وكما ذكرنا بأن الأساس في الدعاء التضرع والمناجاة للتخلص من حالة الخوف من الموت وأن يكون الشخص صادق في النية صافي القلب ويقصد وجه الله وهو تعالي مجيب الدعاء وقد قال تعالي " فستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ". دعاء يزيل وسواس الخوف من الموت ؟ اللهمَّ إنِّي أسْألُكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المنَّانُ، بَديعُ السَّمواتِ والأرْضِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أسألُكَ أن تقيني الخوف من الموت ». 3- « لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ» لعلنا قد أوضحنا من خلال موضوع دعاء يبعد وسواس الموت كيفية التخلص من تلك المعاناة التي يعيشها الأشخاص في هذا الكرب وكيف أن الدعاء فيه النجاة فنسأل الله أن يعافي المرضي ويشفيهم وأن يجعلنا سبب في علاج مرضي وسواس الموت.
والاصل في كل شيء بقائه كما هو ا لشيطان يستعمل سلاح الاوهام فحاربيه انت باليقين _ ان اوهمك انه خرج منك شيء بسيط فردي عليه بان اليقين هو انه لم يحدث ناقض.. 3- وطبيعة الوساوس هي انها امور اعتدت على فعلها ويحرص الشيطان على مواظبتك عليها.. فان خالفتها مرة ستتالمي ولكن ابشري وان خالفتها مرة ثانية سيكون المك اقل وهكذا في الثالثة.. وانك بهذا تبنين تعود على عدم الالتفات فيصبح اسهل واسهل! وعندما تتالمين لانك لم تعيدي الوضوء او الصلاة.. فقولي لنفسك: الله تعالى عليم بحالي وهذه خطوة من العلاج.. 4- ان كنتي تتاخرين في الوضوء فاقول لك: تمضمضي ثم استنشقي (وافعليهما مرة) ثم خذا كف من الماء وصبيه من منابت الشعر وطبيعة الماء انه يسيل وينحدر فلا تلتفي لاوهام انه لم يصل لهنا ولا هناك.. وذكري نفسك بان الماء بطبيعته ينحدر ويغطي العضو 5- عن عثمان بن أبي العاص قال: يا رسول الله: إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ذاك شيطان يقال له خنزب ، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثاً. قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني "رواه مسلم. دعاء يبعد وسواس الموت. وغرض الشيطان من تلك الوسوسة - كما بينها حديث عثمان - أن يلبس على العبد صلاته ويفسدها عليه، وأن يحول بينه وبين ربه، فيندفع هذا الكيد بالاستغفار والاستعاذة.
فمن هنا نومي قليل جداً وأخاف من الجلطات وأصبحت لا أكل اشياء بها زيوت واعمل تمارين خاصة بالجلطات وأمراض القلب وأصبحت مهلوسة بها, واصبح عندي خلل في الأنية وأشعر بأنه يأتني الخوف وخفقان بالقلب ودائم التفكير بالموت وساعدوني ". خ وقد جاء رد الدكتورة خبيرة الطب النفسي علي موقع حلوها " أولاً ولم الخوف من الموت, اتكرهين لقاء الله ؟ وأين سنكون ؟ وسنكون لدينا أصل في مكان وأريح مكان ؟ فالمهم سيدتي تعانين من فوبيا الموت وهذه أحد فروع القلق وعليك علاجها من خلال الأخصائي النفسي لأنها تؤثر علي حياتك وعلي عملك ومستقبلك وسوف تحتاج إلي علاج مدة لا تقل عن سنة. قصة متعافين من وسواس الموت ؟ أما عن صديقاتنا من السعودية فقد كتب لنا عن معاناتها مع مشكلة وسواس الموت تحت عنوان " وسواس الموت أفقدني معني الحياة " وقال " السلام عليكم فأنا عمري 32 سنة توفي ابن خالتي في حادث منذ 7 سنوات وقد كان قريب مني وسبب لي أول حالة من التوهان وأنه سوف أموت وقد عانيت من الوسواس علي فترات وكنت أصلي وأقترب إلي الله ولكن في بداية الأسبوع رأيت حدث في التليفزيون ومن بعدها قد جائني هذا الوسواس اللعين بأني سوف أموت ولا جدوي من الحياة. كلما شفيت من الوسواس عاد مرة أخرى فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وأنا مغترب والأمر يزيد بسبب الغربة بأني سوف أموت بعيداً عن الأهل وبعيداً عن الأولاد وقد قرأت عن البروزاك وأنه من أشهر وأقوي العقاقير التي تساعد في علاج وسواس الموت, لكن لم اكن أشعر بمفعوله بل علي العكس فقد كان كل من يراني يحس باني أعاني من الإكتئاب ".
