وظهرت الأصوات المعارضة للقرار في رأي اللواء الركن عبد الله السعدون الذي قال إن «خفض ساعات العمل سيدفع بالعمالة الوافدة إلى القيام بأعمال أخرى خلال يومي الإجازة، مما سيزيد معه التحويلات المالية للخارج»، وانسحب الأمر على الدكتور عبد الله المنيف الذي أكد أن خفض ساعات العمل في القطاع الخاص سيزيد من أسعار السلع والخدمات على المواطنين، في حين أشار صالح العفالق إلى أن قطاع المقاولات سيكون من أكثر القطاعات تأثرًا بسبب تأثره حاليًا من قرارات وزارة العمل. وبيّن الأمير خالد آل سعود أن قرار التخفيض ينذر بالمزيد من المشكلات على المدى القصير، ولن يكون في صالح الاقتصاد الوطني، في حين طالب الدكتور عبد الله الحربي بالتدرج في تطبيق قرار خفض ساعات العمل في القطاع الخاص حتى لا تتأثر قطاعات الأعمال، مع وضع آليات محفزة على توطين الوظائف، في حين شدد خليفة الدوسري على ضرورة أن يفرق النظام بين موظفي القطاع الخاص في الأعمال المكتبية والأعمال الميدانية. وشهدت جلسة البارحة الاستماع إلى وجهة نظر لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية بشأن ملحوظات الأعضاء وآرائهم التي أبدوها أثناء مناقشة تقرير الأداء السنوي لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للعام المالي الماضي، وطالب المجلس وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد باعتماد التكاليف اللازمة للمساجد التي لم تشملها عقود الصيانة والنظافة ونسبتها 81 في المائة من إجمالي عدد المساجد القائمة.
معالي الشيخ خالد بن خليفة بن عبدالعزيز آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية ترأس معالي الشيخ خالد بن خليفة بن عبدالعزيز آل ثاني، رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الاجتماع العادي الذي عقده المجلس ظهر اليوم عبر تقنية الاتصال المرئي. وعقب الاجتماع، أدلى سعادة الدكتور عيسى بن سعد الجفالي النعيمي، وزير العدل والقائم بأعمال وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء بما يلي: في بداية الاجتماع، استمع مجلس الوزراء إلى الشرح الذي قدمه سعادة وزير الصحة العامة حول آخر المستجدات والتطورات للحد من انتشار فيروس كورونا (كوفيد - 19)، وأكد المجلس على استمرار العمل بما تم اتخاذه من إجراءات وتدابير احترازية في سبيل مكافحة هذا الوباء، وقرر ما يلي: أولا - تعديل قراره الصادر بشأن تحديد ساعات العمل للعاملين في القطاع الخاص المتواجدين بمقر عملهم لتكون ما بين الساعة السابعة صباحا حتى الثامنة مساء. ثانيا - تعديل قراره الصادر بشأن ممارسة الرياضة، لتتم ممارستها دون اشتراط أن تكون في المناطق القريبة لمنطقة السكن، ودون اشتراط ارتداء الكمامات، مع مراعاة تجنب التجمعات أثناء ممارسة الرياضة واتخاذ الإجراءات الاحترازية اللازمة، من ترك المسافة الآمنة التي لا تقل عن ثلاثة أمتار.
6 ـ يستثنى من هذا الحكم العمال المشتغلون فى أعمال متقطعة بطبيعتها، والتى يحددها الوزير المختص بقرار منه، بحيث لا تزيد مدة تواجدهم على اثنتى عشرة ساعة فى اليوم الواحد. السعودية تحدد الدوام الرسمي للقطاع الخاص بـ40 ساعة أسبوعيًا | الشرق الأوسط. 7 ـ يجب تنظيم العمل بالمنشأة، بحيث يحصل كل عامل على راحة أسبوعية لا تقل عن أربعة وعشرين ساعة كاملة بعد ستة أيام عمل متصلة على الأكثر، وفى جميع الأحوال تكون الراحة الأسبوعية مدفوعة الأجر. 8 ـ يجوز فى الأماكن البعيدة عن العمران، وفى الأعمال التى تتطلبها طبيعة العمل، أو ظروف التشغيل فيها استمرار العمل تجميع الراحات الأسبوعية المستحقة للعامل عن مدة لا تتجاوز ثمانية أسابيع، وتحدد لائحة تنظيم العمل والجزاءات قواعد الحصول على الراحات الأسبوعية المجمعة، وتضع المنشآت التى يقل عدد عمالها عن عشرة عمال، قواعد تنظيم الراحات الأسبوعية المجمعة بها وفقًا للقرارات التى تصدرها المنشأة. 9 ـ يراعى فى حساب مدة الراحات الأسبوعية المجمعة أن تبدأ من ساعة وصول العمال إلى أقرب موقع به مواصلات وتنتهى ساعة العودة إليه. 10 ـ يجوز لصاحب العمل عدم التقيد بالأحكام السابقة إذا كان التشغيل بقصد مواجهة ضرورات عمل غير عادية، أو ظروف استثنائية، ويشترط فى هذه الحالات إبلاغ الجهة الإدارية المختصة بمبررات التشغيل الإضافى والمدة اللازمة لإتمام العمل.
