مرحباً متابعي موقع منبع التقنية في موضوع جديد حول تحميل تطبيق الشات سوم Soum للاندرويد والايفون اخر اصدار 2022 تطبيق الشات سوم Soum هو تطبيق مراسلة فورية يمكنك أيضا من إجراء المكالمات الهاتفية ومكالمات الفيديو بجودة عالية. الأمر مجاني كليا، لا وجود لأي رسوم أو فترة تجريبية محدودة، و يمكنك من خلال تحميل سوما المجاني للاندرويد والايفون إجراء عدد لا نهائي من المكالمات الصوتي هذا و بالإضافة الى انه يمكنك ان تقوم باستخدام الدردشة الذي يقوم بتوفيره البرنامج و تستطيع ايضاً اجراء مكالمات الفيديو بجودة عالية مع عدد كبير من المستخدمين يصل عدده الى 1000 صديق. السوما ماسنجر هو أسرع برنامج تواصل في العالم من إجراء مكالمات صوتية ومكالمات فيديو وإرسال النصوص والصور وأشرطة الفيديو ورسائل صوتية ونقل وإرسال الملفات عبر شبكات بروتوكول الإنترنت بإستخدام واي فاي أو إتصال الجيل الثالث 3G لإرسالها, فقط قم بتحميل ماسنجر سوما ثم التحقق من رقم الهاتف الخاص بك والبدء في استخدامة دون الحاجة لإبلاغ البيانات الشخصية أو إنشاء حسابات. عندما تلتقط صورة مبكرة سيكون لديك خيار إما إرسالها لأحد الأصدقاء أو إضافتها إلى قصتك، أختر واحدًا فقط من هذين ولكن ليس كليهما.
الهجرات ثمة دليل جديد حول هجرات الزواحف بين القارات تدفع به الورقة البحثية التي أعدتها الحارس ورفاقها من فريق سلام لاب الذي يقودها عالم الحفريات المعروف، هشام سلام، إذ تبيّن الدراسة أن إحدى فقرات الجذع لدى الأفعى الكولوبرويدية تشبه تلك الموجودة في العصر الإيوسيني المبكر في الهند منذ حوالي 52 مليون سنة. وتستطرد الباحثة المصرية قائلة: "في هذا الوقت من العصر الإيوسيني لم تكن هناك يابسة تربط بين قارتي آسيا وإفريقيا، إذ كان البحر التيسي هو الفاصل بين القارتين، لذا هناك فرضية ترجع وسيلة هجرات الثدييات بين القارتين إلى انفصال غابة عائمة عن قارة آسيا اتصلت فيما بعد بقارة إفريقيا، ودراستنا تثبت أنّ الزواحف أيضات هاجرت بذات الطريقة". لم يكتفِ الباحثون المصريون بإضافة معارف جديدة حول الزواحف، لكنهم صححوا معلومات مغلوطة حول تأريخ موقع نامبيا، الذي تم العثور فيه على عينات من نفس مجموعة الثعابين، وتم تأريخها بأنها تعود إلى نحو 41 مليون سنة، لكن مع دراسة هذه الثعابين كشف الباحثون المصريون أنها أكثر تطورا من العينات التي عثر عليها في مصر. وتشرح الحارس: "من المتعارف عليه في علم الحفريات أنه كلما كان العمر أقدم كلما كانت الصفات التشريحية أكثر بدائية، لذا وبالاستناد إلى أن الصفات التشريحية لأفاعي موقع ناميبيا أكثر تطورا من نظيراتها في واحة الفيوم، فإنّ عمر موقع نامبيا المقدر حالياً بـ 41 مليون سنة غير صحيح، والتقدير الأقرب للدقة هو 23 مليون سنة".
