© البنك السعودي الفرنسي. جميع الحقوق محفوظة. إخلاء المسؤولية الخصوصية البنك السعودي الفرنسي، شركة مساهمة عامة، مساهمة برأس مال 12. 053. 571. 670ريال سعودي، سجل تجاري رقم 1010073368 (الرقم الموحد 7000025333) ص. ب. 56006 الرياض 11554، هاتف 966112899999+، الرياض 12624– 2722 ، مرخص لها بموجب المرسوم الملكي م/23 بتاريخ 17/6/1397هـ، وخاضعة لرقابة وإشراف البنك المركزي السعودي
وارتفع عدد المستخدمين من 3 ملايين في سبتمبر 2019 إلى 14 مليون مستخدم في مارس 2021 ، حسبما أكدت شركة Ofcom. وقضى البالغون في المملكة المتحدة وقتًا أطول على على الانترنت في عام 2020 وسط جائحة فيروس كورونا أكثر من الأشخاص في البل من باريس،سلمان السعيد أكد موقع games radar في تقرير ترجمته الرياض بوست أن خمسة ملايين شخص قاموا بالتسجيل للعب لعبة Knockout City الجديدة. وتم إصدار اللعبة من قبل أستوديو Velan Studios منذ أقل من أسبوعين ، ولكنها حصلت على إهتمام كبير حيث سجل خمسة ملايين شخص للعب المشاجرة بالكرة. وأوضح الاستوديو "منذ الإطلاق ، هناك 5 ملايين من اللاعبين الجدد الذين انضموا الى المباريات ، وشهدنا ملايي من برلين،سيف السلمان أكدت صحيفة Speil Times في تقرير ترجمته الرياض بوست أن شركة سوني تستعد لتحقيق مستوى مبيعات قياسي بحلول عام 2022. جريدة الرياض | «لايف ستايل» تفتتح متجرها الـ 200 في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا. و تعتزم شركة سوني العمل على حل مشكلة العرض المحدود في وحدات التحكم بلايستيشن 5 من خلال إنتاج 22. 6 مليون جهاز بحلول أبريل من العام المقبل. وستتجاوز سوني بهذا الرقم حجم المربعات القياسي الذي حققته عام 1998 ، حيث تتوقع بيع 22. 6 مليون وحدة بلاي ستيشن أصلية. ويعد جه من لندن علي حسن أكدت صحيفة Business Today في تقرير ترجمته الرياض بوست أن نتفليكس تتطلع إلى الاستثمار في صناعة الألعاب، وتبحث عن تنفيذي لقيادة خططها في هذا المجال.
وكانت سفينة تيتانيك قد اصطدمت في عام 1912، بجبل جليدي وغرقت في المحيط الأطلسي. ولقي أكثر من 1500 راكب مصرعهم في هذه الرحلة المأساوية. ومنذ ذلك الحين ، أصبحت قصة تيتانيك محفورة في الأذهان ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى فيلم هوليوود الرائج لعام 1997 الذي لعب فيه ليوناردو دي كابريو وكيت من لندن علي حسن أكد موقع Phone Android في تقرير ترجمته الرياض بوست أن شركة سوني أكدت إلتزامها بإنتاج المزيد من أجهزة بلايستيشن 5 في صيف عام 2021. وبهدف إنهاء النقص المتواصل في وحدات التحكم ، تعهد العملاق الياباني بزيادة معدل إنتاجه من أجهزة بلايستيشن 5 لتلبية الطلب المرتفع في نهاية هذا العام. كل ما عليكِ معرفته عن حفل صناع الترفيه Joy Awards 2022 في موسم الرياض. وقبل أيام قليلة ، كان هيروكي توتوكي المدير المالي لشركة سوني ، متشائمًا حيث توقع أن يكون الطلب على بلايستيشن 5 أع من باريس،سلمان السعيد أكدت صحيفة Le Parisien في تقرير ترجمته الرياض بوست أن شركة أمازون أطلقت حدث أسبوع الألعاب الذي يشمل خصومات كبيرة على الأجهزة الالكترونية واكسسوارات الألعاب. وتشمل الخصومات إكسسوارات الألعاب والعديد من الأجهزة الالكترونية، لعدد من العلامات التجارية مثل Logitech و Astro و Sony. وتصل الخصومات إلى80%.
