محتويات المقالة مقدمة عن مدينة النحاس نورد هنا قصة مدينة النحاس التي لا تزال محط تشكيك بل لم يصدقها الكثير لما تحتويه من وقائع وأحداث غير منطقية. وفي المقابل انتشرت القصة على نطاق واسع بل حصلت مسرحيات وأعمال فنية قريبة مما قيل عن مدينة النحاس. ما هي مدينة النحاس هي مدينة تقع في المغرب العربي بالقرب من ساحل البحر الأبيض المتوسط و اشتهرت بأنها مدينة النحاس أو المدينة الصفر. وذاع صيتها منذ أيام النبي سليمان عليه السلام ولا تزال المدينة قائمة إلى زماننا هذا إلا أن اسمها (فيافي) في دولة المغرب العربي. قصة "مدينة النحاس" التي بناها الجن لسليمان بن داود عليه السلام بقلم سلطان الطاهر | شوف 360 الأخبارية. وتمتاز مدينة النحاس بطابعها الأندلسي العجيب وتجمع تراث وثقافات العرب والفرنسيين والأندلسيين. هل مدينة النحاس حقيقية قد يتساءل البعض هل مدينة النحاس حقيقية وهي موجودة أم مجرد خرافة لا وجود لها يتم تداولها لا أكثر. وفي الجواب، فإن القصة جاءت بناء على رواية أبو حامد الغرناطي الذي عاش في الغرناطة جنوب الأندلس. ويسرد قصة مدينة الجن النحاسية التي بناها الجن لسليمان بن داود عليه السلام، وهناك كتاب لكامل كيلاني عن المدينة. موقع مدينة النحاس من يسأل أين مكان النحاس فيعتبر موقع مدينة النحاس من المواقع الاستراتيجية في المغرب العربي، حيث أنها تقع غرب المغرب على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
انتشرت الأقاويل على مر العصور حول المدن الأسطورية المفقودة في التاريخ، مثل مدينة اتلانتس أو قارة اتلانتس، وهي المملكة المتقدمة التي غرقت في المحيط عام 9600 قبل الميلاد، ومدينة طروادة مركز أحداث حرب طروادة الشهيرة، ومدينة ممفيس الفرعونية المفقودة، التي كانت عاصمة مصر قبل الميلاد. بالإضافة إلى مدينة النحاس the copper lost city أشهر المدن التاريخية المفقودة في العالم، والتي يقال أنها موجودة في المغرب، وأن الجن قد بناها لسيدنا سليمان. وسنتناول في مقالنا في موقع كلمات أهم المعلومات التي يبحث عنها الكثيرون حول مدينة النحاس المدينة الأسطورية التي لازالت لغزاً كبيراً حتى الآن. مدينة النحاس اين تقع – المنصة. قصة مدينة النحاس كاملة مدينة النحاس يطلق على مدينة النحاس أيضاً "مدينة الصفر" بسبب لون النحاس الأصفر الذي يعتبر مادة البناء الأساسية في المدينة بأكملها. ويقال بأن الجن قد قام ببناء المدينة بأكملها في عهد النبي سليمان عليه السلام، تتميز مدينة النحاس بالطابع الأندلسي، وتجمع المدينة بين مزيج من الثقافات العربية والأندلسية والفرنسية. وقصة مدينة النحاس كما أوردها الغرناطي أن المدينة تم بناؤها في عهد سيدنا سليمان عليه السلام على أيدى الجن المسخرين له، وقد بنيت في فيافي الأندلس بالمغرب الأقصى بالقرب من بحر الظلمات.
قرر رجل أخر التطوع للصعود للسور بعدما وعدوه بضعف دية الرجل الاول وقال:"أنا أصعد فشدوا في وسطي حبلا قويا ، و امسكوا طرفه معكم حتى إن أردت أن ألقي نفسي في المدينة فامنعوني ". مدينة النحاس يموت كل من ينظر إليها فلما صعد الرجل حدث له نفس الشيء صدم واندهش وبدأ بالضحك و صفق ثم ألقى نفسه من السور فجروه من الحبل لكن فجأة بدأو يحسون بقوة معاكسة تشد الحبل من الجهة الاخرى للسور ، فانقطع جسد الرجل نصفين ، ليسقط نصفه العلوي داخل المدينة ويبقى نصفه السفلي معلقا بالحبل ، كن المنظر مقظظا ومرعبا وسمعو صوت ضجيج وصياح داخل السور ،. هنا علم موسى بن نصير ، ان صاحب هذه الفعلة واحد لا غيره وهو الجن ، وقال:"ربما يكون في المدينة جن يأخذون كل من اطلع على المدينة ". قصة مَدِينَةُ النُحَاسِ. أمر رجاله بالرحيل وبينما هم يمشون حتى عثر موسى على الواح مصنوعة من الرخام الابيض الفاخر ، لوحة من هذه الوحات فيها نقوش وكتابات تبين انها اسماء الانبياء عليهم السلام والفراعنة والملوك وبعض الوصايا ، ووجدو صورة من نحاس لرجل في يده لوح من نحاس و في اللوح مكتوب:"ليس ورائي مذهب ، فارجعوا و لا تدخلوا هذه الأرض فتهلكوا". قال الأمير موسى:"هذه أرض بيضاء كثيرة الأشجار و النبات و الماء ، فكيف يهلك الناس فيها؟" أمر رجاله بالتحرك ودخول تلك الارض ، فإذا بمنظر لا يرى في الاحلام قد حصل معهم ، نمل ضخم خرج من بين الاشجار نحو الرجال فمزقوهم مع خيولهم لاشلاء ، وبينما ذلك النمل الاسطوري يقترب فإذا به فجأة وبدون سابق انذار توقف أمام الصورة النحاسية وعادو ادراجهم.
