جريدة صيدونيانيوز. نت أخبار صيدا أمنيات وقضاء وحوادث 2021-12-10 ---------------ا صدم سائق دراجة مواطن يدعي يونس الأسدي من مواليد 1995، في شارع رياض الصلح في صيدا. وقد أسعف من قبل عناصر فوج الإنقاذ الشعبي في مؤسسة معروف سعد ونقل الى مستشفى الهمشري لتلقي العلاج ----------------- جريدة صيدونيانيوز. نت / اخبار مدينة صيدا / جريح في حادث صدم في شارع رياض الصلح في صيدا 2021-12-10 دلالات:
اعتادت منى أن تحكي دوما عن نساء عائلتها، وما لهن من أثر بالغ في حياتها، وأولهن والدتها، السيدة فايزة نافع الجابري، ابنة شقيق سعد الجابري بطل استقلال سوريا ورئيس وزرائها، وعازفة البيانو وصاحبة الصوت الجميل، بالإضافة إلى شقيقاتها، وبالأخص شقيقتها الكبرى علياء التي استمرت على درب أبيها في النضال ولقبت بـ"حارسة الاستقلال". تزوجت علياء من ناصر الدين النشاشيبي وغادرا إلى مصر حيث ولاه الرئيس جمال عبد الناصر رئاسة تحرير جريدة الجمهورية، وأثناء وجودهما بمصر كانت علياء دائما نجمة الجلسات والحوارات التي كانت تجري في بلاط الصحافة والسياسة والسلطة، لقربها وزوجها وصداقتهما برجال مجلس قيادة ثورة يوليو. وبين شقيقات منى الأخريات، لمياء الصلح، التي تزوجت الأمير مولاي عبد الله، شقيق الملك الحسن الثاني ملك المغرب، وبهيجة الصلح التي تزوجت من سعيد الأسعد، الذي كان سفيراً للبنان في سويسرا وعضوا سابقا في البرلمان، أما أصغر شقيقاتها فكانت ليلى الصلح، التي تزوجت من ماجد حمادة ابن الرئيس اللبناني الأسبق صبري حمادة، والتي أصبحت فيما بعد أول وزيرة في تاريخ لبنان. منى رياض الصلح مع أمها وشقيقاتها يتابع صحفي المجلة أسئلته: – هل نفهم من هذا الكلام أنك ست بيت تجيدين طهي الطعام وتدبير أمور المنزل؟ = إني أتعلم ذلك الآن؛ فأنا أحب أن أطعم زوجي بيدي وأرجو أن ينسيه ذلك هموم الدنيا.
في يوم الحفل، طلب الصحافي والإذاعي اللبناني جورج إبراهيم الخوري، من صديقه سعيد فريحة أن يقدم الست قبل بدء الحفل، فنظر سعيد إلى أم كلثوم داعيا ومبتسما قائلا "يا ظالمني"، فسألته الست "مين اللي ظلمك يا سعيد؟" فأشار بيديه الاثنتين "صاحبة العصمة"، فقالت له أم كلثوم: "فين الفرقة؟ وفين بتوع الإذاعة؟ أنا عاوزة الحفل يتذاع على الهوا". وبالفعل أذيع الحفل على الهواء، وبدأت الست تحيي حفلها الموازي لحفل الزفاف، حيث بدأت أولى وصلاته بأغنية "يا ظالمني"! أم كلثوم في حفل نقابة الموسيقيين اللبنانيين كان زواج الأمير طلال ومنى الصلح حديث الصحف والمجلات في الوطن العربي، ويعود ذلك الاهتمام إلى اعتبارات كثيرة منها أن العروسين صغيري السن، متقاربين فى العمر، ومنسجمان بشكل لم يكن يتوقعه أحد، بالإضافة إلى أن منى الصلح -التي أصبح لقبها الرسمي بعد الزواج "سمو الأميرة"- ستكون أول زوجة بالسعودية تسفر عن وجهها، مع ما يحمله ذلك من تمرد على التقاليد السائدة في المملكة حينها، كما أن أخبار الهدايا وأثواب العروس الحسناء كانت حديث المجتمع اللبناني والسعودي على السواء. بعد أشهر قليلة من لقائها للمرة الأولى بالأمير طلال، أدلت الأميرة منى بحديث صحفي لمجلة "الاثنين والدنيا" المصرية، نشر بعدد 4 أكتوبر 1954، حيث ذهب محرر المجلة إلى منزل منى الصلح في مصيف عالية ببيروت، وهو المنزل ذاته الذي كان قبل ذلك التاريخ بثلاث سنوات، بمثابة دولاب السياسية اللبنانية عندما كان والدها رياض الصلح يدير شؤون البلاد من داخله.
