جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2020-12-23 بقلم - الشريف د. عبدالله الناصر حلمى مولد السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليهما السلام اسمها ونسبها عليها السلام السيّدة آمنه بنت الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام. و تكنى بسكينة أُمّها عليها السلام السيّدة الرباب بنت امرئ القيس القضاعية عليها السلام. سيرتها عليها السلام روي أنّ لها السيرة الجميلة والعقل التام، وكانت على منزلة كبيرة من والأدب والكرم والسخاء الوافر، وروى العلاّمة المجلسي في مساعدتها للفقراء: «أراد علي بن الحسين(عليهما السلام) الحجّ فأنفذت إليه أُخته سكينة بنت الحسين(عليهما السلام) ألف درهم، فلحقوه بها بظهر الحرّة، فلمّا نزل فرّقها على المساكين». و يكفي ان يذكر انها التي نعتها أبوها سيد الشهداء عليه السلام ب "آل الله" في ليلة العاشر من المحرم حيث قال للفاطميات و بينهن سكينة ان يخرجن على الأصحاب: اخرجن عليهن يا آل الله وقال عنها الامام الحسين (ع):واما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله تعالى فلا تصلح لرجل. صوت العراق | مولد السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليهما السلام. حضورها(عليها السلام) في كربلاء حضرت السيّدة سكينة واقعة الطفّ مع أبيها الإمام الحسين(عليه السلام)، وشاهدت مصرعه، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله.
وتأتى هذه الجهود موازية للأعمال التى تم البدء فيها بشارع الإشراف من المزارات الإسلامية أيضاً والذى يهدف إحياؤها لتطوير الشارع كمزار سياحي وثقافي حضاري مثل شارع المعز لدين الله الفاطمى. وتم بناء ضريح السيدة نفيسة بنت الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الحسن بن على بن أبى طالب لأول مرة فى عهد عبيد الله بن السرى والى مصر فى الدولة العباسية ثم تكرر تجديده عدة مرات وصولا ما بين 532 و665 هجريا فتم بناء قبة وكسوتها بالرخام انتهاء بالدولة العثمانية حتى عهد الخديو عباس الأول. وبالرغم من أن الإمام الحسين لم يولد فى مصر أو حتى توفاه الله فيها إلا أن الكثير يعرفوا أن رأس الإمام مدفون فى مصر ويوم الاحتفال بذكراه هو ذكرى وصول الرأس الشريف إلى القاهرة فى عام 549 هجريا بعد نقلها من عسقلان إلى القاهرة خوفا عليها من هجمات الصليبيين على الشام فقام الصالح طلائع بن زريك بنصح الخليفة الفائز بالتفاوض مع بلدوين الثالث قائد الحملة الصليبية على عسقلان بدفع مبلغ مالى كبير مقابل الحصول على الرأس الشريف وإعادة دفنه بمصر فحمله بن زريك الرأس الشريف على صدره من عسقلان فى 8 من جمادى الآخرة ليصل إلى مصر فى 10 من نفس الشهر الموافق العام 548 هجريا (1153) ميلاديا.
والمشروع يبدأ بمسجد السيدة زينب ثم مسجد أحمد بن طولون – مزارات شارع الإشراف: «مسجد السيدة سكينة – مسجد السيدة رقية – مقام سيدى ابن سيرين – مقام السيدة عاتكة – قبة الأشرف خليل- قبة فاطمة خاتون» ومسجد السيدة عائشة ومسجد السيدة نفيسة. مولد السيدة سكينة بنت. وتم الاتفاق على تخصيص سيارات كهربائية تعمل على نقل الزوار بهذا المسار يومى الجمعة والسبت بالتنسيق مع إدارة المرور عقب صلاة الجمعة بطول 800 متر. والمشروع غير هادف للربح. والمجتمع المدنى يشارك فى تمويل المشروع ويتم الآن رفع كفاءة وتطوير شارع بورسعيد ومحيط مسجد السيدة زينب الذى تم افتتاح حديقة «قنديل أم هاشم» يوم 17 مارس 2022 لخدمة زوار المقام الزينبى وتعتبر متنفس لأهالى الحى كما يوجد بالحديقة عدة دورات مياه لخدمة الزوار وأهالى المحافظات.
تُسنُّ الإقامةُ للمنفردِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (1/384). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/134)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/236). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/82)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/133). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/232)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/131). الدليل مِنَ السُّنَّة: عن عُقبةَ بن عامرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَعجَبُ ربُّك مِن راعي غنمٍ في رأسِ الشَّظِيَّة الشَّظيَّة: القطعةُ المرتفعة في رأسِ الجبل. يُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/288). للجبلِ؛ يُؤذِّنُ للصلاةِ ويُصلِّي، فيقول الله عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عَبْدي هذا، يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصَّلاةَ؛ يخافُ مني! قدْ غفرتُ لعبدي، وأدخلتُه الجَنَّةَ)) رواه أبو داود (1203)، والنسائي (2/20)، وأحمد (4/157) (17478). حكم الصلاة بدون اقامة. صحح إسناده مغلطاي في ((شرح ابن ماجه)) (3/115)، وقال الشوكانيُّ في ((نيل الأوطار)): رجالُ إسنادِه ثقاتٌ. وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (2/20). انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ.
3- روى مالك في الموطأ (158) عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما (سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ) ، فهذا يدل على ما دل عليه الأحاديث السابقة أنهم كانوا يسمعون الإقامة وهم خارج المسجد. والمسجد النبوي قد تمت توسعته عدم مرات ، وأضيفت إليه الساحات حوله ، وقد قيل: كان بين المسجد النبوي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع نحو 500 متراً تقريباً ، وهي مسافة ليست بالقصيرة. ما هو حكم إقامة الصلاة للمرأة - الموسوعة السعودية. وقد ذكر بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن إقامة الصلاة إعلان بالقيام إلى الصلاة للحاضرين في المسجد ولمن هم خارج المسجد أيضاً. فقال رحمه الله كما في "شرح العمدة": "والسنة أن يكون الأذان والإقامة في موضع واحد ، فإذا أذن في مكان استحب أن يقيم فيه ، لا في الموضع الذي يصلي فيه ، لما احتج به الإمام أحمد رحمه الله عن بلال رضي الله عنه أنه قال: (يا رسول الله ، لا تسبقني بآمين) رواه أحمد و أبو داود, وقاله إسحق بن راهويه. وكذلك أبو هريرة وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لأئمتهم ، ولو كانت الإقامة موضع الصلاة لم يخشوا إن يسبقوا بآمين ، فعلم أن الإقامة كانت حيث يسمعها الغائبون عن المسجد ، إما موضع الأذان أو قريبا منه.... ولأن الإقامة أحد الندائين فاستحب إسماعها للغائبين كالأذان.
حكم إقامة الصلاة للمأموم والمنفرد؟ - YouTube
"فتاوى نور على الدرب". والله أعلم