قراءة المزيد بعد إعدام 47 متهما بالسعودية بينهم نمر النمر.. مفتي السعودية: الأحكام لا لبس شرعي فيها.. وتنفيذ الأحكام الشرعية رحمة للعباد نشر السبت ، 02 يناير / كانون الثاني 2016 الرياض، المملكة العربية السعودية (CNN)—قال المفتي العام للسعودية، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، إن الأحكام الشرعية الصادرة لا لبس فيها لافتا إلى أن تنفيذها يعتبر "رحمة للعباد. " قراءة المزيد بالفيديو.. مفتي السعودية: تركيا على ثغر عظيم.. ويخشى على الناس في حياتهم إن حصل شيء لتلك البلاد نشر السبت ، 05 ديسمبر / كانون الأول 2015 دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— قال مفتي السعودية، عبدالعزيز آل الشيخ، إن تركيا تعتبر بلدا إسلاميا على ثغر عظيم، لافتا في مقابلة على قناة المجد أن "تركيا بلد إسلامي كبير وضياعه يعني خسارة للمسلمين ولابد من الانتباه إلى ذلك، وأن هذا الثغر العظيم إن لم يساعد ويثبت أقدام أهله ويخشى إن حصل أمر لتركيا أن يؤثر على الناس في حياتهم. " قراءة المزيد مفتي السعودية بعد تفجير عسير: يقتلون المصلين ويفجرونهم تفجيرا سيئا.. الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ. اعلم أيها المسلم هذه الفئة ضالة وخارجة عن الدين نشر الجمعة ، 07 اغسطس / آب 2015 الرياض، المملكة العربية السعودية (CNN)—أدان مفتي المملكة العربية السعودية، عبدالعزيز آل الشيخ، مساء الخميس، التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجدا لقوات الطوارئ في أبها بعسير والذي أودى بحياة 15 شخصا.
فوائد مختارة إذا لم تكن بدعة الإمام مكفرة فتجوز الصلاة معه ويناصح لعل الله أن يهديه. لايجوز تزويج البنت بالإكراه 'سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ''
وعن تعاونه المستمر مع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فقد استمرت علاقته العلمية مع الجامعة بعد أن انتقل منها ، وذلك من خلال التدريس في المعهد العالي للقضاء ، والإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه في المعهد العالي للقضاء وكلية الشريعة وكلية أصول الدين ، والاشتراك في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه ، وكانت آخر رسالة دكتوراه ناقشها في كلية أصول الدين يوم الأربعاء ٢٦ \ ١ \ ١٤٢٠ هـ. نقلا عن: مجلة البحوث الإسلامية
ولسماحته حضور مميز في المحافل العلمية ، إضافة إلى المشاركة في الندوات وإلقاء المحاضرات والدروس ، وكذلك المشاركة في البرامج الدينية في الإذاعة والتلفاز. مناصبه في الحكومة السعودية: أما التدرج الوظيفي فقد كان على النحو التالي: 1 - مدرس بمعهد إمام الدعوة العلمي في 1/7/1384 هـ. 2- تولى الإمامة والخطابة في جامع الشيخ محمد بن إبراهيم بدخنة بالرياض بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم وذلك في عام 1389 هـ. 3 - أستاذ مساعد بكلية الشريعة في 7/5/1399 هـ. 4 - أستاذ مشارك بكلية الشريعة في 13/11/1400 هـ. صفحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - سلسلة برنامج تلفزيوني مع سماحة الشيخ:عبدالعزيز آل الشيخ. 5- في عام 1402 هـ عين إماما وخطيبا بمسجد نمرة بعرفة. 6- في شهر شوال عام 1407 هـ عين عضوا في هيئة كبار العلماء. 7- انتقل من الجامعة بتاريخ 15/7/1412 هـ (14 مايو 1999) لتعيينه عضوا متفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بقرار رقم 1/76 وتاريخ 15/7/1412 هـ بالمرتبة الممتازة. 8- وفي شهر رمضان عام 1412 هـ عين إماما وخطيبا بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض. 9- صدر الأمر الملكي رقم 838 وتاريخ 25/8/1416 هـ بتعيينه نائباً للمفتي العام بمرتبة وزير. 10- صدر الأمر الملكي برقم أ/20 وتاريخ 29/1/1420 هـ بتعيينه مفتيا عاما للمملكة العربية السعودية ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء وبعد وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز ، وللشيخ حضور مميز في المحافل العلمية إضافة إلى المشاركة في الندوات وإلقاء المحاضرات والدروس، وكذلك المشاركة في البرامج الدينية في الإذاعة والتلفاز.
فغفر الله لنا وله، ورحمنا وإياه، وبوَّأه منازل الأبرار". [3] إمام العصر، لناصر الزهراني (159). سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (457/1). جريدة المدينة، عدد (13178)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (24،23).
{ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ} أي: أتيناها واختبرناها، { فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا} عن الوصول إلى أرجائها [والدنو منها]، { وَشُهُبًا} يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء. تفسير سوره الجن الشيخ الشعراوي. { وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْع} فنتلقف من أخبار السماء ما شاء الله. { فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} أي: مرصدا له، معدا لإتلافه وإحراقه، أي: وهذا له شأن عظيم، ونبأ جسيم، وجزموا أن الله تعالى أراد أن يحدث في الأرض حادثا كبيرا، من خير أو شر، فلهذا قالوا: { وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا} أي: لا بد من هذا أو هذا، لأنهم رأوا الأمر تغير عليهم تغيرا أنكروه، فعرفوا بفطنتهم أن هذا الأمر يريده الله، ويحدثه في الأرض، وفي هذا بيان لأدبهم، إذ أضافوا الخير إلى الله تعالى، والشر حذفوا فاعله تأدبا مع الله. { وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ} أي: فساق وفجار وكفار، { كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا} أي: فرقا متنوعة، وأهواء متفرقة، كل حزب بما لديهم فرحون.
{ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} أي: لنختبرهم فيه ونمتحنهم ليظهر الصادق من الكاذب. { وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا} أي: من أعرض عن ذكر الله، الذي هو كتابه، فلم يتبعه وينقد له، بل غفل عنه ولهى، يسلكه عذابا صعدا أي: شديدا بليغا. وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} أي: لا دعاء عبادة، ولا دعاء مسألة، فإن المساجد التي هي أعظم محال العبادة مبنية على الإخلاص لله، والخضوع لعظمته، والاستكانة لعزته، { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} أي: يسأله ويتعبد له ويقرأ القرآن كَاد الجن من تكاثرهم عليه أن يكونوا عليه لبدا، أي: متلبدين متراكمين حرصا على سماع ما جاء به من الهدى. لهم يا أيها الرسول، مبينا حقيقة ما تدعو إليه: { إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا} أي: أوحده وحده لا شريك له، وأخلع ما دونه من الأنداد والأوثان، وكل ما يتخذه المشركون من دونه. { قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} فإني عبد ليس لي من الأمر ولا من التصرف شيء. تفسير سوره الجن لابن كثير. { 22} { قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ} أي: لا أحد أستجير به ينقذني من عذاب الله، وإذا كان الرسول الذي هو أكمل الخلق، لا يملك ضرا ولا رشدا، ولا يمنع نفسه من الله [شيئا] إن أراده بسوء، فغيره من الخلق من باب أولى وأحرى.