مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه دعاء هز السموات - بيان وتوضيح السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته سؤالي هو: ما هو الدعاء الذي هز السموات؟ وهل هو صحيح؟ وفي صحيح مَنْ جاء؟ وجزاكم الله كل خير. الدعاء الذي هز السماء موقع الاحمد. الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا نعلم دعاء هزّ السماوات، ولكن هناك دعاء في قصة مشهورة تنسب لأبي معلق الأنصاري رضي الله عنه قيل إنه أحد الصحابة، ولا نعلم صحتها إلا أنها أوردها هبة الله اللالكائي في (كرامات الأولياء) (1/155)، والحافظ ابن حجر العسقلاني في (الإصابة) (7/379)، ونسبها لابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة) بإسناده عن أنس ابن مالك قال: "كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرماء يدعى أبا معلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، وكان له نسك وورع، فخرج مرة فلقيه لص متقنع في السلاح، فقال: ضع متاعك فإني قاتلك، قال: شأنك بالمال. قال: لست أريد إلا دمك. قال: فذرني أصلي. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى، فكان من دعائه: (ياودود، ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزتك التي لا ترام، وملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني) قالها ثلاثاً، فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه، فطعن اللص فقتله، ثم أقبل على التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك.
( ثلاث مرات) فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه ، فطعنه ، فقتله. ثم أقبل إليه فقال: قم. قال: من أنت بأبي أنت وأمي ؟ فقد أغاثني الله بك اليوم. قال: أنا ملك من السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول ، فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني ، فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث ؛ فقيل لي: دعاء مكروب. فسألت الله أن يوليني قتله. قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ، ودعا بهذا الدعاء ؛ استجيب له ، مكروبا كان أو غير مكروب. [/justify:sysjr0e3] الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الضعيفة – الصفحة أو الرقم: 5737 خلاصة الدرجة: موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة August 11, 2009 at 1:59 pm #32484 للتأكد من صحة الأحاديث يمكن الرجوع إلى موقع الدرر السنية. الدعاء الذي هز السماء القرمزيه. جزاك الله خيرا August 11, 2009 at 2:34 pm #32485 جزاك الله خيراً أختي الفاضلة أم خالد عل الرد وقد قمت بنقل ما ورد في موقع الدرر السنية حول هذا الحديث.
الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 2 / 362). 3. بشر بن عبد الملك العتبي ، يروى عن: يحيى بن سعيد الانصاري ، روى عنه: أبو سعيد الأشج. " الثقات " لابن حبان ( 6 / 97). وهم كما ترى لا يبدو أن أحداً منهم هو المذكور في الحديث. إلا أن الحافظ ابن ماكولا في " الإكمال " ( 5 / 101) ذكر راوياً عن موسى بن الحجاج باسم ( بشران بن عبد الملك) فقال: وأما بشران: فهو بشران بن عبد الملك ، أظنه موصليّاً ، حدَّث عن موسى بن الحجاج بن عمران السمرقندى ببيسان عن مالك بن دينار. انتهى. فلعله هو المقصود ، وتصحف اسمه في كتاب " القشيري " إلى " بشر ". الدعاء الذي هز السماء - عالم حواء. أما ابن السماك فهو ثقة ، ترجمته في "سير أعلام النبلاء" للذهبي ( 17 / 312). وكذا مالك بن دينار ( 127 هـ) ترجمته في " تهذيب التهذيب " ( 10 / 15). والخلاصة: أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه من الوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ، أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح: فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظ هذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع: فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى.
ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)) صدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم جزى الله خير من أعان على نشرها
5. يدعي البعض أنهم ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته. 6. يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جداً ويفتخرون بالإنتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى وفلاسفة اليونان. 7. يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408ه وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم. نبذة عن مذهب الدروز - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. 8. يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق الكفار والمشركين بالله في جميع أنحاء الأرض 9. يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء وانهم ذاتهم المسيح وتلامذته لوقا يوحنا مرقس ومتى. 10. يحرمون التزاوج مع غيرهم حتى المسلمين مع ان هذا مناف لتعاليم دينهم، اذ يحتم الدين التزاوج بين الموحدين فقط ولكن مشايخهم يفسرون دلك بالتزاوج بين الدروز فقط مع العلم ان دينهم لا ينكر وجود موحدين منتشرين في جميع اقطار الارض وان لم يدعوا بالدروز. كما يمنعون تعدد الزوجات وإرجاع المطلقة 11. يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من ان ربهم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرعت المخلوقات وهذا قول مناف للدين الاسلامي. وباعتقادهم فان كل ما لا يقبله العقل والمنطق باطل اذ ان الله اهدى الانسان العفل ليميز بين الاشياء، وهذا يقود لنقطة ايمان اخرى عند الدروز وهي ان جميع القصص التي ذكرت في الكتب السماوية ما هي الا عبر للناس ولم تحدث فعلا كقصة ادم وحواء مثلا فادم ما هو الا رمز لعقل الانسان وحواء تعبر عن النفس الامارة بالسوء والتي تستطيع تدمير الانسان اذا سيطرت عليه باطماعها الغريزية 12.
