كم عدد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله ، هو وحده المتصف بالعلم كونه هو الأول قبل كل شيء، فقد تعالت أسماءه وصفاته وأحاط الله تعالى بكل شيء علماً قبل أن يخلق السماوات والأرض وأيضا قبل خلق العرش، كما أنه وحده هو من يعلم ما في النفوس وغيرها من أمور في الغيب لا يعلمها إلا هو، وقد ذكرت العديد من الآيات القرآنية ذلك، ومن هذا المنطلق فإننا سوف نرفق معلومات دينية سنوضح من خلالها كم عدد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله ، وما هي هذه المفاتيح أيضا.
على الرغم من المستقبل متوقف على ما يفعله المرء في حاضره إلا انه لا يعلم ماذا سيجني غدًا، و لا يعلم مكان موته حتى لا يأمن الموت وهو في غيرها فالإنسان هو المسئول عن تحركاته وهو من ينفذها ولا يعلم مكان موته. تخريج حديث مفاتيح الغيب خمس وردت بعض الأحاديث النبوية لتوضح لنا المقصود من بعض الأمور، ومنها ما يمكننا من التعرف على أجابه سؤال كم عدد مفاتيح الغيب بينما نستعرض الحديث فيما يلي: روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ: لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ). يؤكد الحديث الشريف على أن القدوس أحاط بعلمه كل شئ، فهو يعلم بالظاهر والباطن. كم عدد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله الرقمية جامعة أم. على الرغم من أن الرسل هم خلفاء المولى عز وجل في الأرض إلا انه حجب عنهم علمه، فالغيب هو كل ما غاب عن الخلق. يوضح الحديث الشريف على أهمية تلك الأمور، فمن المؤكد ليس هذا كل ما يعرفه العليم بل اختصها لأهمية وكثرة سؤال الإنسان عنها. يذكر نبينا الكريم اختصاص الكريم بنزول المطر لأنه هو السبب في رزق الإنسان، كذا يذكر علمه بما تحتويه أرحام النساء من أنثى أو ذكر والتعرف على أحوالهم إن كانت تتسم بالشقاء أو السعادة.
مفاتيح الغيب مذكورة في قوله تعالى ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير) [ لقمان34:] عدد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله هي: خمسة مفاتيح
(عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: مفاتيح الغيب خمسة وتلا الآية: « إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ. وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»). أخرجه البخاري في التوحيد وأحمد في مسنده.
أذكر الأمور الغيبية الخمسة التي لا يعلمها إلا الله العنوان أوضح لنا نصف الإجابة فعدد الأمور الغيبية التي لا يعلمـا إلا الله عزوجل هي خمسة، وهي كالتالي: ما يكون في المستقبل: فلا يمكن لأي مخلوق مهما وصل من علم أن يعرف ما يحدث في المستقبل، فالمستقبل بيد الله، وهذا دليل واضح على بطلان العرفة والسحارين الذين يوهمون الناس بأنهم عارفين ما سيكون في مستقبلهم، لهذا يتوجب علينا كمسلمين نؤمن بالله وحدة أن لا نلتجئ إلى أي عراف أو كاهن، فالمستقبـل بيد الله وحده. ما يكون في الأرحام: ما يكون في بطون الناس لا يعلمه فعلا الا الله عز وجل، فبرغم تطور العلم والتكنولوجيا، واستخدام أحدث الأجهزة لمعرفة جنس الجنين إلا أن الكثير من الحالات لا تصيب، وهذه رسالة من الله عزوجل بأن هذا العلم بيد الله وحده وأن علم الإنسان قاصر مهما توصل من العلم. علم الساعة: إن قيام يوم القيامة من الأمور التي يعلمها غير الله عزوجل، فلا يمكن لأي شخص أن يخمن موعد قيام الساعة، فعلمها عند ربي لا يجليا لوقتها إلا هو. كم عدد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله - الداعم الناجح. موعد الموت ومكانه: لا يمكن لأي إنسان أن يعرف متى سيموت أو متى سيموت غيره، وفي هذا وقع الكثير من الأطباء فهو خطأ فادح إذ يوهمون المريض بأنه لم يتبقى لحياته سوى ساعات قليلة، وهذا لا يجوز فالموت بيد الله، فالله الذي أحيا الأرض بعد موتها، قادر أن يشفي الإنسان الذي وصل إلى أعلى درجات المريض، ليري أياته وقدرته في الخلق للناس.
لماذا سميت مفاتيح الغيب يقصد بالغيب هو علم الله، الذى لا يعلم به سواه، ويشمل انتهاء الأجل، وعلم العباد وأحوالهم من السعادة والشقاء، والأعمال، وكل شيئ من هذه الأشياء تشير إلى عالمها، لذلك سميت بالمفاتيح، فمثلاً الأرحام تشير إلى عالم الأنفس والأرواح، والمطر يشير إلى العالم العلوى، وغير ذلك من المفاتيح المتبقية الأخرى.
هو العلم الذي لم يكشفه اله تعالى ولم يطلع أحد من خلقه عليه إلا من ارتضى من مخلوقاته. حيث أن مفاتح الغيب هذه عددها خمسة وفق ما ورد في الشريعة الإسلامية.
هذا في حالة الغياب شبه المؤكد للوضوء أو الفساد. ويشار إلى أن ذلك جاء في أمر الشيخ محمد بن صالح الأوسيمين: "إذا نشأ هذا الشك بعد إتمام الوضوء ، فلا قيمة له ولا فائدة منه". وإن شك قبل أن ينتهي من غسل شعره بغسل رجليه ، فعليه أن يغسل رأسه ويغسل رجليه وهو أمر لا يقدر بثمن. فإن لم يكن عنده شك ، إذا كانت لديه شكوك كثيرة ، فإنه لا يلتفت إليها ويبني ما هو عليه الآن. الشك في الصلاة بعد الانتهاء منها المادة في. غسل قدميه ، مدعيًا أنه جفف رأسه وأعضائه الأخرى. " وأما الشك في الوضوء ، وكذلك من يعاني من الوسوسة ، فقال الشرع: إقرأ أيضا: كيف تنتشر الأمواج الزلزالية إذا مرض المسلم بهوس ، وشكك في الوضوء ، فلا يلتفت إلى: إتمام الوضوء أو الصلاة ، ولا يجوز للمسلم في هذه الحالة أن ينجرف في هذا الشعور ، لأنه من أبواب. شر. يشار إلى أن أمين فتوى دار الإفتاء المصرية قال إنه يجب على المسلم أن يميز عدة أمور ، وهي: يجب أن يكون لشخص مصاب بالوسواس القهري. إذا كان لدى المسلمين شك ، فلا ينبغي أخذهم وتركهم. وأوضح الشيخ أنه في حالة الشك في عدد مرات غسل اليدين أثناء الصلاة أو المضمضة ونحو ذلك ، يجب على المسلم إتمام الصلاة ، وهذا السؤال مبني على الكمال وليس النقص. أما إذا كان الشخص لا يعاني من اضطراب الوسواس القهري وهو خفيف ، فيجب على المسلم في هذه الحالة أن يميز بين: الشك بعد انتهاء الخدمة ، وهنا لا ينبغي للمسلم الالتفات إليه.
أما إن كان عنده تردد ما عنده غلبة ظن يبني على اليقين، إذا شك هي ثلاث أو ثنتين يجعلها ثنتين، شك هي ثلاث أو أربع يجعلها ثلاث ويكمل ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم. المقدم: شكر الله لكم يا سماحة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين.
الشك بعد الانتهاء من العبادة - YouTube