ظلت قصة «ألف ليلة وليلة»، بأجوائها الغرائبية وحكاياتها المشوقة وإغراقها في الخيال المحض، نبعاً تستلهم منه الآداب العالمية أفكاراً لروايات وقصص ومسرحيات وأفلام سينمائية، فضلاً عن النحت والرسم، منذ العصور الوسطى حتى الآن. وتعد مسرحية «مدينة النحاس» الأحدث في هذا السياق، فهي تستلهم إحدى أشهر قصص «الليالي»، وهي قصة «مدينة النحاس» التي أتاها «الأمير موسى» مستكشفاً، فوجدها تخلو من البشر، رغم أنهارها الجارية وحدائقها الجميلة، ولا أثر للحياة فيها سوى تحليق البوم والغربان. العمل من إخراج مصممة الحركات النمساوية إديتا براون، وهو إنتاج نمساوي - مصري مشترك، بين فرقة «إديتا براون» وفرقة «المسرح البديل» بمكتبة الإسكندرية، وقد عُرض أخيراً ضمن فعاليات مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي في دورته السابعة والعشرين التي تستمر حتى الحادي عشر من سبتمبر (أيلول) الحالي. في مقابل الحكاية الشعبية الواردة في «ألف ليلة وليلة» عن «مدينة النحاس»، هناك رواية أخرى وردت على لسان بعض من المؤرخين، تتحدث عن خطاب بعث به الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان إلى الوالي موسى بن نصير، يكلفه فيه بالذهاب إلى «فيافي الأندلس، بالمغرب الأقصى، ليستقصي أمر مدينة عجيبة، وبالفعل ينفذ الوالي الأمر، ويكتشف أنها تحفة معمارية عظيمة ذات أسوار مشيدة لا مثيل لها، لكنها بلا أبواب، ويفشل الوالي في الولوج إليها، فيعود بحملته العسكرية من حيث جاء».
حيث جاء في الباب الثاني الذي يحمل عنوان: "في صفة عجائب البلدان وغرائب البنيان" كما يلي: مرحلة محاولة اكتشاف المدينة أوّل مرحلة لاكتشاف مدينة النحاس التي تقع في الأندلس كانت بعدّة محاولات للاستدلال على طريقة دخوله، نعرضها فيما يلي: "مدينة النحاس بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام تقع في فيافي الأندلس بالمغرب الأقصى قريباً من بحر الظلمات. وقد بلغ خبرها إلى عبد الملك بن مروان الذي كتب إلى عامله بالمغرب: إنه قد بلغني خبر مدينة النحاس التي بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام. فاذهب إليها واكتب إلي بما تعاينه فيها من العجائب…". "ولما وصل كتاب عبد الملك بن مروان إلى عامله بالمغرب موسى بن نصير. خرج في عسكر كثيف وعدة كثيرة، وخرج معه الأدلاء يدلونه على تلك المدينة، فسار على غير طريق مسلوك مدة أربعين يوماً حتى أشرف على أرض واسعة كثيرة المياه والعيون والأشجار والوحوش والأطيار والحشائش والأزهار. وبدا لهم سور مدينة النحاس كأن أيدي المخلوقين لم تصنعها، فهالهم منظرها…". "وأرسل قائداً من قواده.. وأمره أن يدور حول المدينة وينظر هل يرى لها باباً… ولم يجد للمدينة باباً، فقال موسى: كيف السبيل إلى معرفة ما في هذه المدينة؟ فحفروا عند سور المدينة حتى وصلوا إلى الماء، وسور النحاس راسخ تحت الأرض حتى غلبهم الماء.