الأمير طلال بن عبدالعزيز آل سعود في حفل زفافه منع أم كلثوم من الغناء.. بأمر ملكي! كان زفاف منى وطلال في ذلك اليوم زفاف الموسم وعُرس العرب، حيث أقيم حفل زفاف غير مختلط، فبينما احتشد الرجال في أوتيل البريستول ببيروت، كانت النساء تتواجد في أوتيل النورماندي، وحضر الحفل كبار رجال الدولة والساسة العرب. لم يكن هناك شك أن من سيحيي الحفل، هي أهم مطربة بالوطن العربي حينها، السيدة أم كلثوم، التي دعيت بالفعل لإحياء حفل الزواج الملكي ببيروت بناءا على اتفاق مبرم بعقد موقع من الأمير طلال بن عبدالعزيز والسيدة أم كلثوم إبراهيم مقابل ستة آلاف جنيه مصري، وبشرط ألا تقوم أم كلثوم بإحياء أي حفلات غنائية أخرى في نفس وقت الزفاف! ولكن، وبعدما تمت كل الاستعدادات ووصلت أم كلثوم إلى لبنان، جاءت برقية عاجلة قادمة من السعودية، وبالتحديد من الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود -ملك السعودية حينها- يطلب فيها منع الغناء بحفل زفاف شقيقه لما يتنافى ذلك مع تقاليد المملكة. صورة العقد الموقع بين أم كلثوم والأمير طلال الموقف المفاجئ تطلب تدخلا عاجلا لمنع تعرض أم كلثوم للحرج، حيث تدخلت نقابة الموسيقيين اللبنانيين سريعا، وقررت إقامة حفلا تحييه أم كلثوم في فندق الكابيتول بحضور رئيس الوزراء اللبناني حينها سامي الصلح، وعدد من السياسيين والمثقفين والفنانين، بالتزامن مع حفل الزفاف.
w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
ليلى ( زوجة ماجد حماده ابن الرئيس صبري حماده). مصادر [ عدل] ^ تطور البنية المجتمعية في الجنوب اللبناني بين 1943 - 1975 طليع كمال حمدان ص 209 ^ الموسوعة السياسية د.
تولى من بعد الاستقلال رئاسة الوزراء لعدة فترات وكان له أثر كبير في فصل لبنان عن سوريا وبناء كيان سياسي مستقل للبنان تحت الانتداب الفرنسي. ولد في صيدا عام 1893 لعائلة قد تعود لأصول مصرية أو فلسطينية قام وجهاؤها بمهام شيوخ الصُلُح، وجاءت إلى صيدا مع حملة "إبراهيم باشا" [1]. حصل على إجازة في الحقوق. حكم عليه الديوان العرفي التركي في عاليه بالنفي مع والده رضا الصلح بسبب مناوئتهم لـحزب الاتحاد والترقي العثماني فأمضيا سنوات 1916 و1918 في الأناضول. الهريسه هي اكله حضرميه عبارة عن حب اوقمح يبل ثم تدق في مدقات خاصة خشبية لنفض القشر عن الحب ثم يسلق اللحم جيدا في قدور ضيقة الفوهه ثم تخلط عليه الحنطة المدقوقه ثم يعصر الجميع بمعصرة مخصوصه الى ان يصبح المزيج كالعجين ثم عند الاكل يضاف اليه كميه مناسبة من السمن والسكر الناعم الششبرك الششبرك من الاكلات البخارية والتركية في الاصل ولكنها اصبحت من اطايب اهل الحجاز. المنتو طبعا اسم الاكلة غريب شويه لكن هي اكله ذات أصل بخاري واشتهر بها الاخوة البخارية ويُعمل على البخار طعمه جنان مره. الفرموزه نعمل في الفرن ويكون داخلها لحم مفروم وبصل وهي ذات أصل بخاري.. عيش باللحم ويعمل بعجين البر يفرد ويوضع بالصينية ويفرد علية خليط اللحم المفروم والكرات والطحينة ويدخل الفرن ويقدم ساخنآ.