البروزاك لا يتفاعل أبدًا بصورة سلبية مع الجسم، وليس له علاقة أو تأثير سلبي على موضوع ضمور أو عجز الغدة النخامية. هذا باختصار حالتك، وما أودُّ أن أنصحك به، وأرجو أن تتواصلي معي بعد أن تكوني قد أكملتِ شهرين وأنت على العلاج الدوائي. بجانب البروزاك توجد أدوية أخرى كثيرة، وإذا اختار لك الطبيب النفسي -في حالة ذهابك إليه- أي دواء فاسترشدي برأي الطبيب، واتبعي الإرشاد والتعليمات التي يقولها لك. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك فلسطين المحتلة مؤمن لقد عانيت من وساوس عظيمه بالسابق ايتها الاخت الكريمه اعرضي عن هذه الوساوس اتركي الاوهام استعيذي وانتهي لا تلقي لها بال لا تهتمي بها حقريها لا تناقشيها انتي تعبدي الله وتعظميه ضعي هذه الوساوس خلف ظهرك لديك القدره على ذلك صدقيني بعون الله سوف تتغلبي على كل ذلك
تمارين الاسترخاء أيضًا مهمة لعلاج القلق المصاحب للوساوس، لأن القلق هو الطاقة التي تُحرِّك الوساوس، فأرجو أن تحرصي على ممارسة التمارين الاسترخائية، وإسلام ويب لديه استشارة رقمها ( 2136015) أوضحنا فيها كيفية تطبيق تمارين الاسترخاء، كما أنه توجد برامج كثيرة جدًّا على اليوتيوب توضح كيفية ممارسة هذه التمارين. وتناولي العلاج الدوائي. الزولفت طبعًا دواء رائع جدًّا، ودواء ممتاز جدًّا، لكن ربما يكون الـ (فلوكستين/البروزاك) أفضل نسبيًّا، لأن البروزاك لا يؤدي إلى زيادة في الوزن، ولا يؤدي إلى نعاس، وفي ذات الوقت هنالك دراسات تفيد أن بعض التوقف منه قد لا تحدث انتكاسة إذا حافظ الإنسان على التمارين السلوكية التي تحدثنا عنها. شاوري طبيبك في خصوص الدواء، وإن قال لك استمري على الزولفت فاستمري عليه. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
السؤال: ♦ ملخص السؤال: سيدة متزوجة كزوجة ثانية، وزوجُها مُقَصِّر معها في النفقة والرعاية، وإذا طالبتْه يقول: ليس هذا من مسؤوليتي، وتسأل: ماذا تفعل معه؟ ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المَطلبُ الأوَّلُ: العَدلُ بين الزَّوجاتِ في المَبيتِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أنا فتاةٌ متزوجةٌ مِن رجلٍ متزوجٍ ولديه أولاد، كنتُ أخاف مِن التعدُّد في البداية، لكن زوجي أقنعني بأنه لن يتركني وحدي، وسيكون بجانبي كثيرًا. تزوجتُه، وللأسف توقعتُ ما سأكون فيه؛ إذ قصَّر في زيارتي، ويغيب عني كثيرًا، وكذلك قصَّر في النفقة عليَّ. إذا ذهبتُ إلى الطبيب مع ابني يقول: لا دخْلَ لي بهذه الأمور؛ لأني غير مسؤول عنها، كما أنه يرى أن العدل يكون في المبيت فقط، والنهار يقضيه كما يريد، وفي بيت أي واحدة شاء، ودائمًا يهددني بالطلاق إن طلبتُ حقي. فهل لزوجي حقٌّ في كل ما يقوله مِن أن العدل في المبيت فقط، وأنه غير مُلْزَم بالاطمئنان عليَّ أو على أولاده وقضاء شؤوني!
مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأمر على ما قرأت من أن أكثر أهل العلم على القول بأن اختلاف البلدين بين الزوجتين لا يسقط حق إحداهما في المبيت، بل يجب على الزوج أن يعدل بينهما بما يتيسر، ويمكن الاطلاع على الفتوى: 105104. وإذا كان زوجك وعدك بأن لا يغيب عنك -يعني أن لا يعدل بينك وبين زوجته الأخرى في المبيت- فليس له ذلك؛ فالعدل بين الزوجتين، أو الزوجات واجب، كما قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء:3}. وكونه وعدك بأن يجعل لك يوما وللأخرى يوما، لا يعني أن لا يقضي لزوجته الأخرى تلك الأيام التي يجب عليه أن يقضيها لها، ولا يكون هذا القضاء بحيث يغيب عنك مدة تتضررين فيها، بل ذكر أهل العلم أن أقصى ما يمكثه عندها ثلاث ليال، ويكون الليلة الرابعة عندك. قال زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: (وَلَا يُوَالِيهِ) أَيْ الْقَضَاءُ فَلَا يَبِيتُ عِنْدَ كُلٍّ مِن الْأُخْرَيَات تِلْكَ اللَّيَالِيَ وَلَاءً (بَلْ يُفَرِّقُهُ فَيَجْعَلُ النُّوَبَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا) فَأَقَلَّ حَتَّى يُتِمُّ الْقَضَاءَ، وَإِنَّمَا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ أَكْثَرَ مِقْدَارِ النُّوَبِ فِي الْقَسْمِ ثَلَاثُ لَيَالٍ اهـ.