هل تريدأن تشاهد 10 قنوات المجد مجانا - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
كبار الشخصيات #1 جميع قنوات المجد المشفرة الآن تبث بالمجان على التردد Fréquence: 12475 - Pol: V - SR: 27500 باقة قنوات المجد تضم اكثر من 10 قنوات دينية و ثقافية وعلمية وعامة مابين مفتوحة ومشفرة وتستهدف بطبيعتها العائلة المسلمة. #2 السّلام عليكم. كود خصم قنوات المجد اشتراك 24 شهر + 6 شهور مجانا مع جهاز المجد الجديد 2022 almajd tv. شكرا على المعلومة القيّمة. متابعة طيّبة للجميع. #3 قنوات المجد شغالة على المفتوح على القمر بدر في المدار26 شرق تردد: 12476 الاستقطاب: V معدل الترميز:27500 باقة المجد باقة دينية اسلامية تهتم بالاسرة المسلمة #4 أنا لم أفهم لماذا شفروا هذه الباقة لأنها متنوعة و مفيدة جدا للأسرة #5 هل ستفتح علي طول او انه فتح مؤقت #6 باقة شي ما جات ، تم تشفيرها فقط للفت الأنظار لا غير ، حتى لو كانت مجانية لن يتابعها احد. #7 لدي مشكلة في التقاط قمر بدر 26E, ا ستعمل vboxو التقط النايلسات و الاسترا و غيرها و لكن البدر لا، هل هناك شيء ما أقوم به للرأس (tete) كتحريكه بزاوية معينة أم ماذا ؟ EL- Capo كبير مسؤولي الفضائيات #8 اخي عند استقبال البدر هناك اقمار اخرى ستكون الاشارة فيها ضعيفة و خصوصا الاسترا حاول ان تعدل بينهما بدقة. لاكن انصحك اخي ان تأتي باخصائي يقوم بتعديل جميع الاقمار.
فيه إعلان اليومين هذي يلتزم بالضوابط الشرعية ؟ هذا غير ان معظم الاعلانات تعتمد على التدليس للأسف وذكر محاسن السلعة فقط لأصطياد المستهلك من الطبيعي أن نشاهد مطالبة بفتح قنوات دينية قبل فترة طالب المفتي بفتح التشفير عن قناة المجد العلمية لتعم الفائدة للناس بمحاضراتها الدينية وبرامجها الاخرى وأستجاب المسئولين لذلك وقرروا فتح القناة العلمية لكن الغير طبيعي من يطالب بفتح قنوات المجد الطبيعية والوثائقية والاطفال والاخبارية ولايطالب الباقات الاخرى بفتح هذا النوع من القنوات في باقاتها مثل باقة ابوظبي والشوتايم وغيرها!
احترافيتها العالية واتباع سياسة إرضاء الذوق العام لمشاهديها وأختيار برامجها الشاملة بعناية ودقة فائقة وتمسكها بهويتها العربية ومراعاة الأخلاقيات الإسلامية وتطبيق المعايير والضوابط الدولية. أستخدامها لأحدث التقنيات وأفضل التجهيزات وأنظمة البث المنوعة ما بين أنظمة عالية الجودة الإتش دي وأنظمة قياسية الأس دي تتيح لمتابعيها أستقبال إرسالها برؤية أكثر وضوح ونقاء كلاً حسب النظام المتوفر به جهازه. سعي قناة Almajd Kids المتواصل لتعزيز قدرتها التنافسية وتوفير خدماتها الإعلامية لأكبر مساحة جماهيرية في منطقة الشرق الأوسط ودول شمال أفريقيا الذي ساعدها فيه بث محتواها عن طريق كلا ً من القمر الصناعي النايل سات والعربسات بالمجان ودون تشفير. مواكبة قناة المجد للأطفال المتميزة التكنولوجيا العصرية وتسخيرها في خلق أجواء تفاعلية بناءة بينها وبين جمهورها في أرجاء العالم عبر التواجد على المنصات الاجتماعية وإنشاء موقعين أحدهما إلكتروني والآخر على اليوتيوب.
