف الثالث الابتدائي وحتى الصف الثالث الإعدادي في الشهادة الإعدادية، ويعد موقع المكتبة الرقمية ذاكر أحد اهم المواقع التي سيعتمد عليها خلال إعداد المشروع البحثي.
فهد العايد أن المكتبة الجديدة ستكون بكل تأكيد منبراً لنشر المعرفة، وتمكين الوصول المجاني لمجموعة واسعة من الموارد الأكاديمية، كالكتب والمجلات والصحف الإلكترونية وموارد التعلّم الأخرى، مستشهداً بما تتيحه المكتبة من وصول لأكثر من 100, 000 كتاب إلكتروني مقدمة من 435 ناشراً عالمياً، بالإضافة إلى أكثر من 1200 مادة تدريبية لتعزيز التعلّم الإلكتروني. وتطرق د. العايد لما حققته المملكة من قفزات نوعية لتسريع التحوّل الرقمي، وتبني أنظمة الاتصالات وتقنية المعلومات وتفعيل استخداماتها للوصول إلى مجتمع معلوماتي واقتصاد رقمي، معتبراً أن المكتبة الرقمية السعودية التابعة لوزارة التعليم بالمملكة تُعد أحد النماذج الريادية التي تؤكد حرص الوزارة على القيام بجهود شاملة ومتنامية لبناء وتوفير بيئة تعليم وتعلّم وبحث علمي مثالية، ومن هنا تجلت أهمية توفير مصادر معلومات رقمية متنوعة يسهل الوصول لها من أي مكان وفي أي وقت، من خلال الاشتراك الموّحد في قواعد ومصادر المعلومات الرقمية في مختلف المجالات الموضوعية لتلبية الاحتياج المعلوماتي للجهات المستفيدة. وكشفت إيلي كينيدي ماكلين مدير المجلس الثقافي البريطاني في المملكة أن المكتبة ستوفر للأشخاص في المملكة وصولاً غير محدود إلى آلاف من المحتوى الترفيهي والموارد الأكاديمية - بما في ذلك بعض أفضل الأفلام والكتب والصحف في المملكة المتحدة، مشيرةً إلى أنه مع بداية فصل دراسي آخر ستهدف هذه المكتبة الرقمية عبر الإنترنت أيضًا إلى دعم متعلمي اللغة الإنجليزية والطلاب بموارد مجانية؛ يمكن أن تساعد في تحسين مهاراتهم اللغوية، بما في ذلك موارد الدراسة عبر الإنترنت والكتب الإلكترونية الشائعة والكتب الصوتية.
أكدت وزارة التربية والتعليم و التعليم الفني، أن المكتبة الرقمية تضم محتوى علميا رقميا لكافة المراحل التعليمية بالوسائط المتعددة (فيديو- صور- أفلام وثائقية). وأضافت أن المكتبة الرقمية تضم أيضا أكثر من 80 قاموسا ومعجما للاستخدام، وكتب موسوعة الفراشة، ومحتوى متعدد التخصصات لسنوات نظام التعليم الجديد. وكانت قد أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني أنه تقرر إلغاء الحضور في المدارس بمختلف أنواعها بدءا من يوم 2 يناير 2021 حتى بداية إجارة منتصف العام والتي ستبدأ من 16 يناير حتى 20 فبراير 2021. وكذلك تأجيل كافة الامتحانات التي كان من المقرر عقدها فى هذا الفصل (الورقية- العملية- الإلكترونية) لما بعد انتهاء أجازة نصف العام حال استقرار الأوضاع داخليًا جراء انتشار جائحة كورونا، مع تطبيق ذلك على كافة أنواع التعليم ومستوياته المختلفة. كما أكدت على استكمال تدريس المناهج الدراسية اعتبارًا من السبت المقبل 2 يناير 2021، وحتى نهاية الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي ٢٠٢٠ / ٢٠٢١ بنظام التعليم عن بعد، مع استيفاء المتطلبات الأساسية والحصول على الحد الأدنى من معايير إتمام المناهج الدراسية بدون محذوفات من المناهج.
ويمكنكم الاستفادة من هذه المبادرة من خلال الدخول على الرابط التالي: وقدمت المكتبة الرقمية السعودية شكرها وتقديرها للناشرين الذين أتاحوا الخدمة المجانية على مستوى المملكة، وأكدت أنها تعكف حاليًا على عدد من المشاريع والمبادرات لتطوير متطلبات العملية التعليمية وتنمية القدرات البشرية، من أهمها مشروع الرسائل العلمية، ومشروع المجلات العلمية والتحكيم، ومشروع المكتبة الرقمية للكتب العربية، ومشروع مكتبة المعارف لطلاب التعليم العام وغيرها من أدوات تنمية المعارف. يذكر أن المكتبة الرقمية السعودية هي أحد أبرز النماذج الداعمة للتجمعات العلمية على المستوى الوطني، حيث تعمل على توفير خدمات معلوماتية متطورة، إضافة إلى إتاحة مصادر المعلومات الرقمية بمختلف أشكالها، وجعلها في متناول أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب في مرحلتي الدراسات العليا والبكالوريوس بالجامعات السعودية والمبتعثين وبقية مؤسسات التعليم العالي ومراكز البحوث في المملكة العربية السعودية.