جاء اهم قسم بموضوعنا اليوم و هو عرض رابط تحميل برنامج WiFi Halper مجانا على موقع الفارس التقني للعمل على اجهزة الهواتف المحمولة التي تعمل بأنظمة تشغيل مختلفة بروابط مباشرة سريعة من خلال المتاجر الرسمية, انصحك البدء لتجربة برنامج WiFi Halper الرائع الأن. تحميل تطبيق WiFi Halper للاندرويد للايفون
وتضيف الحارس لموقع "سكاي نيوز عربية"، "بعد العثور على هذه العينات، خضعت للبحث على مدار عامين حتى نعرف أن ماهية هذه العينات وإلى أي مجموعة من الحرشفيات تنتمي هذه الحفريات، والتي استطعنا أن نعرف في نهاية الأمر أننا أمام الجد الأكبر للأفاعي الحديثة، وأكبر سحلية عديمة الأرجل مكتشفة في التاريخ". وتوضح الحارس الباحثة المختصة في علم التشريح المقارن أن الفريق عثر على فقرة جذعية من السحلية عديمة الأرجل، ويصل حجم هذه الفقرة إلى حوالي 4 ملليمترات، وهو ما قاد الباحثين إلى معرفة أن هذه السحلية تعد الأضخم في التاريخ، كون حجم الفقرات في أكبر سحلية معروفة اليوم يصل إلى نحو 2 ملليمترات فقط. وتقول الحارس إن السحالي الدودية عديمة الأرجل، مغطاة بقشور في هيئة حلقات دائرية، وتعيش تحت الأرض أغلب الوقت، ولها عين بدائية للغاية، وقد تكون قريبة من العمى، وتقتات على الحشرات التي تعيش الأرض. أما أحفورة الأفعى فقد عثر منها على 6 فقرات تتراوح حجم الفقرة بين 2 ملليمترات و1 سنتيمترات، ويعرف هذا النوع باسم الثعابين الكولوبرويدية، وهو الجد الأكبر للأفاعي الحديثة، إذ ينحدر منه نحو 80 في المئة من الأفاعي التي تعيش بيننا اليوم، مثل: الكوبرا والطريشة.
وفي ختام حديثها لموقع "سكاي نيوز عربية" تقول الحارس إن فريق سلام لاب يُخطط حاليا للعثور على حفريات جديدة تخص الحرشفيات، بهدف تكوين صورة كاملة عن تلك الأنواع المكتشفة حديثاً.
الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر, فيها الحب وفيها التضحية وفيها إنكار الذات وفيها التسامح وفيها العطف وفيها العفو وفيها الكرم, وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية وقليل منا هم القادرون على الرحمة. _ ديزموند توتو انت لم تختر عائلتك فهي هبة من الله لك كما أنت هبة من الله لهم فلا تعترض على حكم الله. _ أنتوني روبنز تذكر أنّ النجاح هو في الحقيقة نتيجة الحكم السليم، والحكم السليم هو نتيجة التجربة، والتجربة كثيراً ما تكون ناتجة عن حكم خاطئ. اقوال وحكم عن التسامح قالها المشاهير لا تهللوا لمواكب العظماء, فالعظيم هو من حكم نفسه لا من حكم غيره. لا تهللوا لمن يكسب أكثر, فما قيمه هذا الذي يكسب ذهب الأرض ويخسر نفسه. أسامة الأزهري: الكرم صلب الشريعة وعلى من يتخلق به أن ينفق مما أحب - اليوم السابع. زمانُ الفردِ يا فرعونُ ولّى ودالت دولة المتجبِّرينا.. وأصبحت الرعاة بكل أرضٍ على حكمِ الرَّعية نازلينا. إننا ندرك أنه ما من أحد يمسك بزمام السلطة وهو ينتوي التخلي عنها. إن السلطة ليست وسيلة بل غاية, فالمرء لا يقيم حكما أستبداديا لحماية الثورة, وإنما يشعل الثورة لإقامة حكم استبدادي. إن الهدف من الأضطهاد هو الأضطهاد, والهدف من التعذيب هو التعذيب وغاية السلطة هي السلطة, هل بدأت تفهم ما أقول الآن ؟ _ احلام مستغانمي (من رواية ذاكرة الجسد) هناك مدن لا تختار قدرها, فقد حكم علها التاريخ, كما حكمت عليها الجغرافية, ألا تستسلم ولذا لا يملك أيناؤها الخيار دائما.
