أكدت مستخدمة أخرى أن كريم كاب من أفضل الأنواع الفعالة والآمنة التي استخدمتها في تقشير بشرتها، موضحة أنه نظفها بعمق وجعلها مشدودة ومرنة، ناصحة الأخريات بتجربته. لاحظت أخرى اختفاء البقع والتصبغات التي كانت تعاني منها في بشرتها بعد استعمال كريم كاب، مشيرة إلى أنه فتح بشرتها ووحد لونها، وزاد من ثقتها بنفسها. تفضلي بتقييم هذا الموضوع
كريم كاب الاصلي كريم كاب الاصلي من أفضل الكريمات الفعالة في تقشير البشرة والتخلص من الجلد الميت المتراكم عليها، لاحتوائه على مكونات طبيعية تعمل على صنفرة البشرة وتقشير الطبقة الخارجية من سطحها، ما يساعد على التخلص من كافة المشاكل التي تُصيب البشرة مثل البقع الداكنة والتصبغات وحب الشباب، بالإضافة إلى تفتيح لونها وتوحيده ومنح بشرة ناعمة ونضرة. ويتميز كريم كاب – الذي قدمته شركة نزيه Nazih Cosmetics المتخصصة في إنتاج العديد من المستحضرات التجميلية الخاصة بالعناية بصحة البشرة والجسم، بقدرته على تفتيح المناطق الداكنة في البشرة خاصة الكوعين والركبتين، تقليل ظهور حب الشباب وعلامات التجاعيد والتقدم في العمر، فضلا عن تنظيف البشرة وتطهيرها بعمق، ما يكسبها مظهر صحي وحيوي. مكونات كريم كاب الاصلي يحتوي كريم كاب على مواد طبيعية وهامة لصحة البشرة مثل حمض الهيالورونيك الفعال في محاربة التجاعيد وحب الشباب وعلامات الشيخوخة، ويحفز أيضًا إنتاج الكولاجين الضروري لنضارة البشرة، ومادة ألفا آربوتين التي تمنع إنتاج الميلانين المسبب لظهور التصبغات والبقع الداكنة علي البشرة. فوائد كريم كاب الاصلي يساعد على إزالة خلايا الجلد الميت من سطح البشرة.
يمكنك استخدام الليف المغربية لفرك الكريم من فوق البشرة، ثم غسل الجسم بالماء وتطبيق لوشت لطيف عليها فيما بعد. الأسلوب الثاني هذا الأسلوب يتمثل في خلط كريم كاب مع ملعقة من عصير الليمون وملعقة من ماء الورد ودهن الجسم بهذا الخليط. يمكن ترك الخليط فوق البشرة من نصف ساعة حتى ساعتين وفركه فيما بعد بهدف إزالة أي خلايا ميتة موجودة فوق الجلد. بعدها، يغسل الجسم بصابون البابايا الأصلي المصنوع في الفلبين وليس بالصابون المقلد ووضع كريم ملطف في الأخير.
يتم وضع زيت زيتون وليمون على الجسم قبل الاستحمام، يفضل أن يكون مكان الاستحمام ملئ بالبخار، يتم وضع الصابون المغربي مع زيت اللوز الحلو وتوزيعهما على الجسم وتركهما دقائق ويتم فرك الجسم، ولا يغسل الجسم يتم وضع كريم كاب وتركه دقيقة ويتم فرك الجسم بحركات دائرية بعدها يتم غسل الجسم ستكون النتيجة مبهرة
لديك حساسية من هذا الخليط
يبحثوا العديد من النساء عن ما يجعل بشرتهم نظره وجميله وهناك العديد من الطرق للعناية بالبشرة ومن هذه الطرق كيفية نفخ الخدود التي تعد علامة على الجمال ، وخاصة المرأة العربية.
فقال: وما أرخوا؟ فقال: شيء تفعله الأعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا. فقال عمر: حسن فأرخوا، فقالوا: من أي السنين نبدأ؟ فقالوا: من مبعثه. وقالوا: من وفاته. التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek. ثم أجمعوا على الهجرة. ثم قالوا: وأي الشهور نبدأ؟ فقالوا: رمضان. ثم قالوا: المحرم؛ فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجتمعوا على المحرم… ثم قال بعد ذلك ابن كثير – رحمه الله تعالى -: والمقصود أنهم جعلوا ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة وجعلوا أولها من المحرم فيما اشتهر عنهم وهذا هو قول جمهور العلماء(20). ونخلص من ذلك أن اختيار التاريخ الهجري تم بإجماع منهم رضوان الله تعالى عنهم، والإجماع حجة قاطعة وأيضاً هذا يدل على أنهم كانوا يستخدمون التقويم القمري بدليل أنهم يتحدثون عن شهر شعبان وأيضاً هذا التاريخ لم يكن لعباداتهم فقط بل لجميع أمور دنياهم ويجعلونه رمزاً إسلامياً ولا يمكن الفصل بين التقويم القمري والتاريخ الهجري المرتبط به، والفصل بينهما مخالف لما أجمع عليه الصحابة كما أنه يوقع في المحاذير المخلة بالعبادات والمعاملات وبناء على ما تقدم نعرف نشأة التأريخ الهجري وكيف تم الاتفاق عليه وكونه شعاراً للأمة الإسلامية في مقابل شعارات الأمم المخالفة وأن الإعراض عنه إعراض عما أجمع عليه الصحابة.