لأنه من هذه الأرحام الأصيلة، وإن لقي منهم ظلماً وغبناً فقد جاء هو كريماً أصيلاً نبيلاً؛ لم يرد العيب بعيب، ولم يقابل القطيعة بقطيعة لأنهم منهم، وهم أرحامه، وجبت عليه صلتهم مهما أساءوا. والناس بمثل هذا الصفح والتجاوز سيتراجعون آسفين نادمين على ما قطعوا من أرحامهم، وآذوا أقرباءهم.. قناعة منهم بأن صلة الأرحام هي العلاقة التي يجب ألاَّ نقطعها إيماناً بالله.. وتنفيذاً لأمره بها مهما بدت من طرف هفوة تجاه الآخر. ما أكرمك خلقاً أيها المقنع.. ما أنبلك شعوراً أيها الواصل رحمك، ما أعظمك مبدأ وأنت مع كل ما لقيته من قومك تعلن أنهم هم أعظم من ترى.. وأكرم من تعرف من الناس، وأنهم - رغم ما فعلوا - أهل فضل، وأصحاب أحلام، وقوم مجد وتاريخ مشرف: على أن قومي ما ترى عين ناظر كشيبهم شيباً، ولا مُردهم مردا بفضلُ، وأحلام، وجود، وسؤدد وقومي ربيع في الزمان إذا شدا فهيا بنا إخواني القراء نطيع الله فيما أمرنا - أولاً - ثم نقتفي أثر هذا المقنع، ونصل ما قد نكون قد قطعناه من أرحامنا.. هيا نتصل بهم بكل وسائل الاتصال وبكل سبل تحقق لنا صلة الأرحام والبر بهم والعناية بكل شؤونهم ، وليس كريم القوم من يحمل الضغينة!. وإني لأخص بحديثي هذا من هم متنازعون من الإخوة - متخاصمون من الأقارب - لسبب مادي زائل، أو خلاف أسري عارض، أو عدم قبول رأي.. أو سوء فهم لقول.. وأمثلة ذلك كثيرة بين من نعرفهم - في هذا العصر.. لهم جميعاً.. شرح قصيدة يعاتبني في الدين قومي وإنما. أقول: عودوا واصلين من قطعتم من أهلكم، وأقاربكم، وأرحامكم.. فالدنيا زائلة وليس فيها من الأسباب التي دفعتكم للقطيعة ما يستحق غضب الله عليكم إن تماديتم في قطيعة ما وصلها الله، وفي تسامحكم ورضاكم عن بعضكم رضا الله عنكم.
المقنع الكندي.. الشاعر الشريف البهي شحادة بشير من هو المقنع الكندي ؟ الشاعر المقنع الكندي هو محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الأسود بن عبد الله الولَّادة بن عمر بن معاوية بن كندة بن عدي بن الحارث بن مُرَّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. سبب عتاب قوم المقنع الكندي له - موقع محتويات. ينتهي نسبه إلى قحطان، يُلقَّب الْمُقَنَّع الكندي ، أحد شعراء صدر الإسلام، أصله من أهل حضرموت، وقد وُلِد بها في وادي دوعن، نزل الشام وبقي إلى أيام الوليد بن يزيد بن عبد الملك. لقبه: كان محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي يُعرَف بالْمُقَنَّع ؛ لأنه كان أجمل الناس وجهاً، وكان إذا خلع اللثام عن وجهه أصابته العين، وكان أمد الناس قامةً وأجملهم خلقاً، وكان إذا أصابته العين يمرض ويلحقه عنت، فكان لا يمشي إلا متقنعاً. يقول الجاحظ في سبب تسميته محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي بالمقنَّع: " إنَّ القناعَ من سِمات الرؤساء، والدليلُ على ذلكَ والشاهِد الصادق، والحُجَّة القاطِعة أن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان لا يكاد يُرى إلَّا مُقنَّعاً، وجاء في الحديث: حتى كأن الموضع الذي يصيب رأسه من ثوبه ثوب دَهَّان ".