أعضاء يؤكدون أن تعديل نظام العمل استحقاق تاريخي لإصلاح منظومته وواجب للمصلحة الوطنية وأكد د. عبدالله الحربي أن قرار تعديل المواد لصالح خفض ساعات العمل أتى في سياق مجموعة واسعة من الإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية والإدارية والقانونية والإجرائية التي تهدف إلى تنويع بنية الاقتصاد السعودي وتهيئته للتحول إلى الاقتصاد المعرفي، منوها باستماع اللجنة لرأي ممثلين من مجلس الغرف التجارية واللجنة التأسيسية للجان العمالية ورجوعها لكثير من الدراسات وخاصة التي أجريت في دول خفضت ساعات العمل وأعطت العاملين فيها حق يومي إجازة، وختم" سوق العمل يحتاج الى إصلاح، والإصلاح له ثمن، وكلما تأخرنا فيه زاد ثمنه، وإصلاحه لا يتم إلا بأنظمة عادلة ومنصفة كما جاء في مواد مشروع النظام. وطالب مجلس الشورى من ناحية أخرى، وزارة الشؤون الإسلامية بالتنسيق مع جهات الاختصاص لتيسير استخراج الصكوك الشرعية لعقارات الأوقاف، مجدداً التأكيد على قراره السابق الذي يطالب بالإسراع بصرف التعويضات المستحقة للأوقاف لتتمكن الوزارة من إيجاد البديل للوقف، كما شدد على اعتماد التكاليف اللازمة للمساجد التي لم تشملها عقود الصيانة والنظافة ونسبتها 81 في المئة من إجمالي عدد المساجد القائمة، واعتماد تكاليف المرحلة الثانية من نظام المعلومات الجغرافية GIS لإحصاء المساجد وترقيمها وتوثيق معلوماتها، وكذلك معلومات منسوبيها وما يتعلق بمعلومات الصيانة.
واستمرَّت حالتي على هذا المنوال المعتاد، ورغم أنني أُكمِل دراستي، ومعروف عني أني ملتزمة وعلى خُلُق، وممن يحفظ القرآن، وهناك مَن يتَّخِذُني قدوة - فإنني والله أكره نفسي حين أعصي الله، وكأنَّ كلَّ شيءٍ أَفعَلُه مِنْ أجل الناس، وما أقوم به للهِ في الخلوات لا يعلمه إلا هو، وهو علَّام الغيوب. كنتُ أُمَنِّي نفسي في أن أتغيَّر بعد أن أَبلُغ أكثر، لكن الأمر ما زال مُستمرًّا معي، وأصبحتُ أرى المواقع غير اللائقة! وأحاول أن أمنع نفسي في أغلب الحالات عن هذا، سواء هذه العادة، أو مشاهدة مثل هذه المواقع، ويحدث لي إنزال، وتحدث لي أشياء أخرى أحس بها، لا أدري كيف أنا الآن؟ تقدَّم لي شخصٌ يكبرني بكثيرٍ، وهو خَلُوقٌ ومُتواضعٌ، لكنه غير متدين التدين الذي أريد أن أربِّي أولادي في جوِّه، والذي تربَّيْتُ فيه. علاج الشهوة الزائدة عند العزباء – عرباوي نت. وقد استخرتُ واستشرتُ مَن هم أقرب إليَّ، فوَجَدوا فيه الشخص الجادَّ والناضجَ، وأنا أيضًا لم أجد بعد الاستخارة إلا خيرًا. لكن يبقى التردُّد مِنْ ناحيةِ أنني أخشى أن أَظلِمه معي؛ اذ إنني قرأتُ كثيرًا عمَّن مارَسوا العادة السريةَ، أو تكون لهم مشاهدات لهذه المواقع، أنهم يكونون غير مُرتاحين في عَلاقتهم، وأيضًا تؤرِّقني فكرة أنني لستُ ككلِّ البنات، مع أنني بِكْرٌ، لكن أحس أن شَكْل فرجي قد تغيَّر بسبب هذه الممارَسة، وبسبب الشهوة التي أشعر بها في فترةِ ما بعد الدورة الشهرية أو قبلها، بدون أن أمسَّ نفسي، وأحيانًا باحتكاكٍ يسير لملابسي، أو حتى أثناء الاستحمام بالماء، فلَمْ أَعُدْ أُطِيق نفسي بسبب هذا، وأحس نفسي في كلِّ شيء غير طبيعية؛ فأنا أُستَثَارُ بسرعةٍ.