بداية البحث عن مدينة النحاس مباشرة بعدما وصلته رسالة بن مروان خرج موسى بن نصير مع الكثير من الرجال بمؤونة تكفي لشهور ، سلكو طريقا قاحلة وعرة لم يسلكها بشر. الا ان وصلو لبقعة واسعة مليئة بالعيون والاشجار والنخيل. فيها حيوانات وطيور كثيرة بعضها لم يرو مثله من قبل. ليلا ظهر لهم بريق غريب في السماء كان مشهدا مثيرا للريبة. أمر موسى بن نصير رجاله بالنهوض ليتحقق من مصدر هذا الضوء. و بينما هم يمشون ظهر لهم سور كبير سور لا يبدو أنه من صنع ايادي بشرية. صعقوا من المشهد بدا لهم وكأنه فعلا سور مدينة النحاس التي يبحثون عنها. حاولو بكل الطرق ايجاد مدخل او باب هذا السور لكن لم يفلحو في ايجاد اي طريقة للدخول ، أحد المهندسين خرج بفكرة وهي أن يقومو بحفر نفق تحت السور للوصول للمدينة ، ولما بدأو الحفر الى ان وصلو للماء وجدو اساسات السور النحاسية كانت أقوى مما تخيلو فتراجعو عن الفكرة ، ثم خرج رجل منهم بفكرة ثانية وهي أن يقومو ببناء سور مماثل لسور المدينة في العلو ثم يصعدو عليه ويدخلو المدينة ، بالفعل طبقو الفكرة وبنو سور ضخم وضعو عليه سلم ، فتطوع رجل منهم وصعد الى اعلى سور المدينة وما ان وصل للاعلى حتى شاهد المدينة امام عينه فصعق وصدم من المشهد وفجأة بدأ بضحك هستيري و صفق بيديه و ألقى بنفسه إلى داخل المدينة.
قام الأمير موسى بن نصير بفتح أحدها، فخرج منه فارس من نار على فرس من نار في يده رمح من النار وهو يقول: " أعاهدك يا نبي الله أن لا أعود"، وفتح جب آخر فحدث فيه مثلما حدث في الجب الأول، فقال موسى أن هذه الجباب فيها جن قد سجنهم سليمان عليه السلام لتمردهم، فأعادوا بقية الجباب إلى البحيرة. موقع مدينة النحاس مدينة النحاس من أهم المدن التي تدور حولها الأساطير التاريخية، التي رواها بعض المؤرخين، وقد صدقها البعض، في حين نفاها البعض الآخر واستبعد كونها قصة حقيقية؛ مما جعلها موضعاً للكثير من الإشكاليات والإنتقادات. تقع مدينة النحاس غرب المغرب على ساحل البحر الأبيض المتوسط، بين مرتفعات جبل درسة وسلسلة جبال الريف بالقرب من مضيق جبل طارق. قال الغرناطي: "مدينة النحاس بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام في فيافي الأندلس بالمغرب الأقصى قريباً من بحر الظلمات". ولا نعرف بالتحديد إن كانت تقع في الأندلس الأوروبية أم تقع في دولة المغرب في إفريقيا، كما يعتقد الكثيرون. هل مدينة النحاس حقيقية؟ اختلف المؤرخون قديماً حول حقيقة وجودها، فأكد البعض وجودها على أرض الواقع، واستبعد البعض الآخر ذلك، حيث أعتبرها مدينة أسطورية لا تمت للواقع بصلة.
وقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده" [10] ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا" [11]. الصيام والصدقة: الصيام والصدقة بينهما ارتباط، فرمضان شهر الجود والكرم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة" [12]. قال النووي رحمه الله: "وفي هذا الحديث فوائد منها بيان عظم جوده صلى الله عليه وسلم ومنها استحباب إكثار الجود في رمضان" [13] ، وقال القسطلاني رحمه الله: "كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أجود الناس"، أسخاهم "بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان"؛ لأنه شهر يتضاعف فيه ثواب الصدقة وما مصدرية؛ أي أجود أكوانه يكون في رمضان" [14].
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) يخبر تبارك وتعالى عن يوم القيامة أنه يحاسب كل أمة بإمامهم وقد اختلفوا في ذلك فقال مجاهد وقتادة أي بنبيهم وهذا كقوله: ( ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون) [ يونس 47.
هذا وصف موجز لبعض أحوال العرب قبل نزول القرآن، ثُمَّ مَنَّ الله عليهم بنزوله، وأنقذهم به من ظلمات الجاهلية من الكفر والمعاصي إلى نور الإيمان والطاعات وهداهم سواء السبيل. بل نقلهم من رعاة إبل وغنم إلى قادة أمم وشعوب، ومن قبائل متحاربة متناحرة فيما بينها إلى أمة متآلفة متحابة شعارها: «واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ» [6]. سورة الاخلاص بالتفسير - القران الكريم. وشعارها كذلك: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» [7]. ووعدهم الله تعالى على ذلك بالعزَّة والكرامة في الدنيا والآخرة، أما في الدنيا: فسيادة الأمم والتمكين في الأرض وسعة الأرزاق وحلول البركات قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 96]. وقال: ﴿ وَأَلَّوْ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴾ [الجن: 16]. وأما في الآخرة: فالفوز برضوان الله تعالى والدَّرجات العالية في جنات النعيم. ولقد عرف المسلمون الأوائل رضي الله عنهم مكانة القرآن والهدف الذي أُنزل من أجله، فطبَّقوه في واقع حياتهم، وتركوا عاداتهم وأعرافهم السابقة، فأعزَّهم الله بالقرآن، فسادوا الدنيا بأسرها حتى بلغ ملكهم من المحيط الهندي شرقًا إلى المحيط الأطلسي غربًا، وأصبحوا خير أمة أخرجت للناس.