فأجاب على الفور: لأن حكم الدولة أسهل من حكم المرأة. _ رسول حمزاتوف من خرج يبحثُ عن الحقيقة.. حكم على نفسه بأن يبقى دائماً في الطريق. عدم الاختيار هو أسوأ اختيار, والسكوت حكم من أسوأ كل حكم. بعد إنفصالها عن كرم بورسين.. هاندا أرتشيل تخسر الكثير من وزنها (صورة) - تركيا الآن. _ رضوى عاشور لا شيء مستحيل في حكم القوي على الضعيف. _ أحمد شوقي الموتُ دون العهدِ غايةُ الكرمْ. _ جلال الدين الرومي وعود أهل الكرم كنز لا يفنى، ووعود أهل الخسة عناء للنفس. للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من كل الكلمات, وله إشعاع وله قدرته الخاصة على التأثير. _ بدر شاكر السياب لك الحمد مهما استطال البلاء ومهما استبدَّ الألم, لك الحمد إن الرزايا عطاء وإن المصيبات بعض الكرم. _ توما الأكويني كل حكم للضمير ، سواء كان صحيحا أو خاطئا ، سواء كان ذلك عن الامور السيئة في حد ذاتها أو من الناحية الأخلاقية ، بالضرورة ، بمثل هذه الحكمة الذي يتصرف ضد ضميره دائما يخطئ.
((لسان العرب)) لابن منظور (11/197). يرى البخيل سبيل المال واحدة إنَّ الجَوَاد يرى في ماله سبلا لا تعذليني في مال وصلت به رحمًا، وخير سبيل المال ما وصلا [1020] ((الشِّعر والشُّعراء)) للدينوري (1/238)، والرِّحْم، بكسر الرَّاء وسكون الحاء، والرَّحِم، بفتح فكسر: القرابة. ((لسان العرب)) لابن منظور (12/232).. و(قيل سأل رجل حاتمًا الطَّائي فقال: يا حاتم هل غلبك أحدٌ في الكَرَم؟ قال: نعم، غلام يتيم مِن طيئ، نزلت بفنائه وكان له عشرة أرؤس مِن الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه. عادة ربنا ما يقطعها.. أهل الكرم بيكرروا عاداتهم اليومية.. الشراقوة عزموا قطارا كاملا على فراخ مشوية.. أهل أنشاص الرمل أعدوا مطبخا مجهزا لإفطار الصائمين.. المشاركون: نلمس البركة فى حياتنا بسبب دعوة صائم.. صور - اليوم السابع. وأصلح مِن لحمه، وقدَّم إليَّ، وكان فيما قدَّم إليَّ الدِّماغ، فتناولت منه فاستطبته، فقلت: طيِّبٌ والله. فخرج مِن بين يدي، وجعل يذبح رأسًا رأسًا، ويقدِّم إليَّ الدِّماغ وأنا لا أعلم. فلمَّا خرجت لأرحل نظرت حول بيته دمًا عظيمًا، وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره. فقلت له: لم فعلت ذلك؟ فقال: يا سبحان الله! تستطيب شيئًا أملكه فأبخل عليك به، إنَّ ذلك لسُبَّة على العرب قبيحة. قيل يا حاتم: فما الذي عوَّضته؟ قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس مِن الغنم، فقيل أنت إذًا أَكْرَم منه، فقال: بل هو أكرم، لأنَّه جاد بكلِّ ما يملكه، وإنَّما جُدت بقليل مِن كثير) [1021] ((المستجاد مِن فعلات الأجواد)) للتنوخي (ص 111).