وبالنسبة للأشهر الميلادية التي تتكون منها هذه السنة فإنها في الأصل تعود لتمجيد التأريخ الشمسي الميلادي لاثني عشر إلهاً مزعوماً من آلهة الرومان الأسطورية، كما تعود أيضاً إلى تمجيد قائدين من قواد الرومان وهما يوليوس قيصر الذي أطلق اسمه على الشهر السابع باسم "يوليو" وأغسطس الذي أطلق اسمه على الشهر الثامن (أغسطس)، ولقد قام مجلس الشيوخ في عهده بتعديل أيام الشهر إلى واحد وثلاثين يوماً بدلاً من ثلاثين يوماً؛ لأنه أحرز في هذا الشهر أعظم انتصاراته وكذا يوليو. بعد هذا يتضح لنا أن التأريخ الميلادي نتاج عمل بشري خالص مولود في بيئة رومانية، وحضانة نصرانية، ونشأ برعاية القياصرة وتعديلات البابوات والرهبان ولم يعرف إلا بعد ميلاد المسيح – عليه السلام – بقرون متعددة ولم يُبْن على مولده بيقين. المبحث الثاني نشأة التأريخ الهجري: كان العرب قبل الإسلام يستخدمون التقويم القمري ويتعاملون مع الأشهر القمرية ويؤرخون بأبرز الأحداث. ولما هاجر المسلمون إلى المدينة وأصبح لهم كيانهم المستقل أصبحوا يطلقون على كل سنة من السنوات اسماً خاصاً بها فكانت السنة الأولى تسمى بسنة الإذن والسنة الثانية كانت تسمى سنة الأمر والسنة الثالثة سنة التمحيص، والسنة الرابعة تسمى سنة الترفئة والسنة الخامسة تسمى سنة الزلزال والسنة السادسة تسمى سنة الاستئناس والسنة السابعة تسمى سنة الاستغلاب، والسنة الثامنة تسمى سنة الاستواء والسنة التاسعة تسمى سنة البراءة والسنة العاشرة تسمى سنة الوداع(17).
المبحث الأول نشأة التأريخ الميلادي: كان التأريخ معروفاً عند الرومان منذ (750) قبل ميلاد المسيح عليه السلام(12) ، وكان هذا التقويم قمرياً تتألف السنة فيه من عشرة شهور فقط حتى جاء ملك روما (توما الثاني 716-673ق. م) الذي أضاف شهري يناير وفبراير وأصبحت السنة تتألف من 355 يوماً. ومع مرور الأيام تغيرت الفصول المناخية عن مكانها تغيراً كبيراً، وفي سنة (46) قبل الميلاد استدعى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الفلكي المنجم المصري سوريجين من الإسكندرية طالباً منه وضع تأريخ حسابي، يعتمد عليه، ويؤرخ به، فاستجاب الفلكي المصري ووضع تأريخاً مستنداً إلى السنة الشمسية. وبالتالي تحول الرومانيون من العمل بالتقويم القمري إلى التقويم الشمسي وسمي هذا التأريخ بالتأريخ اليولياني نسبة إلى الإمبراطور يوليوس قيصر، وبقي هذا التأريخ معمولاً به في أوروبا وبعض الأمم الأخرى قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام-. واستمر النصارى على العمل بالتقويم الشمسي دون ربطه بالتأريخ الميلادي حتى القرن السادس أو القرن الثامن من ميلاد المسيح – عليه السلام – حيث تم الحساب ورجع بالتقويم الشمسي لتكون بدايته التأريخ النصراني من أول السنة الميلادية، نسبة إلى ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام – وأن تكون بداية هذا التأريخ 1-يناير-1 ميلادي وهو يوم ختان المسيح – عليه السلام – كما يقولون؛ حيث إن ميلاده – عليه السلام – كما يقال كان في 25 ديسمبر (كانون الأول) وعندها عرف هذا التأريخ بالتأريخ الميلادي.