وتجئ دعوة الحبيب المصطفى لقومه خاصة والناس في كل الدنيا عامة دعوة نموذجية في البر بالأرحام على كل المستويات. إذ أمرنا الله تعالى أن نحمي الأهل كما نحمي أنفسنا (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً). صلة الأرحام فرض عين على كل إنسان - يقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وعنده قرابة محتاجون لصدقته ويصرفها إلى غيرهم، والذي نفسي بيده لا ينظر الله إليه يوم القيامة). ومما يؤكد أهمية صلة الأرحام وحتمية أدائها تجاه الأرحام قوله - صلى الله عليه وسلم - (إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى.. قال: فذلك لك). ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (أقرأوا إن شئتم.. فهل عسيتم إن شئتم.. فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم.. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم). سبب عتاب قوم المقنع الكندي له - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع. صلة الأرحام سمة النبلاء، الكرام.. ذوي الأصل الطيب والعرق الكريم، وقد كنا في الماضي وحتى عهد قريب نرى صوراً متنوعة طيبة لصلة الأرحام بين أفراد الأسرة، وبين مجموع الأهل والأرحام خاصة في المناسبات الدينية كشهر رمضان، والأعياد، وفي الأفراح، والأتراح، وغير ذلك كنا نشعر ونلمس ونرى قوة الترابط بين الأسرة الصغيرة، وحتى مع من يرتبطون بها من الأعمام، والأخوال، والأجداد، وكم كانت الاجتماعات الأسرية بمختلف مستويات القربى مظهراً كريماً للبر بالأهل وصلة الأرحام.
المصدر: موقع تاريخ كوم
أما اليوم.. فقد تغيرت هذه المظاهر النبيلة كثيراً عند بعض من الناس ففي زحام الحياة، وتسلط المصالح الخاصة وانشغال الناس بمطالبهم الذاتية وبعد المسافات بينهم تغاضى البعض عن هذه الصلة العظيمة، ولم يعد الواحد منهم يصل أهله وأقرباءه إلاّ عند الضرورات. وقد يكون أحدهم غنياً وفي أرحامه فقراء. ، وقد يكون قادراً ميسوراً الحال وفي أقاربه أشقياء ضعفاء محتاجون، لكنه لا يعلم حالهم، ولا يشعر يوماً بحاجتهم لأنه لا صلة له بهم، وقد ينفق الكثير على من حوله هنا وهناك - تباهياً وفخاراً، وكأنه لم يسمع الحديث النبوي الذي سبق ذكره. صلة الأرحام أولى بها من هم أشد قرباً لنا ومن بعدهم درجة؛ فبعد الوالدين يأتي الإخوان والأخوات قبل الأعمام، والازواج قبل سائر الأقرباء ، وهكذا أبناؤنا، وكل من بيننا وبينه قرابة أو نسب، والأشد قرباً هو الأولى صلة.. المقنع الكندي .. الشاعر الشريف البهي - ملتقى المؤرخين اليمنيين. دون قطيعة للآخرين. وقصة زينب الثقفية امرأة عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه وعنها - تؤكد ذلك: إذ حثها الرسول - صلى الله عليه وسلم - حينما سألته عمن أحق بفائض مالها فأرشدها - عليه السلام - إلى أن تكون للأقربين وأولهم أبناؤه وزوجها، وعنها قال الرسول حينما نفذت توجيهه الكريم (إن لها أجرين: أجر القرابة، وأجر الصدقة).
هل لنا نحن اليوم أن نسير سيرة المقنع الكندي وتنهج منهجه القويم، ونحافظ على مبدئه الكريم، ولا نقطع صلة أرحامنا إن هم أساءوا إلينا يوماً.