وتواصلت نتفليكس من العديد من المديرين التنفيذيين المخضرمين في صناعة الألعاب لشغل هذا المنصب. وتبحث نتفليكس عن مسؤول تنفيذي للإشراف على توسع عملاق البث المباشر في ألعاب الفيديو ، في إشارة إلى أنها تكثف جهودها لتوسيع نطاق أعمالها التقليدية مع اش من باريس،سلمان السعيد أكدت وكالة Agence Française pour le jeu vidéo أن شركة هيليوس للألعاب، بالشراكة مع مجموعة كوجيمنج ستفتح، أكبر" ساحة " ألعاب في أوروبا ، في مدينة Amnéville الفرنسية، يوم السبت 12 يونيو 2021. و سيتمكن الزوار من القدوم واستكتشاف تجارب فريدة حول ألعاب الفيديو في ثلاثة طوابق وفق التقرير. وسيخصص الطابق الأول للألعاب متعددة اللاعبين مثل ألعاب الفيديو الكلاسيكية على من الرياض غانم المطيري أكد موقع yahoo في تقرير ترجمته الرياض بوست أن شركة نينتندو ستضيف قريبًا خمس ألعاب كلاسيكية أخرى إلى Switch Online ، وبذلك يصل إجمالي عدد الألعاب التي يمكن لعبها من خلال خدمة الاشتراك إلى 104 لعبة. لايف ستايل بالرياض 2021. و اعتاد عملاق الألعاب إضافة الألعاب إلى Switch Online على أساس شهري من وقت إطلاقه في 2018 حتى بعد عام. وبعد فترة وجيزة من إضافة مجموعة من الألعاب ، أعلنت نينتندو أنها لن تصدر عناوين كلاسيكية بعد من لندن علي حسن أكدت قناة دوتشي فيله في تقرير ترجمته الرياض بوست أن الصين تعمل على بناء نسخة طبق الأصل من سفينة تيتانيك.
وهَلْ يَجِيءُ أفْصَحُ كَلامٍ إلّا عَلى أفْصَحِ إعْرابٍ، ولَوْ كانَ مُعْتَبَرًا اتِّصالُهُ لَجاءَ مَرْفُوعًا عَلى البَدَلِيَّةِ مِنَ المَذْكُورِ قَبْلَهُ. ومِن في قَوْلِهِ: ﴿مِمَّنْ أنْجَيْنا﴾ بَيانِيَّةٌ، بَيانٌ لِلْقَلِيلِ لِأنَّ الَّذِينَ أنْجاهُمُ اللَّهُ مِنَ القُرُونِ هُمُ القَلِيلُ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ، وهم أتْباعُ الرُّسُلِ. وفِي البَيانِ إشارَةٌ إلى أنَّ نَهْيَهم عَنِ الفَسادِ هو سَبَبُ إنْجاءِ تِلْكَ القُرُونِ لِأنَّ النَّهْيَ سَبَبُ السَّبَبِ إذِ النَّهْيُ يُسَبِّبُ الإقْلاعَ عَنِ المَعاصِي الَّذِي هو سَبَبُ النَّجاةِ. ودَلَّ قَوْلُهُ: ﴿مِمَّنْ أنْجَيْنا مِنهُمْ﴾ عَلى أنَّ في الكَلامِ إيجازَ حَذْفٍ تَقْدِيرُهُ: فَكانُوا يَتُوبُونَ ويُقْلِعُونَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ فَيَنْجُونَ مِن مَسِّ النّارِ الَّذِي لا دافِعَ لَهُ عَنْهم. وجُمْلَةُ ﴿واتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ مَعْطُوفَةٌ عَلى ما أفادَهُ الِاسْتِثْناءُ مِن وُجُودِ قَلِيلٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ، فَهو تَصْرِيحٌ بِمَفْهُومِ الِاسْتِثْناءِ وتَبْيِينٌ لِإجْمالِهِ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض "- الجزء رقم15. والمَعْنى: وأكْثَرُهم لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الفَسادِ ولَمْ يَنْتَهُوا هم ولا قَوْمُهم واتَّبَعُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ كَقَوْلِهِ - تَعالى: ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيسَ أبى واسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ [البقرة: ٣٤] تَفْصِيلًا لِمَفْهُومِ الِاسْتِثْناءِ.