وهي عبارة عن رجوع الروح إلى الحياة بجسد آخر هي فكرة فلسفية ودينية وعلمية مرتبطة بالجسد والروح والذات حسب المعتقدات الدرزية. لعبت الطائفة الدرزية دورًا هامًا في تشكيل تاريخ بلاد الشام، وتستمر في لعب دور سياسي كبير في هذه المطقة. كأقلية عرقية ودينية تعرّض الدروز ٌإلى الإضطهادات في العديد من الأحيان. إذ لا يُعتبر الدروز جزءًا من الإسلام، وبالتالي العديد من الفتاوى كفّرت الدروز وأعتبرتهم مرتدين عن دين الإسلام. من أبرز حملات الإضطهاد التي تعرض لها الدروز كان من الظاهر لإعزاز دين الله خليفة الدولة الفاطمية حيث قام بحملة لإبادة المجتمعات المحلية الدرزية والذي شمل تطهير عرقي في كل من أنطاكية وحلب وشمال سوريا. ما هي الديانة الدرزية ماذا يعبدون – صله نيوز. جرت محاولات أخرى ممثالة من قبل المماليك والعثمانيين. وفي الآونة الأخيرة، تم استهداف الدروز من قبل تنظيم الدولة الإسلامية أو ما يعرف بداعش فضلًا عن تنظيم القاعدة إلى حملات تطهير في سوريا والدول المجاورة للأشكال غير الإسلامية. المذهب الدرزي هو واحد من الجماعات الدينية الكبرى في بلاد الشام، مع حوالي 1. 5 مليون نسمة. يتواجد الدروز في المقام الأول في كل من سوريا، ولبنان، وإسرائيل، إلى جانب مجتمعات محلية صغيرة من الدروز في الأردن وفي المهجر خاصة في فنزويلا والولايات المتحدة.
لا يقومون بأي من العبادات والطقوس الاسلامية فلا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق.
كانت قد ظهرت الطائفة الدروزية في الفترة الزمنية من القرن الحادي عشر ، و ذلك كان في عصر سادس الخلفاء الفاطميين المدعو ( أبي عبد المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي) ، و الذي كان يلقب ( بالحاكم بأمر الله) ، و الذي تولى حكم مصر في القرن الرابع الهجري وفرقة الدروز هي فرقة سرية من فرقة الباطنية وقد لقبت بهذا الأسم نسبة إلى ( لنشتكين الدرزي) ، وهي فرقة مارقة خارجة عن دين الإسلام فهم لا يؤمنون بأي نبي أو رسول من رسل الله تعالى على الرغم من تظاهرهم الخارجي بالإسلام لكنهم يتعمدون مخالفة المسلمون ويبغضونهم ، وهم مجموعة من الأبالسة ، و هذا مذكور في كتبهم الخاصة بهم. تعريف الدروز: – الدروز هم فرقة تتكتم على دينها ، و لذلك فالنساء عندهم طبقاً لمذهبهم لا دين لهم و الرجال لهم ديانة يعطونها بالمبايعة و يقومون بطقوسها الخاصة بها بعد سن الأربعين ، ومن قام منهم بإظهار أي شيئ عن عقائدهم السرية أو أباح به لأحد فإنه يقتل على الفور.
ومن الزعماء المعاصرين لهذه الفرقة: كمال جنبلاط، وليد حنبلاط، د. نجيب العسراوي، عدنان بشير رشيد، سامي مكارم. الأفكـــار والمعتـــقدات: يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله، ولما مات قالوا بغيبته وأنه سيرجع. ينكرون الأنبياء والرسل جميعا ويلقبونهم بالأبالسة. يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم خاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة. يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها. حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند. يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى. ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويين. ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته. يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى. يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم. يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين.
2. ظهر محمد بن إسماعيل الدرزي أيام الحاكم بأمره أبي على المنصور بن العزيز أحمد ملوك العبيديين الذين حكموا مصر قريبا من مائتي سنة وزعموا أنهم من آل البيت زورا وبهتانا وأنهم من نسل فاطمة رضي الله عنها. وقد كان محمد بن إسماعيل الدرزي أولا من الفرقة الإسماعيلية الباطنية التي تزعم أنها من أتباع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ثم خرج عليهم واتصل بالحاكم العبيدي ووافقه على دعواه الإلهية ودعا الناس إلى عبادته وتوحيده. وادعى أن الإله حل في علي بن أبي طالب ، وأن روح علي انتقلت إلى أولاده واحدا بعد واحد حتى انتقلت إلى الحاكم وقد فوض إليه الحاكم الأمور بمصر ليطيعه الناس في الدعوة ولما انكشف أمره ثار عليه المسلمون بمصر وقتلوا ممن معه جماعة ولما أرادوا قتله هرب واختفى عند الحاكم فأعطاه مالا وأمره أن يخرج إلى الشام لينشر الدعوة هناك فخرج إليها ونزل بوادي تيم الله بن ثعلبة غربي دمشق فدعاهم إلى تأليه الحاكم ونشر فيهم مبادئ الدروز ووزع فيهم المال فاستجابوا له. وقد قام بالدعوة أيضا إلى تأليه الحاكم رجل آخر فارسي اسمه حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي من كبار الباطنية فقد اتصل برجال الدعوة السرية من شيعة الحاكم ودعا إلى تأليهه خفية حتى أصبح ركنا من أركانها ثم أعلن ذلك وادعى أنه رسول الحاكم فوافقه على ذلك.