رابط منصة ذاكر من ( هنا). 5- منصة حصص مصر منصة حصص مصر تتخصص منصة حصص مصر في المناهج والمراجعات والامتحانات الاسترشادية والتي تبدأ من الصف الثالث الاعدادي ويستمر إلى الثالث الثانوي، حيث يتوافر في المنصة دروس تفاعيلية ومجموعة من الأسئلة والتدريبات وإمكاينة الحصول على شرح من معلمون خبراء. رابط منصة حصص مصر من ( هنا). القنوات التعليمية وفرت وزارة التعليم المصري والتعليم الفني العديد من القنوات التعليمية والتي تساعد بشكل كبير في الشرح للطلاب بجانب شرح المدارس وهذا من أجل حصول الطالب على أكثر من مصدر للتعليم، إليك أبرز القنوات التعليمية المصرية وروابطها على اليوتيوب: قناة مدرستنا رابط قناة مدرستنا على اليوتيوب من ( هنا). قناة مدرستنا 2 رابط قناة مدرستنا 2 على اليوتيوب من ( هنا). قناة التعليمية أكاديمي رابط قناة التعليمية أكاديمي على اليوتيوب من ( هنا). يعتمد الكثير من الطلبة المتفوقين في جميع المراحل التعليمية في السنتين الأخيرة للتعليم على نظام التعليم عن بعد وهذا من أجل الحصول على المصدر الموثوق من المناهج والأسئلة الاسترشادية والحصول على أكثر من مصدر للتعلم واستيعاب المعلومات، حيث أصبحت المنصات التعليمية الإلكترونية مصدر بديل للدروس الخصوصية يوفر المال والمجهود والوقت للطالب وولي الامر والتي وفرتها وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني.
وإذا أقيمت الصلاة فإن الواجب على المصلي أن يباشر في الدخول مع الجماعة حتى في صلاة الفجر حتى ولو أطال الإمام القراءة ، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب ( 710) ونفي الصلاة هنا للصحة ، أي فلا صلاة صحيحة إذا أقيمت الصلاة ، ومثله من دخل في نافلة ثم أقيمت الصلاة فإنه يجب عليه أن يقطعها ثم يقضيها - إن أراد - بعد الصلاة لعموم الحديث ، ولو أكمل الصلاة لم تصح منه وكانت باطلة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لو كان في آخر النافلة فله أن يكملها إذا علم أنه سيدرك تكبيرة الإحرام لأنه مقصود الشارع هو المسارعة في الدخول مع الإمام في الصلاة. والله تعالى أعلم.
الحمد لله. إذا التحقت بالجماعة في التشهد الأوسط من صلاة المغرب ، فإنك تتابع الإمام في الركعة الثالثة ، وتتشهد ، ثم تنهض بعد سلامه لإكمال صلاتك ، وقد بقي عليك ركعتان ، فتصلي الأولى منهما بفاتحة الكتاب وسورة ، ثم تتشهد ، وهو التشهد الأوسط بالنسبة لك ، ثم تنهض للركعة الثالثة ، فتقرأ فيها بالفاتحة فقط ، وتتشهد التشهد الأخير وتسلم. وما سبق ذكره مبني على أن ما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته ، وما يأتي به منفردا هو آخر صلاته ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله. قال النووي رحمه الله في المجموع: (4/117): ( ولو أدرك ركعة من المغرب قام بعد سلام الإمام ويصلي ركعة ثم يتشهد, ثم ثالثة ويتشهد) ثم قال: ( قد ذكرنا أن مذهبنا أن ما أدركه المسبوق أول صلاته, وما يتداركه آخرها, وبه قال سعيد بن المسيب والحسن البصري وعطاء وعمر بن عبد العزيز ومكحول والزهري والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وإسحاق, حكاه عنهم ابن المنذر قال: وبه أقول, قال: وروي عن عمر وعلي وأبي الدرداء ولا يثبت عنهم, وهو رواية عن مالك وبه قال داود. متى تُدرك الجماعة وماذا إذا أسرع الإمام في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وقال أبو حنيفة ومالك والثوري وأحمد: ما أدركه آخر صلاته وما يتداركه أول صلاته. وحكاه ابن المنذر عن ابن عمر ومجاهد وابن سيرين, واحتج لهم بقوله صلى الله عليه وسلم " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا " رواه البخاري ومسلم واحتج أصحابنا بقوله صلى الله عليه وسلم " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " رواه البخاري ومسلم من طرق كثيرة.