وحيرتي الكبرى تكمن في هذا السؤال: هل يُمكِن أن أخبرَ مَنْ سيكون زوجي في المستقبل عن هذا الأمر؟ أو أترك الأمر لحين يَكتُب لله لي فَرَجًا، وييسِّر لي قدرةً أستطيع بها أن أتغلَّب عليها؟ بسبب هذه المصارحة أفضِّل أن أَرفُضَ أي شخص قبل أن يدقَّ بابي ويسأل أهلي؛ فأنا أستحيي مِنْ نفسي، لدرجة أني أتمنى أن تنشقَّ الأرض وتبلعني. أَلتَمِسُ منكم جوابًا يضمِّد جراحي، ويهدِّئ بالي، ويُذهِب همي وغمي، ويفرِّج كُرْبَتي. بارك الله فيكم، وأسألُ الله العلي القدير ألَّا يطردنا مِنْ بابه، وأن يجعلنا مِنَ المقرَّبين إليه، ويغفرَ لنا خطايانا، اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الجواب: بسم الله الموفَّق للصواب وهو المستعان أيتها العزيزةُ، خار اللهُ لكِ في هذا الخاطبِ، وأمتعَكِ به، ورزقَكِ السعادةَ، وقوَّة الإرادة، وصلاح البال والحال، آمين. وبعدُ، فقد آن لكِ أن تُقلِعِي عمَّا عوَّدتِ نفسَكِ عليه لله تعالى أولًا، ثم لمصلحتِكِ، أما الآثارُ السلبيةُ المترتِّبة على هذه العادة فليستْ بصحيحة. يقول د. ياسر بكار في استشارة: " العادة السرية دمرت حياتي ": "العقلاء في كلِّ العالم ينصحون بضرورةِ أن يسعى الإنسان بكلِّ جهده لإيقاف هذه العادة؛ لكن يجب أن نقرَّ أيضًا أنه ليس لها آثارٌ طويلة الأمد، ولا تسبِّب أمراضًا عضوية، كما لا تؤثِّر على الزواج، وبناء حياة أسرية طبيعية إذا تمَّ التوقُّف عنها".
تقوية الإيمان في النفس وتقوية الصلة بالله عز وجل، ويتم ذلك: بكثرة ذكر الله، وتلاوة القرآن، والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، والإكثار من النوافل. والإيمان يعلو بالنفوس ويسمو بها، كما أنه يجعل صاحبه يقاوم الإغراء. الشهوة أمر جبل عليه الناس ولايمكن التخلص منه. والتخلص منه ليس هو المطلوب من المسلم، إنما المطلوب هو أن يمتنع من صرفها في الحرام، وأن يصرفها فيما أحل الله تعالى. ويمكن أن يتم حل مشكلة الشهوة لدى الفتاة من خلال خطوتين: الخطوة الأولى: إضعاف مايثير الشهوة ويحركها في النفس ، ويتم ذلك بأمور، منها: أ - غض البصر عما حرم الله تعالى، قال عز وجل: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ.. } [النور:31]. وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنها لك الأولى وليست لك الثانية ». ومصادر النظر الحرام كثيرة، ومنها: النظر المباشر للشباب والتأمل في محاسنهم، ومنها النظر من خلال الصور في المجلات والأفلام. ب - الابتعاد عن قراءة القصص والروايات التي تركز على الجانب الجنسي، أو متابعة مواقع الإنترنت المهتمة بذلك. ج - الابتعاد عن مجالسة صديقات السوء.