عاجل... قناة بسمة و قناة المجد للأطفال على القمر عربسات و طريقة تنزيل على رسيفر HD - YouTube
حمل تطبيق قناة المجد مجاناً - - YouTube
أعتذر أنّني تأخرت 10 أعوام لقراءة رواية الصديق المبدع د. محمد حسن العمري "وهن العظم مني: حوارات أجيال مجتزأة من بوابة الجامعة الأردنية إلى المجهول"، بالرغم من أنّني أتذكر مقالاً مهماً للصديق د. أحمد جميل عزم عن الرواية، وحتى نقده لبعض الجوانب، التي تخفى على القارئ، وربما على المؤلف نفسه! لكن دعونا نقفز من زاوية النقد الأدبي أو الجانب الفني إلى متعة القراءة التي شعرنا بها نحن جيل السبعينيات، وربما يشاطرنا في ذلك آخرون كثيرون من الجيل نفسه في العالم العربي؛ إذ وجدنا أنفسنا في الرواية، بمشاربنا الأيديولوجية المختلفة ثقافاتنا المتباينة في الجامعات، بخاصة الشباب الذي كان يمتلك هاجساً فكرياً أو سياسياً. بطل الرواية هو أيوب أبو شاكيرا، وخشيتُ أن أتحدث مع صديقي محمد لأسأله إن كان البطل حقيقياً أم أنّه وهمي (كي لا يجيبني بغضب كما فعل إبراهيم غرايبة، ويصرخ في وجهي: لا تفسد سرّ الرواية؟! )، وهو شاب، غير منظّم حركياً، وخليط فكرياً، ما بين التنشئة الإسلامية والتأثر بالمدّ الإسلامي، خلال تلك الفترة، التي صبغ ثقافة جيل واسع من الشباب، في مرحلة مبكّرة، ثم المدخلات الجديدة على تلك الثقافة، والتأثر بالأدب الفلسطيني النضالي، والمثقفين الإسلاميين الصاعدين حينها: طارق سويدان، عائض القرني، وغيرهما ممن أصبحوا يؤثّرون بجيل واسع من الشباب الإسلامي حينها.
المتعة الحقيقية في نصّ العمري تتمثل في أنّ كثيراً من الشباب من ذلك الجيل يملك نصّه الموازي أو هامشه الخاص على نصّ العمري، وله ذكريات ووجدانيات مرتبطة بتلك الحقبة وهي التسعينيات، عندما كان جيل السبعينيات في العشرينيات، وفي بداية الشباب، والتأثّر بالموجات الفكرية المتوالية في العالم العربي. الأجمل أنّه يلتقط سيكولوجيا هذا الشباب، ويشرّح نماذج متعددة، على الشاب الجامعي، الذي لا يهوى السياسة ويحب المتعة اليومية في الجامعة، وعبد الناصر الطالب الشيخ المحافظ، وبينها أيوب المتنوع ثقافياً وفكرياً، المتدين المنفتح، المثقف، الذي يتابع الأغاني والأناشيد في الوقت نفسه، ويقرأ عبد الوهاب المسيري وعبد الرحمن منيف، ومحمود درويش ومتعمّق بالتراث الأدبي العربي، وهكذا تبدو حال مؤلف الرواية نفسه، الذي يظهر لنا، في تعليقاته على صديقه (أبي شاكيرا) ليرشدنا إلى مفاتيح فهم هذه الشخصية وقراءة "العقل الباطن" لها. الرواية جميلة، وكان يمكن أن تكون أجمل بكثير، لو أعطاها صديقنا العمري وقتاً إضافياً وعمّق بعض الجوانب فيها، ففيها بالفعل قصة جيل من الشباب الأردني، وربط الأحداث ورصد لمرحلة تطوّر التكنولوجيا وبداية دخول العولمة إلى المجتمع الأردني، وهذا الجيل، وتأثير الفضائيات والتلفونات المحمولة كمدخلات جديدة، وتُظهر قدرة ملحوظة لدى العمري على رصد الشخصيات واستنطاقها وتكثيف معالمها وتطوراتها بلغة سهلة بسيطة تجمع ما بين السخرية والنكتة والدراما.