وإذا قدر أن دخل مع الإمام في التشهد الأخير ثم حضرت جماعة فله قطع الصلاة ليدرك صلاة الجماعة من أولها في الجماعة الأخرى، وله أن يكمل صلاته وحده. وقول السائل: هل يختلف الحكم فيما إذا كان ناوياً ذلك من الأول أم لا؟ لم يتبن لي معناه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 133 24 270, 248
[١١] أقلُّ عددٍ لصحَّة الجماعة اتّفق الفُقهاء على انعقاد الجماعة بإمامٍ ومأمومٍ، وذلك في غير صلاتي الجُمعة والعيدين، [١٢] حيث قال الشافعيَّةُ والحنفيَّة إنَّ أقلَّ عددٍ لصحَّة صلاة الجماعة اثنان؛ إمامٌ ومأموم ولو مع صبيٍّ، ويرى المالكيَّة والحنابلة عدم انعقادها بالصبيِّ المُميِّز، ولكنّ الحنابلة قالوا بانعقاد الجماعة بالصبيِّ المُميِّز في صلاة النَّافلة. [١٣] ما تدرك به الجماعة تعدَّدت أقوال الفُقهاء في القدر الذي يُدَرك به فضلية صلاة الجماعة، فذهب الحنفيَّة والحنابلة، وبعضُ الشَّافعيَّة، وبعضُ المالكيَّة، إلى أنَّ فضيلة الجماعة تُدرَك بإشتراك المأموم مع الأمام في جُزءٍ من صلاته، ولو في الجلسةِ الأَخيرة قبل السَّلام؛ لإدراكهِ جُزءاً من صلاته، ومن أدرك آخر الشَّيء فقد أدركه، وذهب بعضُ المالكيَّة، وبعضُ الشَّافعيَّة، إلى أنَّ فضيلة الجماعة لا تُدرك إلَّا بإدراك ركعةٍ كاملةٍ؛ لأنَّ الصَّلاة كُلُّها ركعةٌ مُكرَّرةٌ. [١٤] [١٥] فضل صلاة الجماعة توجد الكثير من الفضائل المُترتِّبةِ على أداء صلاة الجماعة، ومنها ما يأتي: [١٦] [١٧] صلاة الجماعة شعيرةً من شعائر الإسلام ، وأداؤها طاعةٌ لله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، وابتعادٌ عن النِّفاق، كما أنَّها تزيد في الأجر والثَّواب عن صلاة الفرد لوحده، لِقول النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (صَلَاةُ الرَّجُلِ في الجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ علَى صَلَاتِهِ في بَيْتِهِ، وفي سُوقِهِ، خَمْسًا وعِشْرِينَ ضِعْفًا).
ذات صلة تعريف صلاة الجماعة أحكام صلاة الجمعة حكم صلاة الجماعة حكم صلاة الجماعة للرِّجال تعدَّدت أقوال الفُقهاء في بيانهم لِحُكم صلاة الجماعة للرِّجال، ونوضِّح هذه الأقوال فيما يأتي: [١] [٢] القول الأوَّل: وهو قول الحنفيَّة، وأكثر المالكيَّة، وبعض الشَّافعيَّة، فذهبوا إلى أنَّها من السُّنن المؤكَّدة في حقِّ الرِّجال في صلاة الفرض، ويجدر بالذّكر أنّ حكمها قريب من الوجوب عند الحنفية، وصرّح بعضهم بوجوبها، وجاء عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قوله: "إن صلاة الجماعة من سُنن الهدي"، واتّفقوا على أنَّ صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد لوحده. القول الثَّاني: وهو قول الشَّافعيَّة، وبعض المالكيَّة، وبعض الحنفيَّة، فذهبوا إلى أنَّها من فُروض الكِفايّة ، فإذا قام بها البعض سقطت عن البقيَّة. القول الثَّالث: وهو قول الحنابلة، وبعض الشَّافعيَّة، وبعض الحنفيَّّة، فقالوا إنَّها واجبةٌ وُجوباً عينيَّاً على كلِّ مسلمٍ، ولكنَّها ليست من شُروطِ صحَّة الصَّلاة ، فلا تبطل الصَّلاة بتركها، واستدلَّ أصحابُ هذا القول بحديث النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ له، فيُصَلِّيَ في بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ له، فَلَمَّا وَلَّى، دَعَاهُ، فَقالَ: هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأجِبْ).
أما إذا كان ما زالت الشمس؛ فإنه يصلي ركعتين نافلة، ويصلي الظهر بعد ذلك في بيته، أو في المسجد، أو في أي مكان. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.