من ثمرات محبة المؤمنين في الدنيا، على ذلك ان المحبة بين الافراد ومقطوعة الا ما كان منها لله عز وجل، فذلك هو الحب الباقي بين قلوب المحبين وذلك لان اسباب تلك الحب لا تزول في الدنيا ولا في الاخرة، وذلك هو من المذاق الاثير الذي لا يعرفه الا اهل الايمان، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله)، ومن المعلوم والمنقول على الالسنة: (ما كان لله دام واتصل، وما كان لغير الله انقطع وانفصل)، حيث قعد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وتلك القاعدة الاصيلة من سنن الله رب العالمين قال: ( أتاني جبريل ، فقال: يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزيٌّ به ، و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، و عزه استغناؤه عن الناس)، كذلك تعرفنا على من ثمرات محبة المؤمنين في الدنيا.
من ثمرات محبة المؤمنين في الدنيا من ثمار محبة المؤمنين في هذا العالم؟ ومن الأمور المهمة التي يجب على المسلم أن يعرفها ، حيث أن الإسلام يحث على نشر المحبة بين أفراد المجتمع المسلم وتقوية أواصرهم ، فقال – صلى الله عليه وسلم -: "أن الأرواحُ جنود مجنَّدةٌ، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". فالمؤمن لا يحب إلا من مثله من أهل الإيمان والولاء ، والمؤمن لا يكره إلا المنافق بقلب خبيث. من ثمرات محبة المؤمنين في الدنيا ؟. حب المؤمنين على المسلم أن يحب المؤمنين ويتمنى لهم الخير ، فهو من خصال الإيمان. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) أي أنك تحب لأخيك المسلم الطاعة التي من فضلك. الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – كما تحب لنفسك ، وتكره على أخيك المسلم أن يرتكب النواهي والمعاصي ، كما تجبرها على نفسك ، وتحب لأخيك ما تحب لأجله. نفسك من كل مباح من طعام وشراب وثياب ، وهذا لا يعني أن تعطيه ما عندك. وهذه من الصفات الحسنة الأخرى وهي نكران الذات عند الحاجة ، وواجب الصديق الصالح أن ينصح صديقه بالله ويصلحه ، ولا يغلب عليهم بلطف على حساب الدين ، لأن الصداقة الحقيقية هي في الهدى والإصلاح ، كما قال عمر – رضي الله عنه -: رحمه الله.
كما يمكنك عزيزي القارئ قراءة المزيد، عبر الموسوعة العربية الشاملة: سبب تسمية سورة المؤمنين ومتى نزلت قبل الهجرة أو بعدها ؟ كم عدد صفات المؤمنين من صفات المؤمنين وسيلة المنافقين في خداع المؤمنين
طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في كل ما أمروا به. تأدية الزكاة والإنفاق في سبيل الله. الحرص على تأدية الصلوات بخشوع وتأديتها في مواعيدها. التضرع إلى الله عز وجل ومناجاته في السر والعلن. البعد من الغيبة والنميمة واللهو وكثرة الثرثرة في المجالس. حفظ الفرج والبعد عن الشهوات والالتزام بالعفو والطهارة. حفظ النسب وغض البصر. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. نصرة المؤمنين لبعضهم لبعض وأن يكونوا إخوة متعاونين ضد أعداء الإسلام. الحفاظ على العهود وعلى الأمانات والحرص على إرجاعها لأهلها. شاهد أيضًا: حكم المحبة والتعاون بين المسلمين جزاء المؤمنين في الآخرة لقد وعد الله عز وجل المؤمنين الصادقين بالكثير من الأمور ومنها: وعدهم الله بالفردوس الأعلى من الجنة فسوف يدخلون الجنة مخلدين فيها يتمتعون بها فيها من خيرات. ووعدهم الله بقصور من لؤلؤ وياقوت وبداخل القصور جميع ما يشتهون من طعام وشراب وحور عين. من ثمرات محبة المؤمنين في الدنيا التأثر بأخلاقهم مرافقتهم في الجنة الجلوس على منابر من نور في الأخرة - مجلة أوراق. وعدهم الله برضوان كبير ورحمة واسعه وبسعادة دائمة. خطاب الله للمؤمنين في القران لقد خاطب الله المؤمنين في العديد من السور القرآنية وأثنى عليهم وأوصاهم بالعديد من الأمور ومنها: الحرص على الإمتثال التام لأوامر الله واجتناب نواهيه.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا التّوحيد إنّ الله عزّ وجلّ لمّا خلق الخلقَ إنسهم وجنّهم، خلقهم لغايةٍ عظيمةٍ جداً؛ ألا وهي أن يوحّدوه سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، وأن يقوموا بعبادته وحده وترك عبادة الأوثان التي لا تضر ولا تنفع؛ لذلك قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجنَّ والإنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُوْنِ* مَا أُرِيْدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أريْدُ أنْ يُطْعِمُوْنِ* إنَّ الله هُوَ الرزاق ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ) ، [١] فهذه الغاية التي أرسل الله تعالى بها الرسل والأنبياء عليهم السلام ليدعوا الناس إليها؛ إلى عبادة الله وحده وإفراده بالألوهيّة، وعليها قامت معرفته ومحبّته.