وهل يجيء أفصح كلام إلا على أفصح إعراب ، ولو كان معتبرا اتصاله لجاء مرفوعا على البدلية من المذكور قبله. و من في قوله: ممن أنجينا بيانية ، بيان للقليل لأن الذين أنجاهم الله من القرون هم القليل الذين ينهون عن الفساد ، وهم أتباع الرسل. وفي البيان إشارة إلى أن نهيهم عن الفساد هو سبب إنجاء تلك القرون لأن النهي سبب السبب إذ النهي يسبب الإقلاع عن المعاصي الذي هو سبب النجاة. ودل قوله: ممن أنجينا منهم على أن في الكلام إيجاز حذف تقديره: فكانوا يتوبون ويقلعون عن الفساد في الأرض فينجون من مس النار الذي لا دافع له عنهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 116. وجملة واتبع الذين ظلموا معطوفة على ما أفاده الاستثناء من وجود قليل ينهون عن الفساد ، فهو تصريح بمفهوم الاستثناء وتبيين لإجماله. والمعنى: وأكثرهم لم ينهوا عن الفساد ولم ينتهوا هم ولا قومهم واتبعوا ما أترفوا فيه كقوله - تعالى: فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين تفصيلا لمفهوم الاستثناء. وفي الآية عبرة وموعظة للعصاة من المسلمين لأنهم لا يخلون من ظلم أنفسهم. واتباع ما أترفوا فيه هو الانقطاع له والإقبال عليه إقبال المتبع على متبوعه. وأترفوا: أعطوا الترف ، وهو السعة والنعيم الذي سهله الله لهم فالله هو الذي أترفهم فلم يشكروه.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ مِن قَبْلِكم أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ إلّا قَلِيلًا مِمَّنْ أنْجَيْنا مِنهم واتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وكانُوا مُجْرِمِينَ﴾. اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ أنَّ الأُمَمَ المُتَقَدِّمِينَ حَلَّ بِهِمْ عَذابُ الِاسْتِئْصالِ، بَيَّنَ أنَّ السَّبَبَ فِيهِ أمْرانِ: السَّبَبُ الأوَّلُ: أنَّهُ ما كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ، فَقالَ تَعالى: ﴿فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ﴾ والمَعْنى: فَهَلّا كانَ، وحُكِيَ عَنِ الخَلِيلِ أنَّهُ قالَ: كُلُّ ما كانَ في القُرْآنِ مِن كَلِمَةِ "لَوْلا" فَمَعْناهُ هَلّا، إلّا الَّتِي في الصّافّاتِ.
هذا عود إلى أحوال الأمم الخالية لبيان أن سبب حلول عذاب الاستئصال بهم أنه ما كان فيهم من ينهى عن الفساد ويأمر بالرشاد. قال: 116- "فلولا" أي فهلا "كان من القرون" الكائنة " من قبلكم أولو بقية " من الرأي والعقل والدين "ينهون" قومهم "عن الفساد في الأرض" ويمنعونهم من ذلك لكونهم ممن جمع الله له بين جودة العقل، وقوة الدين، وفي هذا من التوبيخ للكفار ما لا يخفى، والبقية في الأصل لما يستبقيه الرجل مما يخرجه. وهو لا يستبقي إلا أجوده وأفضله، فصار لفظ البقية مثلاً في الجودة، والاستثناء في "إلا قليلاً" منقطع: أي لكن قليلاً "ممن أنجينا منهم" ينهون عن الفساد في الأرض. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض - الجزء رقم13. وقيل: هو متصل لأن في حرف التحضيض معنى النفي، فكأنه قال: ما كان في القرون أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم، ومن في ممن أنجينا بيانية لأنه لم ينج إلا الناهون، قيل: هؤلاء القليل هم قوم يونس لقوله فيما مر: "إلا قوم يونس" وقيل: هم أتباع الأنبياء وأهل الحق من الأمم على العموم "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه" معطوف على مقدر يقتضيه الكلام، تقديره: غلا قليلاً ممن أنجينا منهم نهوا عن الفساد، والمعنى: أنه اتبع الذين ظلموا بسبب مباشرتهم الفساد وتركهم للنهي عنه ما أترفوا فيه.
[ ص: 186] و كانوا مجرمين أي في اتباع الترف فلم يكونوا شاكرين ، وذلك يحقق معنى الاتباع لأن الأخذ بالترف مع الشكر لا يطلق عليه أنه اتباع بل هو تمحض وانقطاع دون شوبه بغيره. وفي الكلام إيجاز حذف آخر ، والتقدير: فحق عليهم هلاك المجرمين ، وبذلك تهيأ المقام لقوله بعده وما كان ربك ليهلك القرى بظلم