أصبحت عادة إفطار الصائمين من ركاب القطارات المارة على محافظة الشرقية، متوارثة من جيل إلى جيل، حيث لا يمر قطار وقت آذان المغرب، إلا وركابه يجدون إفطارهم فى محافظة الكرم. صور عن الكرم. هنا فى قرية أنشاص الرمل التابعة لمركز بلبيس، يمر قطار القاهرة المتجه إلى المنصورة فى وقت آذان المغرب يوميا، فيتفاجأ الركاب بالأهالى يقدمون لهم وجبات ساخنة يوميا "فراخ أو كفته أو لحوم جميعها تعد على الفحم بجانب نوع خضار و أرز". التقى اليوم السابع بأهالى انشاص الرمل، يقول الشيف أحمد عبدالسلام أحد أفراد كتيبة الطبخ، انه يوميا يبدأ عمله فى 8 صباحا، لإعداد الوجبات الساخنة التى تكون فراخ مشوية أو كفته أو لحوم جميعها تعد على الفحم بجانب صنف خضار وأرز أو مكرونة، حيث يقوم بإعداد الوجبات بنفسه كمتطوع بأجر رمزى. و يضيف الحاج عبدالرحمن، انه تطوع بتجهيز مكان لاستخدامه كمطبخ خيرى، لتسهيل عملية إعداد الوجبات و تقديمها بشكل لائق، وأنه يشارك فيه بمساعدة الشباب والشيف فى الإعداد و التغليف، وأنهم يأتون عقب صلاة العصر يوميا للمطبخ لتغليف الوجبات بمعاونة الشيف، و يقوم كل مجموعة متطوعون بمهامهم، هناك مجموعة تتجه إلى محطة القطار لانتظار القطار وإفطار الصائمين من الركاب، بينما مجموعة أخرى تنتشر فى القرية لتسليم الأهالى وجباتهم.
فمرَّ بمجلس مِن مجالس قريش، فلاموه على أخذها، وقالوا: لقد أجحفت به في انتزاعها منه، فلو رددتها عليه، فإنَّ الشَّيخ يحتاج إلى خدمتهما، لكان ذلك أقرب لك عنده وأَكْرَم مِن كلِّ حقٍّ ضمنته لك. فوقع الكلام مِن أميَّة موقعًا وندم، فرجع إليه ليردَّها عليه، فلمَّا أتاه بها قال له ابن جُدْعَان: لعلَّك إنَّما رددتها لأنَّ قريشًا لاموك على أخذها، وقالوا لك كذا وكذا، ووصف لأميَّة ما قال له القوم، فقال أميَّة: والله ما أخطأت يا أبا زهير ممَّا قالوا شيئًا. صور عن الكرم والسخاء. قال عبد الله: فما الذي قلت في ذلك؟ فقال أميَّة: عطاؤك زَيْنٌ لامرئ إن حبوته [1030] حبوته: أعطيته. ((لسان العرب)) لابن منظور (14/162). ببذل وما كلُّ العطاء يزين وليس بشين لامرئٍ بذل وجهه إليك كما بعض السُّؤال يشين فقال له عبد الله: خذ الأخرى، فأخذهما جميعًا وخرج، فلمَّا صار إلى القوم بهما أنشأ يقول: ذكر ابن جُدْعَان بخيـ ـرٍ كلَّما ذُكِر الكِرَام مَن لا يجور ولا يعقُّ ولا يُبخلُه اللِّئام يهب النَّجيبة والنَّجيب له الرِّجال والزمام) [1031] ((المستجاد من فعلات الأجواد)) للتنوخي. و(كان عبد الله بن جُدْعَان التيميُّ حين كَبر أخذ بنو تيم عليه، ومنعوه أن يعطي شيئًا مِن ماله، فكان الرَّجل إذا أتاه يطلب منه قال: ادن منِّي، فإذا دنا منه لطمه، ثمَّ قال: اذهب فاطلب بلطمتك أو ترضى، فترضيه بنو تيم مِن ماله.