لو بلغَتْ ذنوبُكَ عنانَ السماءِ ثُمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولَا أُبالِي ، يا ابنَ آدمَ! لَوْ أَنَّكَ أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثُمَّ لقيتَني لا تُشْرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقُرابِها مغفرةً). [٩] ومن ثمراته وفضائله كذلك: التوحيد هو شرط أساسيّ في قبول الأعمال والصالحات. التوحيد سببُ ثبات العبد في قبره. التّوحيد سببٌ للنصر والتمكين لعباد الله المؤمنين الصادقين. التوحيد سبب للفوز بالشفاعة عند الله تعالى يوم القيامة. المراجع ↑ سورة الذاريات، آية:58-56 ^ أ ب أبو مريم محمد الجريلتي (27/1/2010)، "أهمية التوحيد وثمراته" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 29/1/2022. من فضائل وثمرات التوحيد – المحيط. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية:30 ↑ سعيد بن وهف القحطاني، نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 86-88. بتصرّف. ↑ "أهمية التوحيد وثمراته" ، إسلام ويب ، 9/11/2020، اطّلع عليه بتاريخ 29/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:72 ↑ سورة الأعراف، آية:96 ↑ سورة الأنعام، آية:82 ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:4338، حسن.
[٦] سببٌ لتفريج الكرب ودفع الصعاب، وتحصيل النعم والخير والبركة في الدنيا والآخرة قد جعل الله تعالى البلاء حاصلاً على أهل الأرض، فكلما ابتعدوا عنه سبحانه وتعالى وأبوا العبادة والطاعة، حلّت بهم الكربات والمصيبات، وأتتهم الويلات من حيث لم يحتسبوا؛ والعكس تماماً كلما تقربوا من مولاهم وخافوا عقابه وارتجوا رحمته وثوابه، أنزل الله عليهم السكينة والطمأنينة؛ وأفاض عليهم الخير والرزق والبركة، فقال تعالى واصفاً أهل القرى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [٧] [٢] سببٌ للأمن والأمان التام من الله تعالى في الدنيا والآخرة جعل الله تعالى التوحيد سبباً رئيسياً للأمن، ومردّاً لعنوان الهداية والتوفيق والاستقامة؛ فقال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ). [٨] سببٌ لتكفير الذنوب والخطايا والسيئات فقد ورد صريحاً عن النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلَّم في الحديث القدسي عن ربه تعالى أنّه قال: (يا ابنَ آدمَ!
– التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب، ففي حديث عتبان رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: ((… فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله)) (4).
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ( مَن مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، ومَن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار) رواه البخاري. فائدة: لا يدخل العبد في الإسلام إلا بهاتين الشهادتين: "أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله"، فهما متلازمتان، وفي حديث جبريل المشهور قال صلي الله عليه وسلم: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً) رواه البخاري. فالشهادتان ركن واحد من أركان الإسلام، وهذا الركن الأول من أركان الإسلام هو اعتقادٌ يشمل توحيد الله والشهادة لنبيه بالرسالة، فكما أنه يجب أن يقول العبد: أشهد ألا إله إلا الله، ولا يدخل في الإسلام إلا بذلك، فكذلك الحكم ـ سواء بسواء ـ بالنسبة إلى الشطر الثاني من الشهادة: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا يصح إسلام وإيمان إلا بهما معا، فهما متلازمتان قرينتان في الحكم، شطران لركن واحد، فمن شهد بإحداهما لزمته الأخرى. قال ابن حجر في فتح الباري: "والِاقْتِصار على شهادة أن لا إله إلا الله عَلى إِرَادَة الشَّهَادَتَيْن مَعًا لِكَوْنِهَا صَارَتْ عَلَمًا عَلى ذلك".
فهو إذًا كونٌ حيٌّ، مأنوس ودود، يتَّجه إلى الخالق الذي تتَّجه إليه روح المؤمن، ويتجلَّى أنس الكوْن في جبل أُحُد، وهزَّةِ الطَّرب التي اهتزَّها لرسول الله وصحبِه الثلاثة، وفي قوله - عليه الصلاة والسلام -: ((أُحُدٌ جبلٌ يُحبُّنا ونُحبه))، كما يتجلَّى - إن أردنا أمثِلة - في احتضان الكهف للفتية الفارِّين بدينهم، واحتِضان البحر لموسى وهو رضيع مطارد، وفي تَجاوُب الجبال مع داود، وتعاون الحَجَر مع المسلمين، وإرْشادهم إلى وجود اليهود خلفه. إنَّ انسِجام الكون مع الإنسان يُثْمر الرَّاحة والثقة، وهدوء النفس، واطمئنان السريرة، وهي خصال تَجمع بين الجلال والجَمال، فتكوِّن الكمالَ الذي لا يحقِّقه سوى التَّوحيد، وهكذا ينطلق المؤمِن يبتغي الدَّارين وَفْق سُننٍ كونيَّة صديقة له، وفي محيط مساعد يدعو إلى السعي والبذل والاكتشاف. وهذا - الذي نقول في علاقة المسلم بالكون - لا علاقةَ له بالعقائد الباطلة، كوَحْدة الوجود، والحلول والاتحاد؛ فالله - عزَّ وجلَّ - مستوٍ على عرشه؛ ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، وجميع المخلوقات عبيدٌ له، يتفاعل معها المسلم باعتبارها مخلوقاتٍ مثلَه، لا يحتقرها ولا يعبدها بشكْلٍ من الأشكال.